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如何正确运用风水之“数”？
#幸运星指南# #夏日好运接力##星座创作营#
作者：方舟周易
“象、数、理、占”是周易预测及其应用的四大基石。而数自然也是家居风水中一个不可或缺的方面，并且是从“量”上决定吉凶祸福及其程度大小的关键所在，但数往往非常容易被忽视，因为数一般情况下不是独立存在的。那么，在现实生活中，如何正确理解和应用家居风水之“数”呢？方舟周易认为，可以从以下六个原则方面去把握。
一、用“一生二，二生三，三生万物”的理论去理解和应用“数”。“一”既代表事物的起源和开始，也代表事物的统一、融合、和谐；当然，一不会是永远的一，故一还预示着事物将会进一步的发展、变化，即“一生二”。“二”一是代表事物由一发展到二乃必然规律，二是代表事物对立统一的两个方面，三是代表二不是事物发展的终结，将会继续向前发展，即“二生三”。“三生万物”一则代表变化无穷，二则代表多、众、大等之义。因此，在家居风水中，在关于夫妻俩人之事的物象方面，一般用一二数吉，用三数则不吉，如，夫妻床上可用一个枕头、二个枕头，但不能用三个枕头；而在关于子女、钱财方面的物象是可以且适合用三数的。
二、用“阴阳学说”理论去理解和应用“数”。大家知道，单数为阳，双数为阴，即尾数是1、3、5、7、9的数为阳，尾数是2、4、6、8、0的数为阴。其在家居风水的运用方面有两大指导意义：其一、是当家中代表阴性的物象太多时，则宜将家中的物品摆放成单件数，以形成家居风水整体格局的阴阳平衡，反之亦然；其二、纯阴性的物质不宜成双数摆放，如，神像一般不宜成双数摆放，容易形成阴极而反招麻烦或病灾。
三、用“五行学说”理论去理解和应用“数”。数的五行主要可从两个不同的角度分类，一是类象天干，即1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、0为水，且单数为阳，双数为阴；二是取象《河图》，即1、6合水，2、7合火，3、8合木，4、9合金，5、0合土。那么，如何在家居风水中正确运用这些五行之“数”呢？方舟周易认为，此务必结合宅主的生辰而定，总体原则是尽可能使用宅主五行所喜之数，而尽可能规避宅主五行所忌之数。
四、用“常理”去理解和应用“数”。在家居风水有关用品的摆放中，有些物品的摆放数量很容易让人作更多的联想，有正面的、吉祥的联想，也有负面的、不吉的联想，而这些联想是会产生一定风水能量的，进而会对宅主产生相应的风水上的积极或消极的暗示作用。比如，摆放一只高大的船帆，则有“一帆风顺”的联想和喻义；摆放三只羊，则有“三阳开泰”的联想和喻义；摆放三颗心，则有“三心二意”的联想和喻义；摆放五匹马，则有“五马分尸”之联想和喻义；摆放六尊神像，则有“六神无主”的联想和喻义。
五、用“约定俗成”的观念去理解和应用“数”。在现实生活中，人们一般认为，数字“3”与“散”谐音；“4”与“死”谐音；“6”与顺溜的“溜”谐音，故喻“顺”；“8”与“发”谐音；“9”与“久”谐音；等等。人们对数字吉凶这些约定俗成的看法有没有一定的风水能量呢？答案自然是肯定的！但是，方舟周易在此要特别提醒大家的是，在家居风水中，用“3”不一这散，用“4”不一定死，用“6”不一定顺，用“8”不一定发，……这是为什么呢？因为即使3代表散、4代表死、6代表顺、8代表发，但它并没有指定散、死、顺、发的对象啊！那么，究竟在什么情况下“3”代表宅主不利，“6”代表宅主有利呢？其实，只有“3”出现在代表“主”的宅主之位时才意味着对宅主不利，而当“3”出现在代表“客”的位置时往往意味着的是宅主的对立面不利；其它的如此类推。
六、用“数中有象”的理论去理解和应用“数”。周易中讲的“象、数、理、占”其实这四者是相互联系，不可分割的，也就是说数中有象，象中有数，数中有理，理中有数，数可以占，占中有数，等等。如，中文的“三”字有乾卦之象， “四”字有儿童受困之象，等；阿拉伯数字“0”有圆满之象，“3”有耳朵之象，“5”有勾引之象，等等。方舟周易提示，一般情况下，“数字之象”只是以数字本身的物象出现时才可能作此论，比如，在家居中某个部位写着一个“3”字，可能就暗示宅中之人有患耳疾之类等。
原创声明：本文系方舟周易原创，转载请注明出处，抄袭必究！
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作者：方舟周易
“象、数、理、占”是周易预测及其应用的四大基石。而数自然也是家居风水中一个不可或缺的方面，并且是从“量”上决定吉凶祸福及其程度大小的关键所在，但数往往非常容易被忽视，因为数一般情况下不是独立存在的。那么，在现实生活中，如何正确理解和应用家居风水之“数”呢？方舟周易认为，可以从以下六个原则方面去把握。
一、用“一生二，二生三，三生万物”的理论去理解和应用“数”。“一”既代表事物的起源和开始，也代表事物的统一、融合、和谐；当然，一不会是永远的一，故一还预示着事物将会进一步的发展、变化，即“一生二”。“二”一是代表事物由一发展到二乃必然规律，二是代表事物对立统一的两个方面，三是代表二不是事物发展的终结，将会继续向前发展，即“二生三”。“三生万物”一则代表变化无穷，二则代表多、众、大等之义。因此，在家居风水中，在关于夫妻俩人之事的物象方面，一般用一二数吉，用三数则不吉，如，夫妻床上可用一个枕头、二个枕头，但不能用三个枕头；而在关于子女、钱财方面的物象是可以且适合用三数的。
二、用“阴阳学说”理论去理解和应用“数”。大家知道，单数为阳，双数为阴，即尾数是1、3、5、7、9的数为阳，尾数是2、4、6、8、0的数为阴。其在家居风水的运用方面有两大指导意义：其一、是当家中代表阴性的物象太多时，则宜将家中的物品摆放成单件数，以形成家居风水整体格局的阴阳平衡，反之亦然；其二、纯阴性的物质不宜成双数摆放，如，神像一般不宜成双数摆放，容易形成阴极而反招麻烦或病灾。
三、用“五行学说”理论去理解和应用“数”。数的五行主要可从两个不同的角度分类，一是类象天干，即1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、0为水，且单数为阳，双数为阴；二是取象《河图》，即1、6合水，2、7合火，3、8合木，4、9合金，5、0合土。那么，如何在家居风水中正确运用这些五行之“数”呢？方舟周易认为，此务必结合宅主的生辰而定，总体原则是尽可能使用宅主五行所喜之数，而尽可能规避宅主五行所忌之数。
四、用“常理”去理解和应用“数”。在家居风水有关用品的摆放中，有些物品的摆放数量很容易让人作更多的联想，有正面的、吉祥的联想，也有负面的、不吉的联想，而这些联想是会产生一定风水能量的，进而会对宅主产生相应的风水上的积极或消极的暗示作用。比如，摆放一只高大的船帆，则有“一帆风顺”的联想和喻义；摆放三只羊，则有“三阳开泰”的联想和喻义；摆放三颗心，则有“三心二意”的联想和喻义；摆放五匹马，则有“五马分尸”之联想和喻义；摆放六尊神像，则有“六神无主”的联想和喻义。
五、用“约定俗成”的观念去理解和应用“数”。在现实生活中，人们一般认为，数字“3”与“散”谐音；“4”与“死”谐音；“6”与顺溜的“溜”谐音，故喻“顺”；“8”与“发”谐音；“9”与“久”谐音；等等。人们对数字吉凶这些约定俗成的看法有没有一定的风水能量呢？答案自然是肯定的！但是，方舟周易在此要特别提醒大家的是，在家居风水中，用“3”不一这散，用“4”不一定死，用“6”不一定顺，用“8”不一定发，……这是为什么呢？因为即使3代表散、4代表死、6代表顺、8代表发，但它并没有指定散、死、顺、发的对象啊！那么，究竟在什么情况下“3”代表宅主不利，“6”代表宅主有利呢？其实，只有“3”出现在代表“主”的宅主之位时才意味着对宅主不利，而当“3”出现在代表“客”的位置时往往意味着的是宅主的对立面不利；其它的如此类推。
六、用“数中有象”的理论去理解和应用“数”。周易中讲的“象、数、理、占”其实这四者是相互联系，不可分割的，也就是说数中有象，象中有数，数中有理，理中有数，数可以占，占中有数，等等。如，中文的“三”字有乾卦之象， “四”字有儿童受困之象，等；阿拉伯数字“0”有圆满之象，“3”有耳朵之象，“5”有勾引之象，等等。方舟周易提示，一般情况下，“数字之象”只是以数字本身的物象出现时才可能作此论，比如，在家居中某个部位写着一个“3”字，可能就暗示宅中之人有患耳疾之类等。
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