【幸福教育走入3.0版】1999年，我以《幸福教育论》获得了教育学博士学位，之后不断得知有中小学在做幸福教育实践。2003年，高峰校长读到了我这本书后，想办法联系上了我，我俩兴奋地聚在我的办公室聊起了幸福教育。那时，他在山东东营的一所小学刚刚搞起幸福教育，我俩的友谊就因为幸福教育而一直延续至今。
高峰校长写了不少著作，最近他又出版了《推开幸福教育之门》惠寄于我。这是一本介绍他探索幸福教育20年的著作。启用这个书名，我想有两个含义。从作者来说，他希望借此将幸福教育的密码推而广之，吸引更多的志同道合者，体验孔夫子“有朋自远方来，不亦乐乎”的幸福；从读者来说，他希望能够沿着这本书的逻辑，走进幸福教育大厦，品味作者20年幸福教育创新之点点滴滴，看到幸福教育是如何由理念变成行动，从而改变师生的人生。
本书沿着幸福教育的原理、文化、课程、课堂、教师、制度、管理这样的逻辑，通过高峰的探索，让我看到了几个事实。
首先，高峰是出于务实的社会责任感才走上了幸福教育之路。教育究竟是为社会培养所需的人才还是培养健康幸福的个人，这不仅形成了教育学里社会本位论和个人本位论的哲学命题，而且也往往是我们给很多教育家、教育模式贴上的标签。作为一个哲学命题固然没有问题，但是，在教育实践上却无法找到纯粹的理想模型，因为在生活里，人和人才、社会业绩和个人幸福并不是对立的概念。在教育实践中究竟如何兼顾与统合？应试教育和素质教育一度是我国教育理论与实践的热门话题，国家花了很大的力气去推素质教育，但是不少学校依然卷入应试的旋涡。这种观念和行为的分裂和对立其实是教育改革勇气和能力不足的结果。就是在这样的思考下，高峰决心离开机关岗位，下沉到一所小学探索新的办学路径。没有社会责任感，没有对孩子的爱和对教育的痴情，这样的决定是不可能做出来的。
其次，我看到了幸福教育步步惊艳的星火燎原趋势。2001年，他离开机关首先在山东东营胜利油田第四小学做校长，次年开始了幸福教育的探索。2007年，他受潍坊市坊子区领导的邀请，快速“复制”出一所九年制学校。2008年，他兼任坊子区一所农村小学校长，2009年，纳入6所乡镇小学，2010年扩至12所农村小学，组成了“潍坊幸福教育学校联盟”。至此，他在山东同时兼任着14所学校的校长。2011年，他被引进到北京市海淀区担任玉泉小学校长，继续推行幸福教育。2015年，他实质性地用幸福教育帮扶云南省宁洱县普义乡的一所小学，2018年增加了一所小学。这样的帮扶对象遍布祖国各地，从黑龙江到青海，从内蒙古到云南，他团结了100多所学校组成了幸福教育学校联盟。2016年，受当地政府的邀请，他在安徽省阜南县创办了一所和北京玉泉小学同名的阜南县玉泉小学。尤为可贵的是，这样的辐射，高峰都是公益帮扶。20年的幸福教育，高峰走出了从农村到城市，由地方到首都，由首都到全国的“星火燎原”趋势。
再其次，在极速扩张中，我看到了高峰实事求是、大刀阔斧的成功之道。他每办一所学校都会做极其认真的调查研究。刚到胜利油田第四小学，他就委托副校长主持学校工作，自己则潜心沉入班级、课堂，开座谈，做调查，摸清学校的家底和实情。在此基础上，他与全体教师讨论，形成了幸福教育的初步框架，从校园文化、教育培训、课程、管理结构，全方位地进行改革。被借到坊子区后，高峰属于异地办学了，并且是在一所废弃的校址上重建校园，教师全部是拼凑起来的。面对全新的地域、校园和教师队伍，他依然是因地制宜构造着“本土”的幸福教育模式。那年暑假，高峰邀我去了新学校的现场，我感受到了全体教师一边搞卫生，一边参加军训、培训的热火朝天、朝气蓬勃的精神风貌。来到北京玉泉小学，他自己说，这和在潍坊全新办学完全不同，这是一所有着悠久传统、光辉历史却正经受挫折、人心涣散的学校，要想改变这样一所老学校就要复杂得多，艰难得多。刚到任时，教师们都厌恶校长开大会，高峰便向每一位教职工发出了“校长有约”邀请函，一个小时的约会，来去自由，校长则通过这种方式把他对学校的思考、幸福教育的前景跟教师们分享，慢慢地把人心凝聚了起来。如今的玉泉小学可谓发生了翻天覆地的变化。
校长办学首先要有办学理念。但是，不少学校的办学理念只是挂在墙上，写在规划里，无法落实到教育教学实际。办学理念变成了考验校长思维功夫、口号功夫的事情。成功的校长就是要用工匠精神帮助教师在理念和实践之间搭起桥梁，并且不断地通过教育领导力形成教师具体化理念的能力。在这本书里，高峰讲述了如何一方面大刀阔斧开展改革，一方面又把幸福教育的理念变成教师的具体行动。比如，他介绍了以课程为中心的学校组织机构的重构。他把学校机构分成两大类，一类是课程设计、实施和评价部门，一类是课程资源的支持、配置、监控部门。先后把“总务处”改为“后勤服务部”“课程服务部”“课程资源部”。这些变化不是字眼的简单改变，而是当幸福教育聚焦于课程的设计、研发、实施和评价后，组织机构必须也必然作出的调整。经过20年的探索，幸福教育走到了3.0版本。
教育改革，中国不乏先锋，不乏名校。中国有许多校长做了极其有益的探索，我们完全有信心走出崇洋媚外的文化自卑，我们缺的是能够对自己办学经验进行梳理和提炼的教育家型校长。这本书，不仅让我看到了幸福教育还是可以实际操作的，而且也看到了像高峰这样的优秀校长们的教育智慧、勇气、能力和工匠精神。（作者：刘次林 系上海师范大学教授）
高峰校长写了不少著作，最近他又出版了《推开幸福教育之门》惠寄于我。这是一本介绍他探索幸福教育20年的著作。启用这个书名，我想有两个含义。从作者来说，他希望借此将幸福教育的密码推而广之，吸引更多的志同道合者，体验孔夫子“有朋自远方来，不亦乐乎”的幸福；从读者来说，他希望能够沿着这本书的逻辑，走进幸福教育大厦，品味作者20年幸福教育创新之点点滴滴，看到幸福教育是如何由理念变成行动，从而改变师生的人生。
本书沿着幸福教育的原理、文化、课程、课堂、教师、制度、管理这样的逻辑，通过高峰的探索，让我看到了几个事实。
首先，高峰是出于务实的社会责任感才走上了幸福教育之路。教育究竟是为社会培养所需的人才还是培养健康幸福的个人，这不仅形成了教育学里社会本位论和个人本位论的哲学命题，而且也往往是我们给很多教育家、教育模式贴上的标签。作为一个哲学命题固然没有问题，但是，在教育实践上却无法找到纯粹的理想模型，因为在生活里，人和人才、社会业绩和个人幸福并不是对立的概念。在教育实践中究竟如何兼顾与统合？应试教育和素质教育一度是我国教育理论与实践的热门话题，国家花了很大的力气去推素质教育，但是不少学校依然卷入应试的旋涡。这种观念和行为的分裂和对立其实是教育改革勇气和能力不足的结果。就是在这样的思考下，高峰决心离开机关岗位，下沉到一所小学探索新的办学路径。没有社会责任感，没有对孩子的爱和对教育的痴情，这样的决定是不可能做出来的。
其次，我看到了幸福教育步步惊艳的星火燎原趋势。2001年，他离开机关首先在山东东营胜利油田第四小学做校长，次年开始了幸福教育的探索。2007年，他受潍坊市坊子区领导的邀请，快速“复制”出一所九年制学校。2008年，他兼任坊子区一所农村小学校长，2009年，纳入6所乡镇小学，2010年扩至12所农村小学，组成了“潍坊幸福教育学校联盟”。至此，他在山东同时兼任着14所学校的校长。2011年，他被引进到北京市海淀区担任玉泉小学校长，继续推行幸福教育。2015年，他实质性地用幸福教育帮扶云南省宁洱县普义乡的一所小学，2018年增加了一所小学。这样的帮扶对象遍布祖国各地，从黑龙江到青海，从内蒙古到云南，他团结了100多所学校组成了幸福教育学校联盟。2016年，受当地政府的邀请，他在安徽省阜南县创办了一所和北京玉泉小学同名的阜南县玉泉小学。尤为可贵的是，这样的辐射，高峰都是公益帮扶。20年的幸福教育，高峰走出了从农村到城市，由地方到首都，由首都到全国的“星火燎原”趋势。
再其次，在极速扩张中，我看到了高峰实事求是、大刀阔斧的成功之道。他每办一所学校都会做极其认真的调查研究。刚到胜利油田第四小学，他就委托副校长主持学校工作，自己则潜心沉入班级、课堂，开座谈，做调查，摸清学校的家底和实情。在此基础上，他与全体教师讨论，形成了幸福教育的初步框架，从校园文化、教育培训、课程、管理结构，全方位地进行改革。被借到坊子区后，高峰属于异地办学了，并且是在一所废弃的校址上重建校园，教师全部是拼凑起来的。面对全新的地域、校园和教师队伍，他依然是因地制宜构造着“本土”的幸福教育模式。那年暑假，高峰邀我去了新学校的现场，我感受到了全体教师一边搞卫生，一边参加军训、培训的热火朝天、朝气蓬勃的精神风貌。来到北京玉泉小学，他自己说，这和在潍坊全新办学完全不同，这是一所有着悠久传统、光辉历史却正经受挫折、人心涣散的学校，要想改变这样一所老学校就要复杂得多，艰难得多。刚到任时，教师们都厌恶校长开大会，高峰便向每一位教职工发出了“校长有约”邀请函，一个小时的约会，来去自由，校长则通过这种方式把他对学校的思考、幸福教育的前景跟教师们分享，慢慢地把人心凝聚了起来。如今的玉泉小学可谓发生了翻天覆地的变化。
校长办学首先要有办学理念。但是，不少学校的办学理念只是挂在墙上，写在规划里，无法落实到教育教学实际。办学理念变成了考验校长思维功夫、口号功夫的事情。成功的校长就是要用工匠精神帮助教师在理念和实践之间搭起桥梁，并且不断地通过教育领导力形成教师具体化理念的能力。在这本书里，高峰讲述了如何一方面大刀阔斧开展改革，一方面又把幸福教育的理念变成教师的具体行动。比如，他介绍了以课程为中心的学校组织机构的重构。他把学校机构分成两大类，一类是课程设计、实施和评价部门，一类是课程资源的支持、配置、监控部门。先后把“总务处”改为“后勤服务部”“课程服务部”“课程资源部”。这些变化不是字眼的简单改变，而是当幸福教育聚焦于课程的设计、研发、实施和评价后，组织机构必须也必然作出的调整。经过20年的探索，幸福教育走到了3.0版本。
教育改革，中国不乏先锋，不乏名校。中国有许多校长做了极其有益的探索，我们完全有信心走出崇洋媚外的文化自卑，我们缺的是能够对自己办学经验进行梳理和提炼的教育家型校长。这本书，不仅让我看到了幸福教育还是可以实际操作的，而且也看到了像高峰这样的优秀校长们的教育智慧、勇气、能力和工匠精神。（作者：刘次林 系上海师范大学教授）
有必要在美国成立一家婚庆公司？我和张教授的草坪婚礼本来是要找一家婚庆公司的，结果找了半个月也没有，海外的好朋友纷纷说这里没有婚庆公司，我决定自己策划，自己做婚礼拱门以及婚礼需要的一切，包括摄影师、化妆师、音响师、古筝演奏、无人机航拍、桌椅装饰、饭菜等等，没想到，来参加我们婚礼的朋友说我们把华人婚礼办出了新高度，这场婚礼让婚庆公司来操办，至少5-6万美元，哈哈，看来我有开婚庆公司的潜质
昨天看了《杨戬》，简单聊聊（无剧透）。
①先说下基本情况，坐标天津，不在城市核心区，但城市界面很好，是「半郊野」的醇熟城区。周六晚上7:30的场，绝对的「黄金档」。看的数码小厅，上座率大概在4成左右，看了下周围其他场次，也基本是这个状态，有的甚至不如。来看的人以年轻人居多，20-40岁，小孩子很少，算上我家崽，只有3个小朋友（10岁左右）。
②适合什么人去看？《杨戬》恐怕并不是一部全年龄向的作品，也不是一部很好的家庭娱乐电影，其实感觉追光的作品大多如此，看起来似乎是适合全家人一起看的片子，但事实上核心观众群仍然是中青年为主，对于老人和孩子而言，这个片子不是特别适合，尤其对于孩子来说，尽管绚丽的场面和让人眼花缭乱的特效可能会暂时勾起他们的兴趣，但「复杂而又没有讲透的故事」对他们而言有些深沉了。
③《杨戬》是一部「好看」的片子么？如果这个「好看」仅仅局限于美术风格上来说的话，绝对好看，甚至要比追光之前的几部都要好看，肉眼可见的好看。神话体系加持「蒸汽朋克」（其实并不完全是蒸朋）后形成的一种全新的「奇幻蒸朋」确实让人眼花缭乱，尤其是神界那上下翻飞的「立体都市」感，甚至让我想到这一切构想的源头——墨比斯的《漫长的明天》。还有从「科幻」那边挪用来的「迁跃」概念也让人觉得新鲜，非常有趣。
④《杨戬》是一部「好看」的片子么？还是这个问题，如果这次的好看说的是人物造型设计的话，绝对好看，一点槽点都没有，纯正的东方审美体系的美学构建。把很多传统文化的东西都化用进自己的全新设计体系中，既传统，又未来。独特的「原神」设计非常酷炫，看得我都以为串台到了「替身使者」。另外，其中一段的「飞天」的舞蹈设计应该让很多人都和剧中的杨戬一样「看呆了」。这一幕给我的感受，不亚于头一次看河南电视台引以为傲的「国风」晚会，太美了。
④《杨戬》是一部「好看」的片子么？又是这个问题，如果这次是问人物设定如何的话，我没法继续说是「绝对」好看了。在个人看来。人物设定上是有些问题的——不知道是原来设定如此还是有其他原因——几乎所有主要角色的「故事」似乎都没有交代清楚，比如和杨戬一起的那俩人是谁、杨戬劈桃山的前情、沉香和巫山神女的关系，甚至一个最为核心的底层逻辑，巫山神女为什么要救杨婵，仅仅是因为闺蜜么？当然，还有主要角色间的相互关系，杨戬和沉香间态度的转变，巫山神女与申公豹和合作等等。
⑤当然，我觉得上一个问题的核心其实也并不是单纯出在人物设定上，而是出在追光一直以来的「讲故事」的方式上——追光所表现的故事往往不是一个简单的「表层故事」，它往往会在观众所看到的「故事」之下再隐藏一个更大野心的「内层故事」，说白一些，就是「想讲的东西很多」。这当然没有问题，一个优秀的作品理应是让观众有所思考的。但问题在于，追光这几部片子本身都承载了很多，但真正表达出来的却不够多，从而导致了故事的分崩——「表层故事」不够好，「内层故事」好不够。
⑥其实类似的问题也出现在友商、「新神话」的另一名玩家「彩条屋」身上。当年凭借《哪吒魔童降世》成功出圈的彩条屋，当年信誓旦旦要打造「封神宇宙」，结果《姜子牙》惨遭滑铁卢，口碑扑街，其实根本原因还是刚才说的「故事」——想讲的很多，但真正讲出来的又很少；但由于不知道咋讲又硬讲，结果该讲的没讲，不该讲的也没没讲。貌似这是当下很多国产动画电影的通病，饼画得很大，结果面没和多少。
⑦《杨戬》还有一个问题，就是「闲笔」的问题。其实一部作品应该是有一些闲笔的，甚至一些专门负责「调剂气氛」的「闲角」。比如很多作品中都设置一个「萌物」，专司搞笑和卖萌。《杨戬》中的这个角色，似乎是落在了疯疯癫癫的「哮天犬」身上——一只可化人形的狗，但这个角色非常让人搞不清楚（我甚至不知道它是男是女），行为动机之诡异简直令人费解。全篇最萌的一个角色其实是一个「脊兽」，是少有的全场爆笑的情节之一。
⑧说到角色，反倒是平常在其他影片中经常以「反派」出现的申公豹这个角色还蛮有意思的，尤其是他和自己的坐骑兼宠物豹之间的互动反倒是非常有趣，甚至可以用「动情」来形容。不过这个角色的设定也非常奇葩，他行事的动机十分令人费解，不知道是不是因为成片被「剪辑」的原因？
⑨最后再说两句，其实追光这几年作品真的不少，相比于之前雄心壮志的友商，追光也算是脚踏实地地在一步一步构建自己的「新神榜」版图了，《杨戬》后面的彩蛋也预示了续作依旧是在「新神榜」的框架之内。但说实话，自《白蛇缘起》之后，后面这几部给人的感受其实是有些「惊险」的，感觉得到故事野心越来越多，视觉画面也越来越好，但唯独这个故事讲得有些越来越「拧巴」，即讲述的初衷是好的，但讲述的方式似乎值得商榷。
不管咋说吧，还是多多支持，虽然我也絮叨了一些不足的地方，但总体上还是希望追光能踏踏实实地继续做下去吧，我们都等着你「新神榜」版复联干翻天庭那一天了。
①先说下基本情况，坐标天津，不在城市核心区，但城市界面很好，是「半郊野」的醇熟城区。周六晚上7:30的场，绝对的「黄金档」。看的数码小厅，上座率大概在4成左右，看了下周围其他场次，也基本是这个状态，有的甚至不如。来看的人以年轻人居多，20-40岁，小孩子很少，算上我家崽，只有3个小朋友（10岁左右）。
②适合什么人去看？《杨戬》恐怕并不是一部全年龄向的作品，也不是一部很好的家庭娱乐电影，其实感觉追光的作品大多如此，看起来似乎是适合全家人一起看的片子，但事实上核心观众群仍然是中青年为主，对于老人和孩子而言，这个片子不是特别适合，尤其对于孩子来说，尽管绚丽的场面和让人眼花缭乱的特效可能会暂时勾起他们的兴趣，但「复杂而又没有讲透的故事」对他们而言有些深沉了。
③《杨戬》是一部「好看」的片子么？如果这个「好看」仅仅局限于美术风格上来说的话，绝对好看，甚至要比追光之前的几部都要好看，肉眼可见的好看。神话体系加持「蒸汽朋克」（其实并不完全是蒸朋）后形成的一种全新的「奇幻蒸朋」确实让人眼花缭乱，尤其是神界那上下翻飞的「立体都市」感，甚至让我想到这一切构想的源头——墨比斯的《漫长的明天》。还有从「科幻」那边挪用来的「迁跃」概念也让人觉得新鲜，非常有趣。
④《杨戬》是一部「好看」的片子么？还是这个问题，如果这次的好看说的是人物造型设计的话，绝对好看，一点槽点都没有，纯正的东方审美体系的美学构建。把很多传统文化的东西都化用进自己的全新设计体系中，既传统，又未来。独特的「原神」设计非常酷炫，看得我都以为串台到了「替身使者」。另外，其中一段的「飞天」的舞蹈设计应该让很多人都和剧中的杨戬一样「看呆了」。这一幕给我的感受，不亚于头一次看河南电视台引以为傲的「国风」晚会，太美了。
④《杨戬》是一部「好看」的片子么？又是这个问题，如果这次是问人物设定如何的话，我没法继续说是「绝对」好看了。在个人看来。人物设定上是有些问题的——不知道是原来设定如此还是有其他原因——几乎所有主要角色的「故事」似乎都没有交代清楚，比如和杨戬一起的那俩人是谁、杨戬劈桃山的前情、沉香和巫山神女的关系，甚至一个最为核心的底层逻辑，巫山神女为什么要救杨婵，仅仅是因为闺蜜么？当然，还有主要角色间的相互关系，杨戬和沉香间态度的转变，巫山神女与申公豹和合作等等。
⑤当然，我觉得上一个问题的核心其实也并不是单纯出在人物设定上，而是出在追光一直以来的「讲故事」的方式上——追光所表现的故事往往不是一个简单的「表层故事」，它往往会在观众所看到的「故事」之下再隐藏一个更大野心的「内层故事」，说白一些，就是「想讲的东西很多」。这当然没有问题，一个优秀的作品理应是让观众有所思考的。但问题在于，追光这几部片子本身都承载了很多，但真正表达出来的却不够多，从而导致了故事的分崩——「表层故事」不够好，「内层故事」好不够。
⑥其实类似的问题也出现在友商、「新神话」的另一名玩家「彩条屋」身上。当年凭借《哪吒魔童降世》成功出圈的彩条屋，当年信誓旦旦要打造「封神宇宙」，结果《姜子牙》惨遭滑铁卢，口碑扑街，其实根本原因还是刚才说的「故事」——想讲的很多，但真正讲出来的又很少；但由于不知道咋讲又硬讲，结果该讲的没讲，不该讲的也没没讲。貌似这是当下很多国产动画电影的通病，饼画得很大，结果面没和多少。
⑦《杨戬》还有一个问题，就是「闲笔」的问题。其实一部作品应该是有一些闲笔的，甚至一些专门负责「调剂气氛」的「闲角」。比如很多作品中都设置一个「萌物」，专司搞笑和卖萌。《杨戬》中的这个角色，似乎是落在了疯疯癫癫的「哮天犬」身上——一只可化人形的狗，但这个角色非常让人搞不清楚（我甚至不知道它是男是女），行为动机之诡异简直令人费解。全篇最萌的一个角色其实是一个「脊兽」，是少有的全场爆笑的情节之一。
⑧说到角色，反倒是平常在其他影片中经常以「反派」出现的申公豹这个角色还蛮有意思的，尤其是他和自己的坐骑兼宠物豹之间的互动反倒是非常有趣，甚至可以用「动情」来形容。不过这个角色的设定也非常奇葩，他行事的动机十分令人费解，不知道是不是因为成片被「剪辑」的原因？
⑨最后再说两句，其实追光这几年作品真的不少，相比于之前雄心壮志的友商，追光也算是脚踏实地地在一步一步构建自己的「新神榜」版图了，《杨戬》后面的彩蛋也预示了续作依旧是在「新神榜」的框架之内。但说实话，自《白蛇缘起》之后，后面这几部给人的感受其实是有些「惊险」的，感觉得到故事野心越来越多，视觉画面也越来越好，但唯独这个故事讲得有些越来越「拧巴」，即讲述的初衷是好的，但讲述的方式似乎值得商榷。
不管咋说吧，还是多多支持，虽然我也絮叨了一些不足的地方，但总体上还是希望追光能踏踏实实地继续做下去吧，我们都等着你「新神榜」版复联干翻天庭那一天了。
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