“一个简单的咸鲜口,吃着却相当清亮”
每次看今敏的作品都会感叹于其高明的叙事手法以及精妙的细节处理。在一次次转场的蒙太奇中,观众的情感总会被调起,不仅是感叹女主的传奇命运,更是对真实历史的反思以及对自己曾经有过的遗憾。
为了年少时一次机缘巧合,她把自己的一生变成了跨越千年的电影,去寻找那个留下钥匙的左翼画家,她心中的白月光;而千代子本身也照在了社长/导演的夜中,一名刚入行的青年被千代子感动,一生伴其左右,几次救命于危难之间,最终成就一番事业。
当千代子年暮之时,破碎的画作玻璃罩上浮现出曾经那个给自己下了“诅咒”的恶毒的婆婆,正是如今的自己时,才意识到这一路以来只为找到钥匙主人的执念和一次次不断的错负,才是真正的诅咒。
我对你无比怜爱,却又对你无比憎恨......
理想主义者的回首醒悟,一个如今看来也不落俗套的故事基调,加以今敏的呕心沥血精雕细琢,却未能在当年引起轰动的原因是---同年上映的动画还有一部,叫《千与千寻》。也难怪有人感叹“一代不如一代”
此情只待成追忆,只是当时已惘然。
《千年女优》
#今敏[超话]##今敏[超话]#
每次看今敏的作品都会感叹于其高明的叙事手法以及精妙的细节处理。在一次次转场的蒙太奇中,观众的情感总会被调起,不仅是感叹女主的传奇命运,更是对真实历史的反思以及对自己曾经有过的遗憾。
为了年少时一次机缘巧合,她把自己的一生变成了跨越千年的电影,去寻找那个留下钥匙的左翼画家,她心中的白月光;而千代子本身也照在了社长/导演的夜中,一名刚入行的青年被千代子感动,一生伴其左右,几次救命于危难之间,最终成就一番事业。
当千代子年暮之时,破碎的画作玻璃罩上浮现出曾经那个给自己下了“诅咒”的恶毒的婆婆,正是如今的自己时,才意识到这一路以来只为找到钥匙主人的执念和一次次不断的错负,才是真正的诅咒。
我对你无比怜爱,却又对你无比憎恨......
理想主义者的回首醒悟,一个如今看来也不落俗套的故事基调,加以今敏的呕心沥血精雕细琢,却未能在当年引起轰动的原因是---同年上映的动画还有一部,叫《千与千寻》。也难怪有人感叹“一代不如一代”
此情只待成追忆,只是当时已惘然。
《千年女优》
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#陈星旭[超话]##陈星旭的星光阅读课# Day4陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场;蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头埋白骨,今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤;正叹他人命不长,那知自己归来丧?训有方,保不定日后作强梁。择膏梁,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷扛;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱哄哄你方唱罢我登场,反认他乡是故乡;甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。
-《红楼梦》
-《红楼梦》
#人生如意[超话]#5 二者,是人见末无因。何以故?是人于生既见其根,知人生人,悟鸟生鸟。乌从来黑,鹄从来白;人天本竖,畜生本横;白非洗成,黑非染造。从八万劫无复改移。今尽此形,亦复如是。而我本来不见菩提,云何更有成菩提事?当知今日一切物象,皆本无因。由此计度,亡正遍知,堕落外道,惑菩提性。是则名为第一外道,立无因论。
二者、是人见末无因:这是开示二无因论中第二种无因论,「见末无因」。
何以故?是人于生既见其根,知人生人,悟鸟生鸟:他这个见末无因,也因缘于见本无因——「见本无因」是往前看,「见末无因」是往后看。「是人」,即前面「于圆元中起计度者」;「于生既见其根」,即前面「见八万劫所有众生业流湾环,死此生彼,只见众生轮回其处,八万劫外冥无所观。」#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
二者、是人见末无因:这是开示二无因论中第二种无因论,「见末无因」。
何以故?是人于生既见其根,知人生人,悟鸟生鸟:他这个见末无因,也因缘于见本无因——「见本无因」是往前看,「见末无因」是往后看。「是人」,即前面「于圆元中起计度者」;「于生既见其根」,即前面「见八万劫所有众生业流湾环,死此生彼,只见众生轮回其处,八万劫外冥无所观。」#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
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