这个男生很优秀 对我很上心 为我写了万字笔记 记录了从那里加的我微信 到看我第一张照片的感觉和第一次见面发生的事 记录了他对我所有了解和打听到的喜好 还有每次见面的事 等等 每次见我都准备礼物和给我朋友带吃的 挺细心挺大方 自己新弄的一个项目说股份给我 亏了算他的盈利都是我 就想把我留在宁乡 （当然能要这种东西肯定至少也是男女朋友的发展）而且很想带我回家见他妈和他家人 新房子装修每一样家具灯饰等都要我选 还特别拉拢我哥哥和嫂子 相处了几次总觉得情商太高 在谁面前都比较圆滑（我喜欢内向沉稳点的） 不过在我面前挺痴情 挺傻 形象打扮工作条件各方面不错 今晚喝了点红酒我可能良心发现了 像我这种对婚姻丝毫不感兴趣的人还是别吊着人家了 虽然是个很优秀的备选男友 我真的觉得我可能封心了 任何男人都走不到我心里 我只爱自己[doge]
《烧饼歌》密一段解释
《烧饼歌》又名《帝师问答歌》，记录的是明朝开国皇帝朱元璋与军师刘伯温的一段问答。在录入《永乐大典》的时候，其中被后人称为「万法归宗」的一段预言没有录入，而是秘密流传于佛教寺院之中，最后于吉林省的农安县寺院辗转流入民间。
帝曰：末后道何人传？
解：末法末劫时期谁传大道？
温曰：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。
解： 这次传大道的圣人不是以僧人或者道士的形象来传法的，而是以常人的形象，有着现代人的发型。大圣人传法不在寺院之内，而是在常人中洪传。为什么用常人的形象在常人中传法？因为大圣人要救度一切众生，他如果用僧人或者道士的形象，那么其他宗教徒会去学法吗？又有几个常人愿意去学呢？难道弟子们都出家吗，这不是在干扰常人社会？这样一来救度众生的难度就会大大增加。所以必须用普通人的形象，才能最大限度救度众生，才能让各行各业各种人都有机会進来，对众生来说机会平等，能不能分辨真法得到救度就看各人的悟性了。刘伯温仙师明确指出大圣人掌管弥勒元头教，元头者，万法的源头，一切的根本，弥勒就是未来佛弥勒。看来这次下世传大道的是弥勒圣人，所传的乃是宇宙的根本大道，最高的佛理，佛法的根本，一切生命、物质、能量、因素的源头。释迦牟尼佛在当年带领众弟子修行时，曾有位弟子问师尊：我们可不可以像世人一样在世俗中修行？答曰：那要等到转轮王下世的那一天。佛陀又说：天上的众神都想早日见到优昙婆罗花，都想早日得到转轮圣王的教化，你们得到了的时候，我都为你们高兴！转轮圣王就是未来佛弥勒。此弥勒不是以前历史上出现的大肚笑佛弥勒。弥勒是佛的一种称号，不同时期会有不同的神继承这个称号。而这一次弥勒这个称号由万王之王的转轮圣王继承，目地就是利用这个身份下世传大道正乾坤更加名正言顺，这也是全宇宙众神众王众主的一致认定。
帝曰：弥勒降凡在哪里？
温曰：听臣道来：未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散。
解：未来佛下凡不是太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，在北京一带把珍贵得象金子一样的真法普撒世间。
帝曰：清朝尽，你说得明白，使后人看。
解：清朝完了后，你再把弥勒佛的情况讲清楚点，使后人更明白。
温曰：不敢尽言，海运未开是大清，开了海运动刀兵，若是运运重开了，必是老水还了京。
解：不敢天机完全泄漏，海运国际贸易没有开始的时候是清朝，一旦开始就会有战争爆发。如果国与国之间的贸易完全放开了，那么会有一个名字和老水照应的人物入主京城。
帝曰：老水有何么？
温曰：有有有，众道会下引进修行，大变小，老转少，和尚到把佳人要，真可笑来真可笑，女嫁僧人时来到。
解：皇帝问老水回京有什么发生？刘伯温答有有有，天上各门各派各世界下来的人会进入圣人的法门修行。众道会：即各门派，各天国世界。下：即下世到人间的意思。在圣人法门修炼之人会有变得年轻的特点，这里说明圣人法门属性命双修的，以前的佛教是只修性不修命的，不修命外形和常人没有区别，会慢慢苍老。那后面的和尚僧人就是隐语了，前面说了圣人在民间传法，那么这里的意思当指圣人的弟子在民间修炼，可以象常人似的工作生活，成立家庭。所以说圣人传的法门是最方便的，没有任何形式上的要求，谁都可以修，符合救度全世界众生的要求。
帝曰：你因何说道字？
温曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路。难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。
解：帝问：你为何提到道字？因为前面刘伯温说了圣人所传是佛法，所以帝有此问。
温答：末法末劫时期的最后一段时间，天界无数的佛菩萨，阿罗汉，道家的真人等，可以说普天的佛道神都要下世应劫，因为圣人在人间传大道佛法，所以天上天下的佛道神如果不能识得这佛法，都难躲这个劫难，削掉果位。最后，圣人定下了度劫的规则，天上地上万物都根据自己的选择得到相应的结果。圣人可度宇宙中所有佛道神，所以佛家预言说圣人是万王之王的无上王就可以理解了。
这则预言总的概括了末法时期的最后阶段“上末后时年”，未来佛下世传道时的情况：宇宙中的两大家道家和佛家的万祖与千佛下凡以人身来得法修炼，万祖和千佛是概括的说法，包罗了整个宇宙的一切佛、道、神。这个时候的宇宙中其他的任何神佛都处于宇宙“灭”的时期而不能自救，众神佛如不遇“不遇金钱之路”则在劫难逃！能救“万祖”和“千佛”及“普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，”的当然是万王之王的无上王，这就是弥勒佛传的佛法的妙处——宇宙大法大道的真相。
《金陵塔碑文》关键句：灵山遭浩劫，烈火倒浮涛。劫劫劫，仙凡逃不脱。
解：灵山是佛教中佛祖住的地方，这里指一切天国世界！这句话什么意思呢？过去的宇宙有成、住、坏、灭、空的规律，在宇宙走向灭空的时期，宇宙的一切包括佛道神及一切神的世界和天国都是“烈火倒浮涛。劫劫劫，仙凡逃不脱。”一切生命和天国都在宇宙这个大劫之中，刘伯温在这个连用了三个“劫劫劫”点到关键句“仙凡逃不脱。”这句话和《烧饼歌》秘传一段：“温曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路。难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫”所言之事是一脉相传的！
只是在“烧饼歌”这一段中刘伯温说道了解救的方法：“天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路，难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。”
那么什么是救度神佛的“金线之路”？
当然是弥勒佛所传佛法大道。
《金陵塔碑文》和《烧饼歌》这两段道出了弥勒下世的宇宙背景和使命：宇宙有成、住、坏、灭的规律，在毁灭期间一切法门一切世界一切生命都偏离正道而毁灭，神仙众佛也在劫难逃！要救度宇宙的一切，就要把偏离宇宙法理的一切正过来。谁来做？只能是万王之王万主之主的无上王——创世主。什么道法？只能是最高最根本包容一切创造一切的大道佛法。
有句话叫“没有规矩，不成方圆”，不得不说民间有很多话，细思量是非常有内涵的。规矩是什么，小里说是游戏规则，家法，公司规章，集体制度，国法，国际法，大里说佛法，道法，层层宇宙的法则。方圆是什么？空间，时空，万物生存的层层宇宙时空。没有大道佛法这一切将无所依存。宇宙若要更新免于毁灭，众生若要留存，唯有得大道佛法来净化自身，提升层次，才能在新宇宙立足。
还有一句话说“人身难得，中土难生，佛法难闻”，为何？
1，唯有得人身者才有资格聆听圣人传法，才可修炼。
2，圣人转生中土，中土是圣人传法的第一个所在，所以来历非常高的那些佛道神最后都会转生来中土，而这个名额又是有限的。
3，佛法难闻为何？前面说了人世凶险啊，来了后没了神通，没有了过去天国世界的记忆，世间还有魔千方百计的破坏，引诱人偏离人的善良无私的本性，制造事端，阻碍人得道。所以要想得法，何其艰难啊！能得法者安好，得不了法者还有可能受了魔的欺骗，跟着魔一起破坏，诽谤圣人和大道佛法，这是多么巨大的罪过啊。所以刘伯温又说了“天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路（佛法道法五行属金，金在此处即喻指大道佛法），难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。”不管你过去是谁，来历多高，只要识不出这大道佛法来，都度不过劫难，削了果位不说，还要受种种惩罚！
上天慈悲，为人做了种种安排，让人能在迷中有所引领，不至于陷入无边的黑暗与茫然。
有朋友会说，既是慈悲，那为何不干脆免了众生的劫难，直接将所有人都救了呢？要解释这个问题，首先要说这劫难的由来，是宇宙众生偏离了大道佛法，道德下滑自己带来的因果，既是自己所为，就要自己有所承担。宇宙是有规则的，慈悲与威严并立，法则如果不存，宇宙也将毁灭，宇宙中的众生也会一同毁灭！
圣人慈悲，历万千磨难，下世传法。万祖千佛，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨高义下世求法，修圆满后回天救自己世界的众生。所以这世间众生万物，没有一个是看客，没有一个是事不关己。
天上的一颗星星就对应着一个天国世界，天上的一颗星星就对应着人间的一个人！
荡荡天门万古开，几人归去几人来！愿我们都能得遇金线之路，返回家园！
《烧饼歌》又名《帝师问答歌》，记录的是明朝开国皇帝朱元璋与军师刘伯温的一段问答。在录入《永乐大典》的时候，其中被后人称为「万法归宗」的一段预言没有录入，而是秘密流传于佛教寺院之中，最后于吉林省的农安县寺院辗转流入民间。
帝曰：末后道何人传？
解：末法末劫时期谁传大道？
温曰：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。
解： 这次传大道的圣人不是以僧人或者道士的形象来传法的，而是以常人的形象，有着现代人的发型。大圣人传法不在寺院之内，而是在常人中洪传。为什么用常人的形象在常人中传法？因为大圣人要救度一切众生，他如果用僧人或者道士的形象，那么其他宗教徒会去学法吗？又有几个常人愿意去学呢？难道弟子们都出家吗，这不是在干扰常人社会？这样一来救度众生的难度就会大大增加。所以必须用普通人的形象，才能最大限度救度众生，才能让各行各业各种人都有机会進来，对众生来说机会平等，能不能分辨真法得到救度就看各人的悟性了。刘伯温仙师明确指出大圣人掌管弥勒元头教，元头者，万法的源头，一切的根本，弥勒就是未来佛弥勒。看来这次下世传大道的是弥勒圣人，所传的乃是宇宙的根本大道，最高的佛理，佛法的根本，一切生命、物质、能量、因素的源头。释迦牟尼佛在当年带领众弟子修行时，曾有位弟子问师尊：我们可不可以像世人一样在世俗中修行？答曰：那要等到转轮王下世的那一天。佛陀又说：天上的众神都想早日见到优昙婆罗花，都想早日得到转轮圣王的教化，你们得到了的时候，我都为你们高兴！转轮圣王就是未来佛弥勒。此弥勒不是以前历史上出现的大肚笑佛弥勒。弥勒是佛的一种称号，不同时期会有不同的神继承这个称号。而这一次弥勒这个称号由万王之王的转轮圣王继承，目地就是利用这个身份下世传大道正乾坤更加名正言顺，这也是全宇宙众神众王众主的一致认定。
帝曰：弥勒降凡在哪里？
温曰：听臣道来：未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散。
解：未来佛下凡不是太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，在北京一带把珍贵得象金子一样的真法普撒世间。
帝曰：清朝尽，你说得明白，使后人看。
解：清朝完了后，你再把弥勒佛的情况讲清楚点，使后人更明白。
温曰：不敢尽言，海运未开是大清，开了海运动刀兵，若是运运重开了，必是老水还了京。
解：不敢天机完全泄漏，海运国际贸易没有开始的时候是清朝，一旦开始就会有战争爆发。如果国与国之间的贸易完全放开了，那么会有一个名字和老水照应的人物入主京城。
帝曰：老水有何么？
温曰：有有有，众道会下引进修行，大变小，老转少，和尚到把佳人要，真可笑来真可笑，女嫁僧人时来到。
解：皇帝问老水回京有什么发生？刘伯温答有有有，天上各门各派各世界下来的人会进入圣人的法门修行。众道会：即各门派，各天国世界。下：即下世到人间的意思。在圣人法门修炼之人会有变得年轻的特点，这里说明圣人法门属性命双修的，以前的佛教是只修性不修命的，不修命外形和常人没有区别，会慢慢苍老。那后面的和尚僧人就是隐语了，前面说了圣人在民间传法，那么这里的意思当指圣人的弟子在民间修炼，可以象常人似的工作生活，成立家庭。所以说圣人传的法门是最方便的，没有任何形式上的要求，谁都可以修，符合救度全世界众生的要求。
帝曰：你因何说道字？
温曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路。难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。
解：帝问：你为何提到道字？因为前面刘伯温说了圣人所传是佛法，所以帝有此问。
温答：末法末劫时期的最后一段时间，天界无数的佛菩萨，阿罗汉，道家的真人等，可以说普天的佛道神都要下世应劫，因为圣人在人间传大道佛法，所以天上天下的佛道神如果不能识得这佛法，都难躲这个劫难，削掉果位。最后，圣人定下了度劫的规则，天上地上万物都根据自己的选择得到相应的结果。圣人可度宇宙中所有佛道神，所以佛家预言说圣人是万王之王的无上王就可以理解了。
这则预言总的概括了末法时期的最后阶段“上末后时年”，未来佛下世传道时的情况：宇宙中的两大家道家和佛家的万祖与千佛下凡以人身来得法修炼，万祖和千佛是概括的说法，包罗了整个宇宙的一切佛、道、神。这个时候的宇宙中其他的任何神佛都处于宇宙“灭”的时期而不能自救，众神佛如不遇“不遇金钱之路”则在劫难逃！能救“万祖”和“千佛”及“普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，”的当然是万王之王的无上王，这就是弥勒佛传的佛法的妙处——宇宙大法大道的真相。
《金陵塔碑文》关键句：灵山遭浩劫，烈火倒浮涛。劫劫劫，仙凡逃不脱。
解：灵山是佛教中佛祖住的地方，这里指一切天国世界！这句话什么意思呢？过去的宇宙有成、住、坏、灭、空的规律，在宇宙走向灭空的时期，宇宙的一切包括佛道神及一切神的世界和天国都是“烈火倒浮涛。劫劫劫，仙凡逃不脱。”一切生命和天国都在宇宙这个大劫之中，刘伯温在这个连用了三个“劫劫劫”点到关键句“仙凡逃不脱。”这句话和《烧饼歌》秘传一段：“温曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路。难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫”所言之事是一脉相传的！
只是在“烧饼歌”这一段中刘伯温说道了解救的方法：“天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路，难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。”
那么什么是救度神佛的“金线之路”？
当然是弥勒佛所传佛法大道。
《金陵塔碑文》和《烧饼歌》这两段道出了弥勒下世的宇宙背景和使命：宇宙有成、住、坏、灭的规律，在毁灭期间一切法门一切世界一切生命都偏离正道而毁灭，神仙众佛也在劫难逃！要救度宇宙的一切，就要把偏离宇宙法理的一切正过来。谁来做？只能是万王之王万主之主的无上王——创世主。什么道法？只能是最高最根本包容一切创造一切的大道佛法。
有句话叫“没有规矩，不成方圆”，不得不说民间有很多话，细思量是非常有内涵的。规矩是什么，小里说是游戏规则，家法，公司规章，集体制度，国法，国际法，大里说佛法，道法，层层宇宙的法则。方圆是什么？空间，时空，万物生存的层层宇宙时空。没有大道佛法这一切将无所依存。宇宙若要更新免于毁灭，众生若要留存，唯有得大道佛法来净化自身，提升层次，才能在新宇宙立足。
还有一句话说“人身难得，中土难生，佛法难闻”，为何？
1，唯有得人身者才有资格聆听圣人传法，才可修炼。
2，圣人转生中土，中土是圣人传法的第一个所在，所以来历非常高的那些佛道神最后都会转生来中土，而这个名额又是有限的。
3，佛法难闻为何？前面说了人世凶险啊，来了后没了神通，没有了过去天国世界的记忆，世间还有魔千方百计的破坏，引诱人偏离人的善良无私的本性，制造事端，阻碍人得道。所以要想得法，何其艰难啊！能得法者安好，得不了法者还有可能受了魔的欺骗，跟着魔一起破坏，诽谤圣人和大道佛法，这是多么巨大的罪过啊。所以刘伯温又说了“天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路（佛法道法五行属金，金在此处即喻指大道佛法），难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。”不管你过去是谁，来历多高，只要识不出这大道佛法来，都度不过劫难，削了果位不说，还要受种种惩罚！
上天慈悲，为人做了种种安排，让人能在迷中有所引领，不至于陷入无边的黑暗与茫然。
有朋友会说，既是慈悲，那为何不干脆免了众生的劫难，直接将所有人都救了呢？要解释这个问题，首先要说这劫难的由来，是宇宙众生偏离了大道佛法，道德下滑自己带来的因果，既是自己所为，就要自己有所承担。宇宙是有规则的，慈悲与威严并立，法则如果不存，宇宙也将毁灭，宇宙中的众生也会一同毁灭！
圣人慈悲，历万千磨难，下世传法。万祖千佛，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨高义下世求法，修圆满后回天救自己世界的众生。所以这世间众生万物，没有一个是看客，没有一个是事不关己。
天上的一颗星星就对应着一个天国世界，天上的一颗星星就对应着人间的一个人！
荡荡天门万古开，几人归去几人来！愿我们都能得遇金线之路，返回家园！
2022-08-21
仔细读完了我们从暧昧期到在一起第一个元旦的所有聊天记录，我喜欢保存包含聊天记录在内的很多记录大抵就是可以随时回到故事发生的当中，就好像一切重来一次，一切好像早有预料，初见时说的问题一语成谶！但是初见的浪漫而美好一下子又让我觉得人生若只如初见，何事秋风悲画扇。正如你说的，你不喜欢腻在一起，会突然结束，奇怪的验证！但是很荣幸新手机的第一位联系人，熬到现在心脏一阵一阵抽着疼，可是，那时的爱情真的好美！
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