散居道士的心灵修持的善巧法门！
《神室八法》以刚、柔、诚、信、和、静、虚、灵八个字为纲，详细阐述其各自的精神实质，揭示其中玄妙。修道好比修神室，只要对自己的心性能够调控自如，就是得道的表现。从现代来看，神室修建的过程实际上是成就自我的过程，其八种方法道出了心灵修养的要诀。做到这八种要诀，人才能成为自己的真正主人。
一、“刚”法与意志力的培养
“刚”是神室的梁柱。缺少“刚气”的危害是“盖刚气不立，四大无力，全身放下，逡畏不前，锐气尽散，六贼搬弄，三尸张狂，主意不定，狐疑不决，又怕饿着，又怕冻着，又怕修道不成误了现在，又怕魔障来侵苦楚难受，又怕缘法不兴行道阻滞”。“刚”就是要坚强、健行、果断、壮盛、锐气、利器。
修“刚”法，有助于自我培养坚忍不拔的意志，遇到困难不退缩，迎难而上，不达目的不罢休。人世间的许多事情所以失败，往往是因为自己首先放弃了，没有奉行老子所说的“慎终若始”的人生处事态度。因此，如欲成就自我，升华人生，首先就应该做到培养起锲而不舍、百折不挠的斗志，在心中切实确立起“刚”的意识。
二、“柔”法与应变力的涵养
“柔”是神室的木料。如若不“柔”，那会“磕着撞着，无明火发，不能自遏，三宝受伤，全身失陷。神室木材为大火所焚化，一无所有，终归空亡，岂能完成大道哉”。那么如何做到柔，要做到：打我者顺受，骂我者笑迎。“柔”的含义有顺势、柔弱、克己、自屈、自退、自卑、无我、有人、无妄、淳朴、老实。
修“柔”法，有助于自我涵养应变能力。“柔”法与“刚”法是相反相成的一对方法。如果“刚”法主要表现为一种勇猛精进的气势，那“柔”法则是一种柔弱自守的精神。刚柔相济，有张有弛，才是妙道。运用“柔”法的一个要诀在于“顺”。人处在千变万化的社会环境中，唯有具备应变力，方能处乱不惊，以不变应万变，外变我不变。
三、“诚”法与自制力的修养
“诚”是神室的基址。不诚则心不纯，心不纯则疑惑生，疑惑生则妄念起，妄念起则脚根不实，一行一步入于虚假，一举一动俱是烦恼。隔绝大道闭塞灵窟，而欲明道，不愈远乎。“诚”的内涵是淳厚、专一、老实、无欺、不隐、不瞒。
修“诚”法，有助于修养自制力。欲成就自我，就要培养始终如一的精神，脚踏实地，处处求真，诚实为人。不会因为有鲜花掌声就停止了自己的追求，自己能牢牢把握住性命之根本，以奉行“道德”为圭臬。并且抱着“人一能之己百之，人十能之己千之”的诚心，终能达胜利的彼岸。
四、“信”法与自信力的生养
“信”是神室的椽瓦。信若不立，四象不合，五行不和，两仪各别，三宝俱漏，大业废矣。“信”的意蕴在于中孚、无惑、不易、见真、有主。
修“信”法，有助于自我生养自信力。人生在世，欲成就自我，离不开信仰、信念等组成的自信力。有自信力者，正气在他身上聚集，他处处信守中道，不偏不倚，自然得道多助而成功。
五、“和”法与亲和力的蓄养
“和”是神室的门户。“和”具有通达、顺畅、愉悦、从容、徐缓等表征，它取义于《中庸》中的“和也者，天下之大道也”。“和”主要体现为以下几个方面：礼下于人，谦恭自小，心平性柔，暴躁全无，忿怒不生，大而能小，强而能弱。
修“和”法，有助于自我蓄养亲和力。“和”为贵，人和万事兴。“和”不仅是一种成就自我的方法，也是自我成就所达到的佳境，老子说，“和其光，同其尘”，他还引用《建言》的话说：“明道若昧，进道若退，夷道若；上德若谷，广德若不足，建德若偷；质真若渝，大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形”。
六、“静”法与创造力的炼养
“静”是神室的墙壁。静就是安定、寂静、不动、内安、无念、无欲。当然静不在于顽空寂灭，也不非参禅打坐以求忘物忘形，而是身在事中，心在事外，道心现，人心灭才是真静。此乃道门“致虚极、守静笃”之内修心法，静非不动，真静就是不动意念，不说妄言，身不妄动，事前不妄想，事后不计较，不知人短，不觉己长，时时返顾自身的本心，顺其自然。
修“静”法，有助于自我炼养创造力，最切实的好处就在于“长生无妙诀，唯在一静中”。静是养生的根本法门。只有静，才可以养精气神；只有静，才可以生心性慧。烦躁只会自己干扰自己，使自己心乱如麻，而无所适从。因此，炼静的功夫，就在于营造一种宁静的心境，让各种思路、想法自发地碰撞，从而为灵感、直觉的“光临”创造条件。
七、“虚”法与超越力的蕴养
“虚”是神室的堂中。虚就是空虚、虚无、宽阔、无形、无色。致“虚”需要，却除杂念，变化气质，挖去历劫轮回种子，看破一切恩爱牵缠，一切假事不留，一概外物不受，万法归空。虚之法，实为道门无为之道。
修“虚”法，有助于蕴养超越自我的能力，破除人们对实有的执著。老子云：“有之以为利，无之以为用。”人们往往只看到实有给自己带来的利益，却忽视了利益的实现依赖于虚无的作用。一个人要是心有成见偏见，就好比一个房间已经塞满了东西，就不能再接受其他新事物了。“虚”法告诉世人要善于自我解脱，视有若无。
八、“灵”法与境界力的内养
“灵”是神室的主人。灵的要妙在于圆通无碍。有了灵就可以动静有时，刚柔并济，诚信得中，和静得正，性命得了。灵之妙用在于：先发制人；义不及宾；追摄先天；夬决后天；调和性情，外圆内方；被褐怀王，心死神活；静观密察，炼己待时；窃夺造化，从无守有。总之，“灵”的要妙在于“机活神圆”，可以随心所欲不逾道，圆机活法尽通玄。
修“灵”法，有助于内养自我境界。“灵”是一种无形变可循、自然而然、无为而无不为的境界。“灵”的境界是对自我本真的发现，是真善美集于一体的极佳状态，是心灵的最大解放，也是心灵功能的最大发挥。此时心康体健，心智聪慧，身心自由，体验到人生的圆满与幸福。
综上所述，《神室八法》，堪称自我修养的法宝。它启迪世人行事应刚强，柔顺、诚实、守信、和同、静定、虚怀、灵妙，只有这样方可成就大事业，贯穿八字真言的思想主要就是要始终如一，不怕困难，刚柔并济，和光同尘，真性不昧，也就是要做自己的真正主人。
《神室八法》以刚、柔、诚、信、和、静、虚、灵八个字为纲，详细阐述其各自的精神实质，揭示其中玄妙。修道好比修神室，只要对自己的心性能够调控自如，就是得道的表现。从现代来看，神室修建的过程实际上是成就自我的过程，其八种方法道出了心灵修养的要诀。做到这八种要诀，人才能成为自己的真正主人。
一、“刚”法与意志力的培养
“刚”是神室的梁柱。缺少“刚气”的危害是“盖刚气不立，四大无力，全身放下，逡畏不前，锐气尽散，六贼搬弄，三尸张狂，主意不定，狐疑不决，又怕饿着，又怕冻着，又怕修道不成误了现在，又怕魔障来侵苦楚难受，又怕缘法不兴行道阻滞”。“刚”就是要坚强、健行、果断、壮盛、锐气、利器。
修“刚”法，有助于自我培养坚忍不拔的意志，遇到困难不退缩，迎难而上，不达目的不罢休。人世间的许多事情所以失败，往往是因为自己首先放弃了，没有奉行老子所说的“慎终若始”的人生处事态度。因此，如欲成就自我，升华人生，首先就应该做到培养起锲而不舍、百折不挠的斗志，在心中切实确立起“刚”的意识。
二、“柔”法与应变力的涵养
“柔”是神室的木料。如若不“柔”，那会“磕着撞着，无明火发，不能自遏，三宝受伤，全身失陷。神室木材为大火所焚化，一无所有，终归空亡，岂能完成大道哉”。那么如何做到柔，要做到：打我者顺受，骂我者笑迎。“柔”的含义有顺势、柔弱、克己、自屈、自退、自卑、无我、有人、无妄、淳朴、老实。
修“柔”法，有助于自我涵养应变能力。“柔”法与“刚”法是相反相成的一对方法。如果“刚”法主要表现为一种勇猛精进的气势，那“柔”法则是一种柔弱自守的精神。刚柔相济，有张有弛，才是妙道。运用“柔”法的一个要诀在于“顺”。人处在千变万化的社会环境中，唯有具备应变力，方能处乱不惊，以不变应万变，外变我不变。
三、“诚”法与自制力的修养
“诚”是神室的基址。不诚则心不纯，心不纯则疑惑生，疑惑生则妄念起，妄念起则脚根不实，一行一步入于虚假，一举一动俱是烦恼。隔绝大道闭塞灵窟，而欲明道，不愈远乎。“诚”的内涵是淳厚、专一、老实、无欺、不隐、不瞒。
修“诚”法，有助于修养自制力。欲成就自我，就要培养始终如一的精神，脚踏实地，处处求真，诚实为人。不会因为有鲜花掌声就停止了自己的追求，自己能牢牢把握住性命之根本，以奉行“道德”为圭臬。并且抱着“人一能之己百之，人十能之己千之”的诚心，终能达胜利的彼岸。
四、“信”法与自信力的生养
“信”是神室的椽瓦。信若不立，四象不合，五行不和，两仪各别，三宝俱漏，大业废矣。“信”的意蕴在于中孚、无惑、不易、见真、有主。
修“信”法，有助于自我生养自信力。人生在世，欲成就自我，离不开信仰、信念等组成的自信力。有自信力者，正气在他身上聚集，他处处信守中道，不偏不倚，自然得道多助而成功。
五、“和”法与亲和力的蓄养
“和”是神室的门户。“和”具有通达、顺畅、愉悦、从容、徐缓等表征，它取义于《中庸》中的“和也者，天下之大道也”。“和”主要体现为以下几个方面：礼下于人，谦恭自小，心平性柔，暴躁全无，忿怒不生，大而能小，强而能弱。
修“和”法，有助于自我蓄养亲和力。“和”为贵，人和万事兴。“和”不仅是一种成就自我的方法，也是自我成就所达到的佳境，老子说，“和其光，同其尘”，他还引用《建言》的话说：“明道若昧，进道若退，夷道若；上德若谷，广德若不足，建德若偷；质真若渝，大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形”。
六、“静”法与创造力的炼养
“静”是神室的墙壁。静就是安定、寂静、不动、内安、无念、无欲。当然静不在于顽空寂灭，也不非参禅打坐以求忘物忘形，而是身在事中，心在事外，道心现，人心灭才是真静。此乃道门“致虚极、守静笃”之内修心法，静非不动，真静就是不动意念，不说妄言，身不妄动，事前不妄想，事后不计较，不知人短，不觉己长，时时返顾自身的本心，顺其自然。
修“静”法，有助于自我炼养创造力，最切实的好处就在于“长生无妙诀，唯在一静中”。静是养生的根本法门。只有静，才可以养精气神；只有静，才可以生心性慧。烦躁只会自己干扰自己，使自己心乱如麻，而无所适从。因此，炼静的功夫，就在于营造一种宁静的心境，让各种思路、想法自发地碰撞，从而为灵感、直觉的“光临”创造条件。
七、“虚”法与超越力的蕴养
“虚”是神室的堂中。虚就是空虚、虚无、宽阔、无形、无色。致“虚”需要，却除杂念，变化气质，挖去历劫轮回种子，看破一切恩爱牵缠，一切假事不留，一概外物不受，万法归空。虚之法，实为道门无为之道。
修“虚”法，有助于蕴养超越自我的能力，破除人们对实有的执著。老子云：“有之以为利，无之以为用。”人们往往只看到实有给自己带来的利益，却忽视了利益的实现依赖于虚无的作用。一个人要是心有成见偏见，就好比一个房间已经塞满了东西，就不能再接受其他新事物了。“虚”法告诉世人要善于自我解脱，视有若无。
八、“灵”法与境界力的内养
“灵”是神室的主人。灵的要妙在于圆通无碍。有了灵就可以动静有时，刚柔并济，诚信得中，和静得正，性命得了。灵之妙用在于：先发制人；义不及宾；追摄先天；夬决后天；调和性情，外圆内方；被褐怀王，心死神活；静观密察，炼己待时；窃夺造化，从无守有。总之，“灵”的要妙在于“机活神圆”，可以随心所欲不逾道，圆机活法尽通玄。
修“灵”法，有助于内养自我境界。“灵”是一种无形变可循、自然而然、无为而无不为的境界。“灵”的境界是对自我本真的发现，是真善美集于一体的极佳状态，是心灵的最大解放，也是心灵功能的最大发挥。此时心康体健，心智聪慧，身心自由，体验到人生的圆满与幸福。
综上所述，《神室八法》，堪称自我修养的法宝。它启迪世人行事应刚强，柔顺、诚实、守信、和同、静定、虚怀、灵妙，只有这样方可成就大事业，贯穿八字真言的思想主要就是要始终如一，不怕困难，刚柔并济，和光同尘，真性不昧，也就是要做自己的真正主人。
同事家的孩子和我女儿是同学，同事经常羡慕我家闺女活泼外向人缘好，担心他家孩子太内向，不会说好话，怕以后影响社会交际，赢不来好的人缘。
为了锻炼孩子的交际能力，同事费劲了心思，又是学唱歌，又是学朗诵，还参加各种集体活动。可是效果并不是太好，孩子依旧很内向，同事依旧在担忧。
内向的孩子就不会有好人缘吗？什么才是好人缘？
好人缘不是油腔滑调，左右逢源，也不是狐朋狗友，吃吃喝喝，更不是精明算计，谄上欺下。好人缘是以诚相待换来的“日久见人心”，好人缘是真心换真心，患难见真情！
如何才能让孩子赢得这样的好人缘呢？在《给孩子受用一生的口才课》之“会交际，赢来好人缘”一书中，给出了我们赢来真正好人缘的法宝：待人处事，离不开“礼、诚、宽、善、谦”五个字！
一个人品好的人，不需要刻意去结交朋友，“桃李不言，下自成蹊”！
1.优秀的人懂得尊重他人。
国学大师曾仕强曾提出好人缘黄金法宝十二条，其中把“尊重他人”放在了第一位。可见，尊重别人是与人交际的前提，一个不懂尊重别人的人，根本就没有人缘可谈！
吴庚舜年轻时，曾经拿了一篇关于《长恨歌》的论文去找国学大师钱锺书先生求教，先生认真阅读后，帮助他全面修改。
后来投稿，钱老却坚决不同意署自己名字，经过吴庚舜再三央求，最终给了他一个新起的笔名“郑辛禹”，新名的三个字寓意都排在“吴庚舜”三个字后面。
钱锺书先生以此表达了他对年轻人以及他的作品的尊重，而因此年轻人对他也更加佩服尊敬！
2.聪明的人懂得真诚待人
人与人的交往就像是照镜子，想让别人怎样对你，你首先要怎样对别人。“种瓜得瓜种豆得豆，如果你给予的是真诚，也必将收获同样的真心”。
小霞是做生意的供应商，她能说会道，处事精明，很会和客户打交道，很快和几家大店主建立了供货关系。
店主们开始对小霞也很满意，可是慢慢发现小霞有时候只是嘴上答应得很干脆，保证得很诚恳，然而，收到实物时，却很是让人失望。
慢慢的，她的货物经常以次充好，然而诚信不是靠嘴保证的，因为小霞的屡次失信，店主们都不愿再和她合作，她的生意变得越来越不景气。
《论语》有言：人而无信，不知其可也。对待他人，如果没有一颗真诚坦荡的心，再好听的语言，都是美丽的泡沫，终将破灭。
3. 善良的人懂得宽容他人
贾平凹有一次在做节目时说到：“五十岁以后我给孩子讲，起码做人有两点，一个是善良，一个是宽容。这两个词，这四个字，基本上是积我五十年的经验。”
智者能容，宽容的可贵之处在于，你容纳了认同的，也容纳了不认同的，能纳百川者，才称之为海。
宽容，不是忍让，也不是不愿计较，而是因为善良，所以宽容，因为大度，所以选择不计较。所以懂得宽容他人，都是心存善念的人。
与善良之人相处，不必设防，心底坦然，让人如沐春光，温暖舒服。
4.高尚的人懂得以谦待人。
“高贵的人都穿着谦卑的衣裳”，第一次翻开《给孩子受用一生的口才课》这本书，就被这个小标题深深打动了！
面对《我和我的祖国》票房破30亿这样值得炫耀的成绩，导演陈凯歌说：不是电影人厉害，是中国人民厉害！是人民的爱国情感成就了这部电影。
他甚至觉得，如果这部电影拍不好，那就愧对了国家和人民。陈凯歌导演的这种清醒的认知，彰显的是他谦虚的高尚品质，不好大喜功，不贪图赞誉，穿上谦卑的外衣，才是最美的人。
老祖宗庄子早就告诉我们“吾生也有涯，而知也无涯”，谦卑，是人对世间万物的敬畏，也是人生能够不断进取的阶梯。
像爱因斯坦，牛顿那样的伟大科学家，他们一生都在用谦虚的态度探索知识的空间，才会为人类创造了无尽的价值！
以上这四种人，在《给孩子受用一生的口才课》这本书中，在主编的笔下比比皆是，他们的共同点：好人品，好人缘。
与其像同事那样担忧孩子内向的性格，致力于从技能上改善孩子交际能力，倒不如把精力放在孩子的品质培养上，有了这样的好品质，“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。
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为了锻炼孩子的交际能力，同事费劲了心思，又是学唱歌，又是学朗诵，还参加各种集体活动。可是效果并不是太好，孩子依旧很内向，同事依旧在担忧。
内向的孩子就不会有好人缘吗？什么才是好人缘？
好人缘不是油腔滑调，左右逢源，也不是狐朋狗友，吃吃喝喝，更不是精明算计，谄上欺下。好人缘是以诚相待换来的“日久见人心”，好人缘是真心换真心，患难见真情！
如何才能让孩子赢得这样的好人缘呢？在《给孩子受用一生的口才课》之“会交际，赢来好人缘”一书中，给出了我们赢来真正好人缘的法宝：待人处事，离不开“礼、诚、宽、善、谦”五个字！
一个人品好的人，不需要刻意去结交朋友，“桃李不言，下自成蹊”！
1.优秀的人懂得尊重他人。
国学大师曾仕强曾提出好人缘黄金法宝十二条，其中把“尊重他人”放在了第一位。可见，尊重别人是与人交际的前提，一个不懂尊重别人的人，根本就没有人缘可谈！
吴庚舜年轻时，曾经拿了一篇关于《长恨歌》的论文去找国学大师钱锺书先生求教，先生认真阅读后，帮助他全面修改。
后来投稿，钱老却坚决不同意署自己名字，经过吴庚舜再三央求，最终给了他一个新起的笔名“郑辛禹”，新名的三个字寓意都排在“吴庚舜”三个字后面。
钱锺书先生以此表达了他对年轻人以及他的作品的尊重，而因此年轻人对他也更加佩服尊敬！
2.聪明的人懂得真诚待人
人与人的交往就像是照镜子，想让别人怎样对你，你首先要怎样对别人。“种瓜得瓜种豆得豆，如果你给予的是真诚，也必将收获同样的真心”。
小霞是做生意的供应商，她能说会道，处事精明，很会和客户打交道，很快和几家大店主建立了供货关系。
店主们开始对小霞也很满意，可是慢慢发现小霞有时候只是嘴上答应得很干脆，保证得很诚恳，然而，收到实物时，却很是让人失望。
慢慢的，她的货物经常以次充好，然而诚信不是靠嘴保证的，因为小霞的屡次失信，店主们都不愿再和她合作，她的生意变得越来越不景气。
《论语》有言：人而无信，不知其可也。对待他人，如果没有一颗真诚坦荡的心，再好听的语言，都是美丽的泡沫，终将破灭。
3. 善良的人懂得宽容他人
贾平凹有一次在做节目时说到：“五十岁以后我给孩子讲，起码做人有两点，一个是善良，一个是宽容。这两个词，这四个字，基本上是积我五十年的经验。”
智者能容，宽容的可贵之处在于，你容纳了认同的，也容纳了不认同的，能纳百川者，才称之为海。
宽容，不是忍让，也不是不愿计较，而是因为善良，所以宽容，因为大度，所以选择不计较。所以懂得宽容他人，都是心存善念的人。
与善良之人相处，不必设防，心底坦然，让人如沐春光，温暖舒服。
4.高尚的人懂得以谦待人。
“高贵的人都穿着谦卑的衣裳”，第一次翻开《给孩子受用一生的口才课》这本书，就被这个小标题深深打动了！
面对《我和我的祖国》票房破30亿这样值得炫耀的成绩，导演陈凯歌说：不是电影人厉害，是中国人民厉害！是人民的爱国情感成就了这部电影。
他甚至觉得，如果这部电影拍不好，那就愧对了国家和人民。陈凯歌导演的这种清醒的认知，彰显的是他谦虚的高尚品质，不好大喜功，不贪图赞誉，穿上谦卑的外衣，才是最美的人。
老祖宗庄子早就告诉我们“吾生也有涯，而知也无涯”，谦卑，是人对世间万物的敬畏，也是人生能够不断进取的阶梯。
像爱因斯坦，牛顿那样的伟大科学家，他们一生都在用谦虚的态度探索知识的空间，才会为人类创造了无尽的价值！
以上这四种人，在《给孩子受用一生的口才课》这本书中，在主编的笔下比比皆是，他们的共同点：好人品，好人缘。
与其像同事那样担忧孩子内向的性格，致力于从技能上改善孩子交际能力，倒不如把精力放在孩子的品质培养上，有了这样的好品质，“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。
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【#贵港# 贵港：“马上办”改革带来“马上好”效果】今年以来，我市持续擦亮“一流营商环境”金字招牌，通过在市县两级联动推行“马上办”工作改革，一体化实行六大措施，真正实现企业办事不求人、办事少花钱、办事省时间。“马上办”改革带来“马上好”的良好效果，巩固提升了国内营商环境一流水平，推动了全市经济社会高质量发展。
市“马上办”改革领导小组办公室副主任罗汉军介绍， 这六大措施是：政务服务“一网通办”、项目审批“政企联办”、资源要素“统筹协办”、重点工作“全程跟办”、舆情诉求“用心快办”、政策兑现“跟踪督办”。
实施政务服务“一网通办”，减少办事环节。我市突出问题导向，深化“放管服”改革，一是推进“一网通办”，实现网上办、掌上办、自助办等“简易办”服务，实现全市依申请政务服务事项和公共服务事项承诺提速率达到81.88%。今年5月，共梳理出120项与群众和企业生产生活密切相关的“智能办”事项，率先在全区推行“免证办”服务，梳理公布1927项“免证办”事项，覆盖了市民和企业日常生产生活需用的90%以上证照。今年1—9月，全市各级政务服务部门共引用143630次电子证照。二是推出覆盖工业产品生产许可证、就医结算备案、社保卡申领、户口迁移等领域“跨省通办”，目前可在茂名、佛山、东莞、永州、厦门等城市办理的贵港政务服务事项共有269项。三是推行一窗服务，市政务服务中心分领域推行服务事项“一窗受理、集成服务”，设立“无差别全科受理窗口”。
实施项目审批“政企联办”，提供优质服务。在落实“一窗受理、网上办理、规范透明、限时办结”审批服务的同时，我市加强政企联办，鼓励民营投资项目业主委托市属国有企业全程代理代办项目全过程工程咨询服务，提高项目申报水平。主管部门加强队伍建设，组建帮办服务队伍，运用帮办新型服务模式，精准定位申请人的需求，提供“妈妈式”贴心服务，变“多次申请”为“一次代办”。优质服务推动项目落地见效，今年前三季度，全市新引进项目251个，完成年度任务的102.87%；总投资额968.42亿元，完成年度任务的96.84%。
实施资源要素“统筹协办”，联动攻破难点。我市将惠企惠民政策制度和办事流程梳理汇总并统一公布，让企业和群众办事不用找领导、不用找关系，只要符合条件就能按程序办成事。率先在全国推行政府采购项目意向公开和招投标开评标网上直播，进一步保障招投标公开公平公正。推行建设工程施工许可证等事项“不见面”“承诺制”“定制化”审批，明确各流程环节办结时限，减少人为干预，杜绝吃拿卡要现象。全市推行35个重点工作专班项目行政经理责任制，一站式解决企业落户、融资、用地和用工等难题。以重大社会投资项目和涉及企业的政府投资项目为两条主线，对投资项目的准入、规划、用地、准备、监督检查、竣工验收、财产登记等全过程实施联动协调推进，及时解决项目要素问题。同时，对项目竣工投产的企业正常运营后继续延伸服务，帮助企业协调解决经营过程中遇到的融资、财产登记、用水、用电、用气、用工、环保、减税降费、涉诉等方面的问题，让企业安心经营、轻装前行。
实施重点项目“全程跟办”，护航企业发展。我市对各项目标任务的落实情况实行动态监测，对各牵头单位上报的工作进展情况信息进行分析，共同研究解决办法。其中，桂平市成立五大项目工作专班，实行包招商引资、包项目前期工作、包项目包装、包项目推进、包通过验收、包项目入库统计等“六个一包到底”包干负责制，为企业提供“妈妈式”贴心服务，吸引了国家电投集团、正邦集团有限公司等多家500强企业前来投资兴业。
实施舆情诉求用心快办，解忧急难愁盼。我市建立政务服务“好差评”制度，对窗口人员服务态度、是否按承诺时间办结、按要求进行一次性告知等有关事项进行评价，实现政务服务事项全覆盖、评价对象全覆盖、服务渠道全覆盖，主动发现不足，补齐短板。定期开展对办事的企业和群众进行抽查回访，建立企业服务监测机制，设立企业服务监测点，聘请企业服务监测员，同时委托第三方协助，全方位构建企业服务监测体系。市县两级均成立问题投诉处理小组，建立健全诉求快速响应机制，进一步整合优化“12345”热线平台、投资投诉平台、企业监测、窗口评价等涉企投诉渠道诉求相应机制，即时监测、处理群众和企业热点诉求，就群众和企业反馈需要改革的问题进行分析研究并提出改革措施，切实解决实际问题。聚焦群众的急难愁盼，重点谋划督促学位、床位、车位、摊位、蹲位、房位、岗位和断头路、农贸市场等“七位一路一市场”事关民生项目的推进落实。今年前三季度市12345政府服务热线共受理企业投诉281件，投资投诉中心受理投诉件1件，总体办结率98.9%，结果满意率96.1%。
实施政策兑现跟踪督办，打造诚信政府。各级各部门梳理2018年以来作出的涉企承诺表态事项，各行业主管部门分类排查企业受诺情况，同时利用互联网大数据功能进行网上抓取涉企承诺事项，形成涉企承诺事项清单，安排专人负责、专人跟踪、专人落实，尽快兑现。全市进一步推进宏观经济系统建设和诚信贵港系统建设，将“马上办”承诺受诺情况列入信用体系建设，承诺事项和受诺情况全部挂网，实时监测，定期向组织人事部门推送践诺情况，着力打造诚信政府。按照国家的政策要求，严格落实减税降费政策，严格清理涉企收费，该收的税费要收，能够少收的就少收，能够缓收的就缓收，能够免收的就免收，做到可收可不收的坚决不收。今年前三季度，全市累计新增减税降费3.2亿元。
市“马上办”改革领导小组办公室副主任罗汉军介绍， 这六大措施是：政务服务“一网通办”、项目审批“政企联办”、资源要素“统筹协办”、重点工作“全程跟办”、舆情诉求“用心快办”、政策兑现“跟踪督办”。
实施政务服务“一网通办”，减少办事环节。我市突出问题导向，深化“放管服”改革，一是推进“一网通办”，实现网上办、掌上办、自助办等“简易办”服务，实现全市依申请政务服务事项和公共服务事项承诺提速率达到81.88%。今年5月，共梳理出120项与群众和企业生产生活密切相关的“智能办”事项，率先在全区推行“免证办”服务，梳理公布1927项“免证办”事项，覆盖了市民和企业日常生产生活需用的90%以上证照。今年1—9月，全市各级政务服务部门共引用143630次电子证照。二是推出覆盖工业产品生产许可证、就医结算备案、社保卡申领、户口迁移等领域“跨省通办”，目前可在茂名、佛山、东莞、永州、厦门等城市办理的贵港政务服务事项共有269项。三是推行一窗服务，市政务服务中心分领域推行服务事项“一窗受理、集成服务”，设立“无差别全科受理窗口”。
实施项目审批“政企联办”，提供优质服务。在落实“一窗受理、网上办理、规范透明、限时办结”审批服务的同时，我市加强政企联办，鼓励民营投资项目业主委托市属国有企业全程代理代办项目全过程工程咨询服务，提高项目申报水平。主管部门加强队伍建设，组建帮办服务队伍，运用帮办新型服务模式，精准定位申请人的需求，提供“妈妈式”贴心服务，变“多次申请”为“一次代办”。优质服务推动项目落地见效，今年前三季度，全市新引进项目251个，完成年度任务的102.87%；总投资额968.42亿元，完成年度任务的96.84%。
实施资源要素“统筹协办”，联动攻破难点。我市将惠企惠民政策制度和办事流程梳理汇总并统一公布，让企业和群众办事不用找领导、不用找关系，只要符合条件就能按程序办成事。率先在全国推行政府采购项目意向公开和招投标开评标网上直播，进一步保障招投标公开公平公正。推行建设工程施工许可证等事项“不见面”“承诺制”“定制化”审批，明确各流程环节办结时限，减少人为干预，杜绝吃拿卡要现象。全市推行35个重点工作专班项目行政经理责任制，一站式解决企业落户、融资、用地和用工等难题。以重大社会投资项目和涉及企业的政府投资项目为两条主线，对投资项目的准入、规划、用地、准备、监督检查、竣工验收、财产登记等全过程实施联动协调推进，及时解决项目要素问题。同时，对项目竣工投产的企业正常运营后继续延伸服务，帮助企业协调解决经营过程中遇到的融资、财产登记、用水、用电、用气、用工、环保、减税降费、涉诉等方面的问题，让企业安心经营、轻装前行。
实施重点项目“全程跟办”，护航企业发展。我市对各项目标任务的落实情况实行动态监测，对各牵头单位上报的工作进展情况信息进行分析，共同研究解决办法。其中，桂平市成立五大项目工作专班，实行包招商引资、包项目前期工作、包项目包装、包项目推进、包通过验收、包项目入库统计等“六个一包到底”包干负责制，为企业提供“妈妈式”贴心服务，吸引了国家电投集团、正邦集团有限公司等多家500强企业前来投资兴业。
实施舆情诉求用心快办，解忧急难愁盼。我市建立政务服务“好差评”制度，对窗口人员服务态度、是否按承诺时间办结、按要求进行一次性告知等有关事项进行评价，实现政务服务事项全覆盖、评价对象全覆盖、服务渠道全覆盖，主动发现不足，补齐短板。定期开展对办事的企业和群众进行抽查回访，建立企业服务监测机制，设立企业服务监测点，聘请企业服务监测员，同时委托第三方协助，全方位构建企业服务监测体系。市县两级均成立问题投诉处理小组，建立健全诉求快速响应机制，进一步整合优化“12345”热线平台、投资投诉平台、企业监测、窗口评价等涉企投诉渠道诉求相应机制，即时监测、处理群众和企业热点诉求，就群众和企业反馈需要改革的问题进行分析研究并提出改革措施，切实解决实际问题。聚焦群众的急难愁盼，重点谋划督促学位、床位、车位、摊位、蹲位、房位、岗位和断头路、农贸市场等“七位一路一市场”事关民生项目的推进落实。今年前三季度市12345政府服务热线共受理企业投诉281件，投资投诉中心受理投诉件1件，总体办结率98.9%，结果满意率96.1%。
实施政策兑现跟踪督办，打造诚信政府。各级各部门梳理2018年以来作出的涉企承诺表态事项，各行业主管部门分类排查企业受诺情况，同时利用互联网大数据功能进行网上抓取涉企承诺事项，形成涉企承诺事项清单，安排专人负责、专人跟踪、专人落实，尽快兑现。全市进一步推进宏观经济系统建设和诚信贵港系统建设，将“马上办”承诺受诺情况列入信用体系建设，承诺事项和受诺情况全部挂网，实时监测，定期向组织人事部门推送践诺情况，着力打造诚信政府。按照国家的政策要求，严格落实减税降费政策，严格清理涉企收费，该收的税费要收，能够少收的就少收，能够缓收的就缓收，能够免收的就免收，做到可收可不收的坚决不收。今年前三季度，全市累计新增减税降费3.2亿元。
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