日常的边界在我面前消融瓦解,露出像暴烈夏日里的水泥地般粗砺的现实。那肉眼可见的凹凸不平的组织,像无数成年人来不及细细解决的头绪,就那样粗暴地密密麻麻圈在一起。阳光照得透亮又怎样,就那样放着吧都一样。
翻了翻去年8月回家缓了缓力气的记录。虽然今年此时仍旧是筋疲力尽了,但今年有了很多不同,有了80分的答案,更接近广阔坚实的大地,不再一直高空弹跳。
翻了翻去年8月回家缓了缓力气的记录。虽然今年此时仍旧是筋疲力尽了,但今年有了很多不同,有了80分的答案,更接近广阔坚实的大地,不再一直高空弹跳。
黑格尔把“男女有别”和“两性关系”归到伦理范围内,我一直以为这是插销与插孔的区别,他说女性是家庭守护神,而男性则被家庭逼入社会,在社会上去实现自己的价值,女性则一直是属于家庭的,她们的价值来自“对方中的自我”,但是她们以为自己是独立个别的,实际上这种个别性只是普遍性。在成立家庭生育小孩之后,女性自然而然成了家庭守护神(要知道“神”的地位是很高的),让家庭成员的死亡归入一个神的体系(家族宗谱),也就是说,死者的世界属于神的世界
西方哲学家对神的定义有很多种,并不只是一个“上帝”那么简单,他们每个哲学家要破的神也不一样,黑格尔要破的是伦理神,这个神是产生于家庭的,按照黑格尔的划分,中国并不是无神论,因为中国的宗教祠堂是以祖宗崇拜为主的,其实就是伦理神,家庭神,中国并不是无神论而是有非常重的宗教传统,这一点在西方也是一样的,表现形式不一样而已
不过现在的社会伦理观念没有那么重了,但是女性在家庭中对自己的定义是没有很大改变的,黑格尔认为所谓的“男女有别”只是来自于男性女性对自己伦理方面的定义不一样,并且他们要各自在这种定义中去实现自己的“男性价值”或者“女性价值”,因为如果没有了这样的区别,家庭就瓦解消逝了,以家庭为单位的民族的伦理现实也就无法持续发展
西方哲学家对神的定义有很多种,并不只是一个“上帝”那么简单,他们每个哲学家要破的神也不一样,黑格尔要破的是伦理神,这个神是产生于家庭的,按照黑格尔的划分,中国并不是无神论,因为中国的宗教祠堂是以祖宗崇拜为主的,其实就是伦理神,家庭神,中国并不是无神论而是有非常重的宗教传统,这一点在西方也是一样的,表现形式不一样而已
不过现在的社会伦理观念没有那么重了,但是女性在家庭中对自己的定义是没有很大改变的,黑格尔认为所谓的“男女有别”只是来自于男性女性对自己伦理方面的定义不一样,并且他们要各自在这种定义中去实现自己的“男性价值”或者“女性价值”,因为如果没有了这样的区别,家庭就瓦解消逝了,以家庭为单位的民族的伦理现实也就无法持续发展
摔了一跤把牙摔出一个月牙缺口医生补了一下让一个月后来复查,这几天牙不怎么疼了心想着应该没事了早上去复查准备补上,结果拍完片子一看牙神经竟然坏死了,装个牙套加上看牙要一万,医保卡历年余额几乎没有所以只能自费,加上13号丢了手机重买又花了6000,一个多月都算白干。闲鱼上挂了一个月的音响JBL音响终于卖掉了,要是以前,拿到这种礼品我一定第一时间拆了,但是上班以后发现真的太穷了,何况自己买的天猫精灵已经落很厚的灰了,想想觉得还是有点心酸,为了这么几块钱还要亲自送过去。去的路上看到一个做小工的阿姨,虽然两只手都带着绿色的袖套,但右侧却空荡荡的甩动着,她用仅有的一只手搬重重的水泥块又用那只手艰难地拉着车,只能是拉,因为单手没办法推动小车,所以为此她还要频繁的调整推车的方位,我能想象到缺了一只手亦或是一条腿将会给生活甚至生存带来多大的不便,但我没办法完全想象,因为我没经历这一切。大概大家各有各的难吧,我根本不是最难的。前天去象山核保,车上同事说我没有二十多岁小姑娘的样子,确实,二十岁高考失利又复读还是很糟在我心里留下了难以言说的黑洞,一心想要证明自己的决心又在工作一年的现实面前瓦解。那些努力也做不到的事,那些世事的无常,除了无力好像也没有别的值得高兴的事情。家人平安健康,生活平淡如常已经是我现在可望不可即的事了。真的不知道如何面对明天的风暴,好好努力也许还有希望,只是也许,但我真的好像这个也许的概率能多一些。祝愿每个认真生活的人都能被生活善待
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