又彼佛剎诸声闻众。身光一寻。菩萨光明照百由旬。有二菩萨。最尊第一。威神光明。普照三千大千世界。阿难白佛。彼二菩萨。其号云何。佛言。一名观世音。一名大势至。此二菩萨。于娑婆界。修菩萨行。往生彼国。常在阿弥陀佛左右。欲至十方无量佛所。随心则到。现居此界。作大利乐。
~无量寿经
~无量寿经
注解:
黎山老母,又称骊山老母、黎山圣母、无极无生老母。为天地正气智慧的化身,常在天地善恶转化的时候,以神秘身份化现示相,为人指点迷津、传授秘籍法要、救苦救难,因而广被世人崇奉。
黎山老母曾于《昊天玉皇新金阙游记》中开示“我大法界军战万万不得儿戏,纪律严苛。” “人间那俗世,不以礼为敬,礼数不行满倒显得少那圣人训教,又有多礼者,不知其礼养是否为故意。修行以善载德,礼道为从。”
黎山老母,又称骊山老母、黎山圣母、无极无生老母。为天地正气智慧的化身,常在天地善恶转化的时候,以神秘身份化现示相,为人指点迷津、传授秘籍法要、救苦救难,因而广被世人崇奉。
黎山老母曾于《昊天玉皇新金阙游记》中开示“我大法界军战万万不得儿戏,纪律严苛。” “人间那俗世,不以礼为敬,礼数不行满倒显得少那圣人训教,又有多礼者,不知其礼养是否为故意。修行以善载德,礼道为从。”
《指月录》:十方诸佛,常在汝前,还见么 ?
杭州灵隐清耸禅师,参法眼,眼指雨谓师曰:“滴滴落在上座眼里。”师初不喻旨,后因阅华严感悟,承眼印可。
上堂曰:十方诸佛,常在汝前,还见么?若言见,将心见?将眼见?所以道,一切法不生,一切法不灭。若能如是解,诸佛常现前。
又曰:见色便见心,且唤甚么作心?山河大地,万象森罗,青黄赤白男女等相,是心不是心?若是心,为甚么却成物象去?若不是心,又道见色便见心,还会么?只为迷此而成颠倒,种种不同,于无同异中,强生同异。且如今直下承当,顿豁本心,皎然无一物可作见闻。若离心别求解脱者,古人唤作迷波讨源,卒难晓悟!
#佛教##佛法看世间#
杭州灵隐清耸禅师,参法眼,眼指雨谓师曰:“滴滴落在上座眼里。”师初不喻旨,后因阅华严感悟,承眼印可。
上堂曰:十方诸佛,常在汝前,还见么?若言见,将心见?将眼见?所以道,一切法不生,一切法不灭。若能如是解,诸佛常现前。
又曰:见色便见心,且唤甚么作心?山河大地,万象森罗,青黄赤白男女等相,是心不是心?若是心,为甚么却成物象去?若不是心,又道见色便见心,还会么?只为迷此而成颠倒,种种不同,于无同异中,强生同异。且如今直下承当,顿豁本心,皎然无一物可作见闻。若离心别求解脱者,古人唤作迷波讨源,卒难晓悟!
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