因为我的菲德拉斯啊，只有美才是既可爱，又能看得见的。注意！美是通过我们感官所能审查到、也是感官所能承受的唯一灵性形象。

否则，如果神性、理智、德行和真理等等都通过感官表现出来，我们又会变成什么样子呢，难道我们不会在爱情的烈焰面前活活烧死，像以前赛累默勒在宙斯面前那样？由此看来，美是感受者通向灵性的一种途径，他这个狡黠的求爱者谈到最微妙的事儿，求爱的人比被爱的人更加神圣，因为神在求爱的人那儿，不在被爱的人那儿。

这也许是迄今最富于情意、最令人发噱的一种想法，七情六欲的一切狡诈诡谲之处以及它们最秘密的乐趣都是从这里产生的。

|托马斯·曼《魂断威尼斯》

姬健梅 傅惟慈 译

Ajax and Cassandra 1886 阿贾克斯与卡桑德拉
By Solomon Joseph Solomon

卡桑德拉在希腊神话中最常见的版本指出她受到了阿波罗的喜爱，并被阿波罗赋予了预言的能力。卡桑德拉答应了他的恩宠，但在收到礼物后，却拒绝了阿波罗的求爱。被激怒的阿波罗无法撤销神的力量，因此他加了一个诅咒，即尽管她看到了未来，但没人会相信她的预言。她准确地预测了特洛伊城的沦陷和阿伽门农的死亡等事件，但特洛伊陷落时，卡桑德拉在雅典娜神庙寻求庇护，却被小阿贾克斯绑架并残暴地强奸。

与其说强奸本身，不如说阿贾克斯侵犯了避难所的庇护权。卡桑德拉裸露着一半的身躯，向阿贾克斯暗示她的命运。这一姿态阻止了观众对场景的浪漫化，并揭示了强奸的行为，表明了一个人对另一个人的完全控制。

求爱的人比被爱的人更加神圣

争吵的原因绝不是表面上所看到的那样。指责对方时的声嘶力竭，以及这些指责的不合情理表明不是因为彼此怨恨而是彼此相爱。我们恨自己爱对方爱到现在这个程度。我们的指责实际上承载着一个复杂的下文：我恨你，因为我爱你。我恨自己别无选择，只能冒险爱你。——阿兰·德波顿
爱从来不是清浅的，那里面有成全，有忍耐，有付出，有等待。爱是初次遇见砰然心动，是百转千回依旧挂念，是颠沛流离时还在身边。
只要内心不乱，外界就很难改变你什么。不要艳羡他人，不要输掉自己。
我们经常忽略那些疼爱我们的人，却疼爱着那些忽略我们的人。
无论下多久的雨，最后都会有彩虹；无论你多么悲伤，要相信幸福在前方等候。
两个人的旅程，相爱是第一步，相守是漫漫长路。爱情不会应允你一个无限美好的未来，但它会给予你力量和信心，一路相伴，不离不弃。
我们人生中最大的懒惰，就是当我们明知自己拥有作出选择的能力，却不去主动改变而是放任它的生活态度。 ——《靠垫》
如你够豁达，你就应该了悟，人与人间只能在笑语喧腾的时候显得亲热，或在一方可以施舍善意，博得慷慨之名的时候，显得仁慈，除此而外，没有谁真正会分担上你心灵上的寂寞。 ——罗兰
我大概是一只鸟。充满了警觉，不容易停留。所以一直在飞。 ——林徽因
求爱的人比被爱的人更加神圣，因为神在求爱的人那一边，而非在被爱者那头。 ——苏格拉底