听说人去世了之后会变成星星,可是我在的城市看不到星星。

他们说人总归会死的,叫我不要过于难过,说何况她年纪这么大了,即便真的去世了也是百年归老,说就当这次大家一起给她过个大生日。可是她以后好像没有办法过生日了啊,再也吃不到她爱吃的榴莲,看不到她喜欢看的情深深雨蒙蒙,也没有睡上我新买的粉色床单。遥远的她,不能再归家了。

那几天听姑姑们说了很多关于她年轻时候的事情,听说她家只有她跟她哥哥两个人,在那个几乎都超生的年代只有他们兄妹二人相依为命,从小两个人关系就很要好,因为那个时候还要干农活挣公分,他们一起去背树,她哥哥看到她背得整个人都压得很低一直说“阿燕,不要再背了,快放下来”,她一直不肯放,一直在坚持,我甚至都能想象出她倔强的表情,后来她哥哥去世后,即便自己家里也很困难但是还是对侄子们非常照顾,因为那是她哥哥的孩子,很小的时候跟她一起回娘家也见过她给她嫂子塞钱的样子。但是我从第一眼看见她的时候就是家里年纪最大的,背一直是弯的,也从来没有见过她年轻时候的样子,没有听过别人直接叫她的名字,也没有见过她身为小辈被宠爱的样子,我好像参与了她的人生,又好像不了解她的全部,这些我都没听她说过,她怎么可以就这样离开了呢。可能她真的想她爸妈,想她哥哥了吧。

我不知道这算不算最后一面,在她去世一个星期前,大家都赶回家去看她了,我看到她说不出话的样子好难过呀,我也说不出话,只能牵着她的手一直哭,那时候好想好想自己变得更优秀,希望她看到的我是一个她不用再担心的人,姑姑们叫我不要太难过了,要做好心理准备,可是她们也在哭。后来看着情况好像好转了,然后回去上班。后来,当接到家里电话时,同事说我手一直在抖,既害怕又难以接受。

在赶回去的路上我是懵的,一边觉得要快点赶回去,一边否认,觉得这不是真实的,不可能的,她要长命百岁的,在回去路上低落的情绪甚至都不多,我不相信事情真的就这样发生了。但是等回到的时候看到她的小房子熄着灯关着门,突然一下子激动了起来,眼泪不停的掉,声音也控制不住颤抖,我曾经无数次想象过她离开的那一天,我以为我会偷偷躲起来哭,没想到完全控制不住自己,爸爸叫我别哭了,我看到他很想安慰我的手,我也看到他要掉眼泪了,离别真的太痛苦了,关于再也见不到这件事真的太无力太可怕了。在我很崩溃的极力要求下,我去见了她,一踏进那个门,我就崩不住了,她好像真的离开我了,但是怎么可以让她一个人在这里,她该有多害怕呀,我看到她静静的躺在那里,但是我看不到她的脸,我质问他们为什么不等我回来,我差一点就要到了,情绪失控到他们一直拦着我一直拉着我,怕我说错话怕我做错事,我甚至到最后都没有抱抱她。那天晚上,月亮很亮,不知道她看不看得见,我一直哭一直哭,原来人的眼泪好像流不干的。等出殡那天,我终于真正看见她了,是她又好像不是她,她不是这样没有生气的,不知道爱漂亮的她看到这样的自己会不会不开心,那天我全程跟着仪式流程走,理智到我也有点怀疑自己怎么这么冷静,可能是我很希望她好,什么仪式说是对她好的,我都会去做,甚至觉得把那些香火都点了,她就能更好了,我很愿意去相信这个,真的希望她真的能收到这些东西,希望她以后一定要是快快乐乐的。人生中第一次去殡仪馆,看着她被推进去火化,怎么办,她会不会害怕。她好像真的不在了。

我其实也明白离开对她来说其实也算解脱,她太苦了,卧床这么久,可是她那一刻会不会害怕呀,我知道她其实胆子很小的。即便如此,我也好难过好难过呀,可能人就是这么矛盾的,希望她好,也希望她不要离开。

那段时间不敢让自己静下来,不停找事做,一静下来就会想到她不在了,就很想哭,也是第一次那么不想待在家。回来工作看到别的老人家也觉得好像她,也希望他们也快快乐乐的。回来后他们都问我还好吗,但是我真的很不愿提起这件事,好像每一次提起,就再一次告诉我她不在了,不愿提起但又怕忘记。

她好像真的不在了,但是我还清楚的记得小时候我们一起走路去赶集,记得她带我去吃我最爱的云吞,记得她第一次看到我拖地的笑容,记得她偷偷给我留着说我没有吃过的柿子饼,记得我每天晚上扶她回房间的路,记得每次吃饭给她盛的饭,记得一起看的电视剧,记得一起吃辣条,记得她给我讲的道理,记得早上起不来上学时她在窗户的喊声,记得她的唠叨,记得每次给她剪的新发型,记得第一次送她手镯的开心,记得每次放假回家她的喜悦,记得她的担心的样子,记得她的懊恼的样子,记得她开心的样子,还有好多好多我都清楚的记得,她怎么可以不在了呢。她都没有看到我们谈恋爱结婚生子,我以前就在想,我以后一定要找一个跟我一样爱她的人,可是她好像看不到了,他也见不到她了,我也再也见不到她了。

人真的很奇怪,明明毫不相关的点都能触到泪点,我又想她了。

如果说人真的有来世,我真诚的希望她是一个可以在富裕和睦家庭里成长的小女孩,一个快快乐乐健健康康万事胜意的小女孩。

大佛顶首楞严经浅释
第二册(序分、三番破识)
◎一九六八年宣化上人讲述于 美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
M2执心在身外(分二.七处征心2)
N1阿难引灯喻自决同佛 N2如来以身心相知为破
今N1

阿难稽首, 而白佛言:我闻如来,如是法音,悟知我心,实居身外。

阿难所立的“心在身内”这个理论,被释迦牟尼佛给一个当头棒喝,把他所立的这个见解、这个宗旨破了,心在身内这个理论不成立了。

阿难稽首,而白佛言:我闻如来,如是法音,悟知我心,实居身外:阿难也很明理的,于是就叩头,又向佛说:“我听见如来上面所说的理论、这种的道理,现在我明白了!明白什么呢?明白我这个心不在身里边,一定是在外边呢!”他的心也不知道什么时候跑到外边去了?他现在突然间就这么说了!“如是法音”,是这种法的音声。

所以者何?譬如灯光,然于室中,是灯必能先照室内,从其室门,后及庭际。一切众生,不见身中,独见身外;亦如灯光,居在室外,不能照室。是义必明,将无所惑,同佛了义,得无妄耶?

所以者何?譬如灯光,然于室中,是灯必能先照室内,从其室门,后及庭际:什么道理,我说我的心在外边呢?好像灯光,在房子里边点着了。这个灯如果在房里边,一定是先照室内,房子里边会光明的。然后这个灯光再从房的门口,照到外边的院子。一切众生,不见身中,独见身外:一切的众生,看不见自己身中的情形,单单能看见身外边的东西,亦如灯光,居在室外,不能照室:这就好像灯光,这个灯光若在室外边,就不能照房子里边。

因为佛说众生不见自己心、肝、脾、胃,所以阿难就以为这个心是在外边;就好像灯在外边一样,不能照见屋里边的东西。

是义必明,将无所惑:我说这个理论、这个道理,一定是对的,这个绝对没有什么疑问的。阿难给自己下决定词,先下一个判词。“义”,就是义理。同佛了义,得无妄耶:我现在立这个理论,和佛所说“了义”的道理是一样的,大约不会错了吧?我相信佛一定是同意我这个说法了吧?“无妄耶”,就是不会错了吧?这相信是不会不对了吧?阿难虽然想一定是对的,还是有一个询问词。

【编按】以下节自一九八八年六月十四日“主观智能推动力”讲座

人在世界上,各有所长,各有所短。阿难尊者的长处是什么呢?就是博闻强记,记忆力非常强。从书上,他看得多,也记得很多;听人家讲的,他也记得很多。因为记得多了,他就无所适从了,于是就用他这个心意识,来揣测佛所说的这个“心”。

他现在支吾搪塞的,有的时候又说在里边,有的时候又说在外边,有的时候又说在中间,各处这么追寻这个心。他不知道这个心不用追求,无处不是;他没有见性,所以也不明心。这并不是他的邪见,也并不是他用逻辑学怎么样;他就是这样,就是用心意识用惯了。所以他一开口、一想,都是在心意识上做功夫呢!他没有到真正法的本源那个地方。所以这个不能说他不合乎逻辑学,也不能说他合乎逻辑学,不能说他是正见,也不能说他是邪见。只可以说是妄测、妄见的一个偏执,他生大执着了。

他因为生大执着,过不去这个关,所以处处都是荆棘,处处碰壁,处处都不合法的本源这个道理。所谓:“识心达本源,大地无寸土。”又在禅宗里说:“若人识得心,大地无寸土。”你若认识这个心了,那遍地都不是土所成就的。是什么呢?七宝所庄严的。可惜就是你没有能识得心,所以到处就收拾垃圾!

──“主观智能推动力”讲座至此

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#世间再无唐周#cy#唐周今晚下线#

我想了很多,我想愿你来世仍是那个马尾飘飘心比天高的少年,我想愿你嘴角永远肆意上扬,永远还是会说那一句“我什么都不怕”“区区几个小猫小狗”,我想愿你所爱的人皆不负你,永远不体会爱而不得之苦,我想愿世人永远会记得你,不会把你与他人相较,你永远是你,我想愿你永远是那个满腔热血,志气方存的少年,愿你永远有归宿,永远被爱,永远不可替代。

唐周啊,我知道你不怕疼,
但那一剑,一定很疼吧。
唐周啊,若说你再没有来世,
可我依然要将这愿送予你。

——写给我永远有小葫芦的唐周[泪][泪][泪]


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