#苏轼[超话]#
元丰八年，公元1085年，老夫正在常州静养。
四月二十三日老夫收到章质夫的来信，质夫在信中问候了老夫近来的状况，劝慰老夫要以身体为重，一时的境遇差，走霉运不是什么致命的打击，只有爱护好自己的身子，日后才能有东山再起的时机。质夫还把新作的一首咏杨柳的《水龙吟·燕忙莺懒芳残》词用小行楷手书在信中。老夫读了信后，很是感动，非常珍惜与质夫的纯粹友谊。于是立刻挥笔回了一封信。
轼启章君阁下，《柳花》词妙绝，使来者何以措词。本不敢继作，又思公正柳花飞时出巡按，坐想四子，闭门愁断，故写其意，次韵一首寄云，亦告以不示人也。轼叩首。
质夫啊，我拜读了你的大作，感触颇深，若不是对生活有精心感悟的人是写不出这样婉约绝美的词作的。我提起笔想着怎样给你回信，可是你的层次太高了，我的笔触过于粗犷，恐怕不能与你合拍。突然，我抑制不住对去年不幸夭折的四儿子干儿的思念，思来思去，我还是就用你的韵律回填一首吧。愿君事事顺心，身体健康。
老夫书信的末尾赋词一首，《水龙吟次韵章质夫杨花词》。
似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。
本质上观赏它的外貌是花，可它的内在灵韵已然超脱了俗尘，没有人爱惜读懂它，它的花瓣便从枝头坠落满地，隐藏在其内的灵韵得以升华。花离开了它所依托的枝头，散到路上，看似安静的没有情感，实际上它的内里时刻都在活跃的思索着生命的内涵。萦绕着柔情丰韵的专属于杨花的风格啊，犹若喝醉了酒，眼神酣意娇羞，想要再次回归宿枝开放，却不愿折损了它的高雅姿遗。在睡梦中，它被风吹起飘扬万里，去寻觅真正能理解它的人，却不知那只在枝头上对着它歌唱的黄莺就是它的忠实粉丝啊。
我一点也不怨恨散落的杨花在我眼前被春风卷走，我只是有些许倦意，我在园子里亲手栽种了这么多鲜花，却没有一朵能代替离去的杨花在我心中产生的眷恋。今天清晨下了一场雨，很快就停了，被雨水冲刷过的地面更消失了杨花的身影，它不见了踪迹，到底去了哪里呢？只留下一池浮萍的碎叶。春色被分为三份，二份归了尘土，一份归了流水。仔细回忆观赏曾经盛开在枝头的杨花，竟发觉它已经不是杨花了，而是在我心中流淌的泪水啊。我顿时恍然大悟，原来杨花并未离我远去，而是永远的融化在了我的心底。
老夫的这首词是写给四儿子苏遁的，老夫把干儿比作杨花，短暂的开放后，便被春风收走。就好比干儿不到二周岁的短暂的生命，碎的不是浮萍，而是老夫的心啊。老夫恨的不是花落的表象啊，而是上天何等不开眼，老夫的干儿天真纯洁，到底招谁惹谁了？上天啊，你为什么要从老夫的身边把他夺走啊！词的最后，老夫欲哭无泪，心里滴满泪水，原来干儿从来就没有离老夫而去，而是干儿的灵韵融化进了老夫的心里。干儿[悲伤][悲伤][泪][泪]
元丰八年，公元1085年，老夫正在常州静养。
四月二十三日老夫收到章质夫的来信，质夫在信中问候了老夫近来的状况，劝慰老夫要以身体为重，一时的境遇差，走霉运不是什么致命的打击，只有爱护好自己的身子，日后才能有东山再起的时机。质夫还把新作的一首咏杨柳的《水龙吟·燕忙莺懒芳残》词用小行楷手书在信中。老夫读了信后，很是感动，非常珍惜与质夫的纯粹友谊。于是立刻挥笔回了一封信。
轼启章君阁下，《柳花》词妙绝，使来者何以措词。本不敢继作，又思公正柳花飞时出巡按，坐想四子，闭门愁断，故写其意，次韵一首寄云，亦告以不示人也。轼叩首。
质夫啊，我拜读了你的大作，感触颇深，若不是对生活有精心感悟的人是写不出这样婉约绝美的词作的。我提起笔想着怎样给你回信，可是你的层次太高了，我的笔触过于粗犷，恐怕不能与你合拍。突然，我抑制不住对去年不幸夭折的四儿子干儿的思念，思来思去，我还是就用你的韵律回填一首吧。愿君事事顺心，身体健康。
老夫书信的末尾赋词一首，《水龙吟次韵章质夫杨花词》。
似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。
本质上观赏它的外貌是花，可它的内在灵韵已然超脱了俗尘，没有人爱惜读懂它，它的花瓣便从枝头坠落满地，隐藏在其内的灵韵得以升华。花离开了它所依托的枝头，散到路上，看似安静的没有情感，实际上它的内里时刻都在活跃的思索着生命的内涵。萦绕着柔情丰韵的专属于杨花的风格啊，犹若喝醉了酒，眼神酣意娇羞，想要再次回归宿枝开放，却不愿折损了它的高雅姿遗。在睡梦中，它被风吹起飘扬万里，去寻觅真正能理解它的人，却不知那只在枝头上对着它歌唱的黄莺就是它的忠实粉丝啊。
我一点也不怨恨散落的杨花在我眼前被春风卷走，我只是有些许倦意，我在园子里亲手栽种了这么多鲜花，却没有一朵能代替离去的杨花在我心中产生的眷恋。今天清晨下了一场雨，很快就停了，被雨水冲刷过的地面更消失了杨花的身影，它不见了踪迹，到底去了哪里呢？只留下一池浮萍的碎叶。春色被分为三份，二份归了尘土，一份归了流水。仔细回忆观赏曾经盛开在枝头的杨花，竟发觉它已经不是杨花了，而是在我心中流淌的泪水啊。我顿时恍然大悟，原来杨花并未离我远去，而是永远的融化在了我的心底。
老夫的这首词是写给四儿子苏遁的，老夫把干儿比作杨花，短暂的开放后，便被春风收走。就好比干儿不到二周岁的短暂的生命，碎的不是浮萍，而是老夫的心啊。老夫恨的不是花落的表象啊，而是上天何等不开眼，老夫的干儿天真纯洁，到底招谁惹谁了？上天啊，你为什么要从老夫的身边把他夺走啊！词的最后，老夫欲哭无泪，心里滴满泪水，原来干儿从来就没有离老夫而去，而是干儿的灵韵融化进了老夫的心里。干儿[悲伤][悲伤][泪][泪]
暗夜如墨，执灯前行。
笼中之鸟不自由，池中之鱼不自在。
在晨曦中赶路，在星光下漫步。
人生宛如因风聚散的一朵云。
花应该栽在盆里，你应该宅在家里。
蒲公英之美在于它能直面枯败，在流变中孕育新生。
一叶泛舟乘风渡，行至水穷处。
君为凤，卿为凰，清歌一曲，凤求凰。
袈裟难遮凡夫体，缘物即知功利心。
点燃一支烟，吸进去的是百感交集，吐出来的是一声叹息。
喧嚣且短，寂寥悠长。
—— 指间香烟lj
[月亮]
笼中之鸟不自由，池中之鱼不自在。
在晨曦中赶路，在星光下漫步。
人生宛如因风聚散的一朵云。
花应该栽在盆里，你应该宅在家里。
蒲公英之美在于它能直面枯败，在流变中孕育新生。
一叶泛舟乘风渡，行至水穷处。
君为凤，卿为凰，清歌一曲，凤求凰。
袈裟难遮凡夫体，缘物即知功利心。
点燃一支烟，吸进去的是百感交集，吐出来的是一声叹息。
喧嚣且短，寂寥悠长。
—— 指间香烟lj
[月亮]
念佛要持戒！
我们在这边念佛，西方极乐世界八德池中就长出一朵我们的莲花来。你看这奇怪吧？一点都不奇怪，因果就是如此、法性法尔如此。你精进、莲花就越长得大，微妙香洁、光明殊胜、颜色鲜妙；如果懈怠，那花的光明、颜色就暗淡；假如犯了戒，那糟糕了！莲花就萎了、断了。
所以念佛决定要持戒，不要以为可带业往生，犯戒没关系。要知道，带业往生是带过去的业－还没现前的业报。业报要是一现前，若无功德化解就变成定业，就要受因果报应了；此时佛陀虽慈悲也不能救你，因为佛陀也是因果所成，不能违反因果。但佛有无量慧、无量方便可以化解，这就是缘生缘灭嘛！不过善业要重，方可消灭恶业。
大家要注意！业果已成熟，业报一现前时，就没有办法免苦了；好像一个人已被冤家捉到，那就很不易脱离。在未捉到以前，你还可以逃脱。诸位！趁业障还没有现前时，好好精进念佛消业障；纵使业障现前，也要“随缘消旧业，莫再造新殃”，一心一意求生极乐世界为要务。
我在苏州灵岩山寺时，见大家念佛往生西方是很平常的事；但也有临终业障现前的，并非百分之百身无病苦。有一比丘因为出家时没遇到善知识，受了戒又回出家的小庙，一切行动同俗人一样，很多戒都犯。他知道戒犯太多，业障太重，这样下去不得了，就到灵岩山寺修行忏悔。
但因身体早已亏了，大众起居生活他没办法应付。很勉强同住，念佛虽精进，知道要忏悔，可是造业太重了，临终时业障现前，想念佛却无法念，大家就帮他助念，他却喊说：“不能念、不能念！”一助念，他的头就痛。你看！业障到这样子！这是业果现前的情形，太可怕了！
所以念佛的人一定要守戒；一有犯要赶快忏悔清净，不可再造。这样念佛持戒，持戒念佛，才万修万人去。
我们在这边念佛，西方极乐世界八德池中就长出一朵我们的莲花来。你看这奇怪吧？一点都不奇怪，因果就是如此、法性法尔如此。你精进、莲花就越长得大，微妙香洁、光明殊胜、颜色鲜妙；如果懈怠，那花的光明、颜色就暗淡；假如犯了戒，那糟糕了！莲花就萎了、断了。
所以念佛决定要持戒，不要以为可带业往生，犯戒没关系。要知道，带业往生是带过去的业－还没现前的业报。业报要是一现前，若无功德化解就变成定业，就要受因果报应了；此时佛陀虽慈悲也不能救你，因为佛陀也是因果所成，不能违反因果。但佛有无量慧、无量方便可以化解，这就是缘生缘灭嘛！不过善业要重，方可消灭恶业。
大家要注意！业果已成熟，业报一现前时，就没有办法免苦了；好像一个人已被冤家捉到，那就很不易脱离。在未捉到以前，你还可以逃脱。诸位！趁业障还没有现前时，好好精进念佛消业障；纵使业障现前，也要“随缘消旧业，莫再造新殃”，一心一意求生极乐世界为要务。
我在苏州灵岩山寺时，见大家念佛往生西方是很平常的事；但也有临终业障现前的，并非百分之百身无病苦。有一比丘因为出家时没遇到善知识，受了戒又回出家的小庙，一切行动同俗人一样，很多戒都犯。他知道戒犯太多，业障太重，这样下去不得了，就到灵岩山寺修行忏悔。
但因身体早已亏了，大众起居生活他没办法应付。很勉强同住，念佛虽精进，知道要忏悔，可是造业太重了，临终时业障现前，想念佛却无法念，大家就帮他助念，他却喊说：“不能念、不能念！”一助念，他的头就痛。你看！业障到这样子！这是业果现前的情形，太可怕了！
所以念佛的人一定要守戒；一有犯要赶快忏悔清净，不可再造。这样念佛持戒，持戒念佛，才万修万人去。
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