每年这个时候对我而言都是离别季，虽然你们是奔赴更好的未来…但是每到这个时候总会忍不住回想起相处的点点滴滴，以及你们可爱、暖心的瞬间…越是如此，越让我觉得我仿佛是一个世间的独行者，永远在重复相同的旋律，却匆匆而就，刹那散如烟云。
初中时极崇尚“不以物喜，不以己悲，”故作高深潇洒，佯装万事不过心。可时至今日，却越发怀念那天真肆意做作的年纪。
这份“矫情”正是应了那句“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求”
初中时极崇尚“不以物喜，不以己悲，”故作高深潇洒，佯装万事不过心。可时至今日，却越发怀念那天真肆意做作的年纪。
这份“矫情”正是应了那句“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求”
简单，真好！
那么静，那么空，那么简单。
无端地喜欢着，
有时候，喜欢一个字或者一个词，
是不需要理由的。
简单，是一种生活态度。
有时，简单就是不以物喜，
不以己悲，那么安之若素；
有时，简单凌驾于精神之上，
那么绝尘世外；
有时，简单就是红炉一点雪，
那么原汁原味；
而有时，简单也是一道法门，
谁经过了，谁就能化茧成蝶、脱胎换骨。
简单，是一种境界。
或许，简单是浅浅的随意和从容，
仿佛小桥流水般朴素与自然；
或许，简单是心灵的一种释然和顿悟，
柳暗花明、豁然开朗；
又或许，简单是性情的一种解脱和淡泊，
天生质朴，隐约直白，回归心灵。
淡，淡得彻彻底底。
恬淡随意地生活，
慢慢沉淀在记忆里的，
便是浅浅的快乐，
生命中一切的
成了藏在心底深处的一道风景，
细细地品味，
都成了一笑而过的淡然。
一颗平常心，
让生活简简单单，
握住一缕阳光的时候，
便有了阳光般的心态，
知足、感恩、达观。
繁华尘世里，
享受家常的温暖，
憧憬平实的梦想，
自由自在，
真实坦然。
是内心里的从容和淡定，
就像轻轻走过的岁月，不染风尘。
天涯海角，尽在心间。
简单，是静，静得妙韵嫣然
温润地过好每一天。
我们寻找的，
也只不过是内心世界的片刻安宁，
以及，那样一场盛大的清欢。
简单，是一种韵致，一种情调。
溶入尘世，但不与尘世争，
活得似一支梅，俏也不争春。
本来无一物，何处惹尘埃。
是啊，纷繁尘世
简单，真好！
那么静，那么空，那么简单。
无端地喜欢着，
有时候，喜欢一个字或者一个词，
是不需要理由的。
简单，是一种生活态度。
有时，简单就是不以物喜，
不以己悲，那么安之若素；
有时，简单凌驾于精神之上，
那么绝尘世外；
有时，简单就是红炉一点雪，
那么原汁原味；
而有时，简单也是一道法门，
谁经过了，谁就能化茧成蝶、脱胎换骨。
简单，是一种境界。
或许，简单是浅浅的随意和从容，
仿佛小桥流水般朴素与自然；
或许，简单是心灵的一种释然和顿悟，
柳暗花明、豁然开朗；
又或许，简单是性情的一种解脱和淡泊，
天生质朴，隐约直白，回归心灵。
淡，淡得彻彻底底。
恬淡随意地生活，
慢慢沉淀在记忆里的，
便是浅浅的快乐，
生命中一切的
成了藏在心底深处的一道风景，
细细地品味，
都成了一笑而过的淡然。
一颗平常心，
让生活简简单单，
握住一缕阳光的时候，
便有了阳光般的心态，
知足、感恩、达观。
繁华尘世里，
享受家常的温暖，
憧憬平实的梦想，
自由自在，
真实坦然。
是内心里的从容和淡定，
就像轻轻走过的岁月，不染风尘。
天涯海角，尽在心间。
简单，是静，静得妙韵嫣然
温润地过好每一天。
我们寻找的，
也只不过是内心世界的片刻安宁，
以及，那样一场盛大的清欢。
简单，是一种韵致，一种情调。
溶入尘世，但不与尘世争，
活得似一支梅，俏也不争春。
本来无一物，何处惹尘埃。
是啊，纷繁尘世
简单，真好！
1992年6月，一对日本夫妇突然来到河北正定隆兴寺，见到管理员后，竟拿出一尊精美的鎏金观音像道:“我来归还宝物，并向中国人民道歉!”
1992年6月24日，一对日本夫妇突然到访河北正定县的隆兴寺。隆兴寺始建于隋朝，曾历经战火被毁，后来宋太祖赵匡胤亲自下旨，在寺内铸造了一尊巨大的四十二臂铜制千手观音像。从此寺庙香火鼎盛，规模不断扩大。
这对日本夫妇来到隆兴寺之后，并没有礼佛烧香，而是直接请求面见管理员。两人见到管理员后，先做了一个自我介绍，通过翻译得知，男子名叫赤井信夫，他的妻子叫赤井喜代子。
顿了顿，赤井信夫突然拿出一个箱子，打开之后拿出了一尊精美的鎏金铜观音像！这尊观音像为十一面八臂造型，通体鎏金，是典型的十一面观音造像。十一面观音因其有十一个面而得名，又称大光普照观音，是藏传佛教中供养的尊像，也是僧俗极为推崇的神。
管理员看了看观音像，脸上有些疑惑，隆兴寺供奉过巨大的千手观音像，类似于这种十一面观音像也有（一般人会把十一面观音认为是千手观音），但像这样精美传神，工艺精湛、年代久远的却没见过。
赤井信夫见管理员疑惑，突然说道：“我愿意将这座观音像物归原主！”管理员也吃了一惊：敢情这座十一面观音竟是寺庙的东西！那自己为什么没有印象？又为什么会在这对日本夫妇手里呢？
随后，赤井信夫讲述了整个事情的来龙去脉。原来，这尊年代久远的十一面观音像，本来一直在正定隆兴寺。1937年，日本全面侵华时，赤井喜代子的父亲下谷兴一也随军参加了战争，他还是日军部队的一个军官。
1937年8月，日本侵略者占领了北京和天津地区，随后30万大军分三路南下，10月中旬占领了石家庄。也就是这个时候，下谷兴一经过了正定隆兴寺。日本侵略者每到一处地方，都拼命地搜刮抢掠当地珍贵的中国文物，下谷兴一自然也不能免俗，他从时任隆兴寺纯三方丈处得到了这尊观音像。
不过，这尊观音像并没有让下谷兴一感到安宁，由于包括他在内的日本侵略者，给中国人民带来了深重灾难，下谷兴一作为亲历者，一直活在痛苦和内疚之中。每当他看到这尊观音像时，心中就更加忏悔，想把它物归原主的想法越来越强烈。
但这个想法一直未能如愿，这也成为下谷兴一的心病，直到他病故时，还反复交代喜代子之母，要她想办法将观音像物归原主。可喜代子之母也没能实现这个愿望，她在临终之时，又将这尊观音像交给了喜代子，让她务必想方设法将其送还。
上世纪九十年代，中日关系逐渐改善，民间交流也日渐增多。恰好赤井信夫在报纸上看到消息：石家庄市和日本的长野县成为友好城市！他立即与长野县联系，请他们搭桥牵线，终于找到隆兴寺，并得以前来送还宝物。
赤井喜代子诚恳地说道：“我愿意将这个宝物归还给寺庙，也借此机会代父亲向中国人民表示道歉！”管理员欣慰的收下了观音像，并对他们敢于面对历史、敢于承认错误、迷途知返的行为表示赞扬。
考虑到这尊鎏金铜观音像年代久远，已是文物，放在寺庙并不安全，于是又将它送到了正定县文物保管所。经文物工作者鉴定，这尊十一面观音通高10.2厘米，重175.4克，头部高3.9厘米，十一面分五层叠置，自上而下由小变大。
每一层观音像又表情各不相同，或怒目圆睁，或眉头紧锁，或庄严慈祥，十分传神。同时造像形矮短粗壮，突出了十一面观音特点，裙边刻精美的缠枝花纹，裙摆线条流畅，底部阴刻垂直交叉的两支金刚杵，有除魔断烦恼之意。
观音像有八臂，除当胸双手合十外，其余六臂分列左、右两侧，上面两臂弯曲向上，左手执莲花，右手中指、无名指与大拇指相拈，食指和小指翘起。中间两臂平伸，手印同上臂右手。下部双臂下垂，左手执宝壶，右手掌心向前，手指下伸作与愿印，掌心刻有一目。
十一面观音像最早出现在我国唐朝初年，敦煌莫高窟就有两窟十一面观音造像。当时密宗观音信仰兴盛，因此出现了大量的十一面观音造像，而造型也日渐精美。关于十一面观音十一面的含义，各种经典解读虽然有些差别，但基本一致。
据《十一面观音神咒》和《十一面观音神咒心经》所著十一面释义：前三面为慈悲相，左三面为嗔怒相，右三面白牙上出相（赞叹、劝进之意）、最后一面是暴笑面，而顶上一面为佛相。
十一面观音像另一个传播高峰在清朝，基于政治和信仰上的需要，藏传佛教倍受清朝统治者推崇，十一面观音造像造型开始发生很大变化。尤其是头部十一面的层位排列和高度，更加层次分明，神秘色彩更加浓厚。
这尊十一面观音像造型独特，做工十分精良，经过鉴定可知，这尊观音像具有清代藏传佛教造像的特点，可以确定为清代的文物。日本侵华战争时，日军掠走中国文物数以百万计，其中不乏如天龙山石窟佛头、曜变天目茶碗、元际禅师肉身等等国宝。
令人遗憾的是，这些国宝如今依旧流落他乡。这尊观音像曾东流日本，如今完璧归赵，因此赋予了此造像特殊的历史价值，现在它被珍藏在正定县博物馆里。
1992年6月24日，一对日本夫妇突然到访河北正定县的隆兴寺。隆兴寺始建于隋朝，曾历经战火被毁，后来宋太祖赵匡胤亲自下旨，在寺内铸造了一尊巨大的四十二臂铜制千手观音像。从此寺庙香火鼎盛，规模不断扩大。
这对日本夫妇来到隆兴寺之后，并没有礼佛烧香，而是直接请求面见管理员。两人见到管理员后，先做了一个自我介绍，通过翻译得知，男子名叫赤井信夫，他的妻子叫赤井喜代子。
顿了顿，赤井信夫突然拿出一个箱子，打开之后拿出了一尊精美的鎏金铜观音像！这尊观音像为十一面八臂造型，通体鎏金，是典型的十一面观音造像。十一面观音因其有十一个面而得名，又称大光普照观音，是藏传佛教中供养的尊像，也是僧俗极为推崇的神。
管理员看了看观音像，脸上有些疑惑，隆兴寺供奉过巨大的千手观音像，类似于这种十一面观音像也有（一般人会把十一面观音认为是千手观音），但像这样精美传神，工艺精湛、年代久远的却没见过。
赤井信夫见管理员疑惑，突然说道：“我愿意将这座观音像物归原主！”管理员也吃了一惊：敢情这座十一面观音竟是寺庙的东西！那自己为什么没有印象？又为什么会在这对日本夫妇手里呢？
随后，赤井信夫讲述了整个事情的来龙去脉。原来，这尊年代久远的十一面观音像，本来一直在正定隆兴寺。1937年，日本全面侵华时，赤井喜代子的父亲下谷兴一也随军参加了战争，他还是日军部队的一个军官。
1937年8月，日本侵略者占领了北京和天津地区，随后30万大军分三路南下，10月中旬占领了石家庄。也就是这个时候，下谷兴一经过了正定隆兴寺。日本侵略者每到一处地方，都拼命地搜刮抢掠当地珍贵的中国文物，下谷兴一自然也不能免俗，他从时任隆兴寺纯三方丈处得到了这尊观音像。
不过，这尊观音像并没有让下谷兴一感到安宁，由于包括他在内的日本侵略者，给中国人民带来了深重灾难，下谷兴一作为亲历者，一直活在痛苦和内疚之中。每当他看到这尊观音像时，心中就更加忏悔，想把它物归原主的想法越来越强烈。
但这个想法一直未能如愿，这也成为下谷兴一的心病，直到他病故时，还反复交代喜代子之母，要她想办法将观音像物归原主。可喜代子之母也没能实现这个愿望，她在临终之时，又将这尊观音像交给了喜代子，让她务必想方设法将其送还。
上世纪九十年代，中日关系逐渐改善，民间交流也日渐增多。恰好赤井信夫在报纸上看到消息：石家庄市和日本的长野县成为友好城市！他立即与长野县联系，请他们搭桥牵线，终于找到隆兴寺，并得以前来送还宝物。
赤井喜代子诚恳地说道：“我愿意将这个宝物归还给寺庙，也借此机会代父亲向中国人民表示道歉！”管理员欣慰的收下了观音像，并对他们敢于面对历史、敢于承认错误、迷途知返的行为表示赞扬。
考虑到这尊鎏金铜观音像年代久远，已是文物，放在寺庙并不安全，于是又将它送到了正定县文物保管所。经文物工作者鉴定，这尊十一面观音通高10.2厘米，重175.4克，头部高3.9厘米，十一面分五层叠置，自上而下由小变大。
每一层观音像又表情各不相同，或怒目圆睁，或眉头紧锁，或庄严慈祥，十分传神。同时造像形矮短粗壮，突出了十一面观音特点，裙边刻精美的缠枝花纹，裙摆线条流畅，底部阴刻垂直交叉的两支金刚杵，有除魔断烦恼之意。
观音像有八臂，除当胸双手合十外，其余六臂分列左、右两侧，上面两臂弯曲向上，左手执莲花，右手中指、无名指与大拇指相拈，食指和小指翘起。中间两臂平伸，手印同上臂右手。下部双臂下垂，左手执宝壶，右手掌心向前，手指下伸作与愿印，掌心刻有一目。
十一面观音像最早出现在我国唐朝初年，敦煌莫高窟就有两窟十一面观音造像。当时密宗观音信仰兴盛，因此出现了大量的十一面观音造像，而造型也日渐精美。关于十一面观音十一面的含义，各种经典解读虽然有些差别，但基本一致。
据《十一面观音神咒》和《十一面观音神咒心经》所著十一面释义：前三面为慈悲相，左三面为嗔怒相，右三面白牙上出相（赞叹、劝进之意）、最后一面是暴笑面，而顶上一面为佛相。
十一面观音像另一个传播高峰在清朝，基于政治和信仰上的需要，藏传佛教倍受清朝统治者推崇，十一面观音造像造型开始发生很大变化。尤其是头部十一面的层位排列和高度，更加层次分明，神秘色彩更加浓厚。
这尊十一面观音像造型独特，做工十分精良，经过鉴定可知，这尊观音像具有清代藏传佛教造像的特点，可以确定为清代的文物。日本侵华战争时，日军掠走中国文物数以百万计，其中不乏如天龙山石窟佛头、曜变天目茶碗、元际禅师肉身等等国宝。
令人遗憾的是，这些国宝如今依旧流落他乡。这尊观音像曾东流日本，如今完璧归赵，因此赋予了此造像特殊的历史价值，现在它被珍藏在正定县博物馆里。
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