#诗言志歌永言#
《梦游天姥吟留别》
李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而下来。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
译文：
听海外来客们谈起瀛洲，在烟波浩淼的遥远地方，实在难以找到。
越中来人说起天姥山，在云霞的明灭掩映之间有时候能看见。
天姥山高耸入云，连着天际，横向天外；山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
天姥山极为高峻，就连四万八千丈高的天台山，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到剡溪。
谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。
无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定。迷恋着花，依倚着石，不觉天色很快就暗了下来。
熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使深林战栗，使高耸而重叠的山峰震惊。
云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了薄薄的烟雾。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
仙府的石门，訇的一声从中间打开。
洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。
用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。
老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。仙人们排成列，多如密麻。
忽然我魂魄惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息。
醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
告别诸位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，让自己不能有舒心畅意的笑颜！
注释：
天姥山：在浙江省嵊县东。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。
瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一（另两座叫蓬莱和方丈）。
烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。
微茫：隐约迷离，模糊不清的样子。
信难求：实在难以寻访。据《史记.封禅书》，战国时齐威王，齐宣王，燕昭王及后来的秦始皇都派人入海寻求蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，都没有达到目的。
越人：越地的人，在今浙江省一带。
明灭：忽明忽暗。
向天横：遮蔽天空。横，遮蔽。
”势拔“句：山势高过五岳，遮掩了赤城。拔，超出。五岳，指东岳泰山、西岳华（huà）山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城，和下文的“天台（tāi）”都是山名，在今浙江天台县北。
四万八千丈：极言其高。四一作“一”。
”对此“句：对着天姥这座山，天台山就好像要倒向它的东南一样。意思是天台山和天姥山相比，显得低多了。
因：依据。之：指越人关于天姥山的传说。
梦：梦游。
镜湖：又名鉴湖，在今浙江绍兴市南。
剡（shàn）溪：水名，在浙江嵊（shèng）州县境内，即曹娥江的上游。
谢公：指南朝诗人谢灵运。性喜游山。曾游天姥山。其《登临海峤》诗有云：“瞑投剡中宿，明登天姥岑。”
渌（lù）：清澈。
清猿啼：清，这里是凄清的意思。凄清的猿啼声。
谢公屐（jī）：谢灵运穿的那种木屐。《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方；他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。木屐，以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。
青云梯：指山径石级，直上云霄的山路，形容山高路陡。语本谢灵运《登石门最高顶》诗：“惜无同怀客，共登青云梯。”
半壁见海日：上到半山腰就看到从海上升起的太阳。
天鸡：神话传说中的神鸡。《述异记》卷下：“东南有桃都山，上有大树，名曰桃都，枝相去三千里，上有天鸡。日初出照此木，天鸡则鸣，天下鸡皆随之鸣”。
暝（míng），日落，天黑。
殷岩泉：震响于岩石与泉水之间。殷，震动声。
栗：同慄。栗、惊，使动用法。
青青：黑沉沉的样子。
澹澹：水波荡漾的样子。
列缺：指闪电。
霹雳：指雷声。
洞天石扉，訇（hōng）然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天，神仙居住的洞府。扉，门扇。訇然，巨大的声响。
青冥浩荡：青冥，指青色的天空。浩荡，茫无边际的样子。
金银台：金银铸成的宫阙，指神仙居住的地方。郭璞《游仙诗》：“神仙排云出，但见金银台。”
云之君：云神。这里泛指神仙。
鼓：弹奏。瑟：古代一种弦乐器。张衡《西京赋》：“白虎鼓瑟苍龙吹箎。”
鸾回车：鸾鸟驾着车。鸾，传说中的如凤凰一类的神鸟。回车：驾车。
怳：同“恍“。猛然惊醒而心神不定的样子。
长嗟(jie)：长叹。
觉：醒时。
失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。向来，刚才，指梦游的时候。烟霞，指梦游时所见的奇幻的境像。
东流水：像东流的水一样一去不复返。
白鹿：传说神仙或隐士多骑白鹿。
摧眉折腰：低头弯腰。摧眉，即低眉。
事：侍奉
赏析：
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。全诗构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，富有浪漫主义色彩。其在形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，笔随兴至，体制解放，堪称绝世名作。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径──青云梯。
只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。
在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。“披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”！群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，情感深沉又昂，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。
徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。
这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。
创作背景：
此诗作于李白出翰林之后，其作年一说公元745年（天宝四载），一说公元746年（天宝五载）。公元744年（唐玄宗天宝三载），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京，返回东鲁（在今山东）家园。之后再度踏上漫游的旅途。这首描绘梦中游历天姥山的诗，大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时。
《梦游天姥吟留别》
李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而下来。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
译文：
听海外来客们谈起瀛洲，在烟波浩淼的遥远地方，实在难以找到。
越中来人说起天姥山，在云霞的明灭掩映之间有时候能看见。
天姥山高耸入云，连着天际，横向天外；山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
天姥山极为高峻，就连四万八千丈高的天台山，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到剡溪。
谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。
无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定。迷恋着花，依倚着石，不觉天色很快就暗了下来。
熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使深林战栗，使高耸而重叠的山峰震惊。
云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了薄薄的烟雾。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
仙府的石门，訇的一声从中间打开。
洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。
用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。
老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。仙人们排成列，多如密麻。
忽然我魂魄惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息。
醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
告别诸位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，让自己不能有舒心畅意的笑颜！
注释：
天姥山：在浙江省嵊县东。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。
瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一（另两座叫蓬莱和方丈）。
烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。
微茫：隐约迷离，模糊不清的样子。
信难求：实在难以寻访。据《史记.封禅书》，战国时齐威王，齐宣王，燕昭王及后来的秦始皇都派人入海寻求蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，都没有达到目的。
越人：越地的人，在今浙江省一带。
明灭：忽明忽暗。
向天横：遮蔽天空。横，遮蔽。
”势拔“句：山势高过五岳，遮掩了赤城。拔，超出。五岳，指东岳泰山、西岳华（huà）山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城，和下文的“天台（tāi）”都是山名，在今浙江天台县北。
四万八千丈：极言其高。四一作“一”。
”对此“句：对着天姥这座山，天台山就好像要倒向它的东南一样。意思是天台山和天姥山相比，显得低多了。
因：依据。之：指越人关于天姥山的传说。
梦：梦游。
镜湖：又名鉴湖，在今浙江绍兴市南。
剡（shàn）溪：水名，在浙江嵊（shèng）州县境内，即曹娥江的上游。
谢公：指南朝诗人谢灵运。性喜游山。曾游天姥山。其《登临海峤》诗有云：“瞑投剡中宿，明登天姥岑。”
渌（lù）：清澈。
清猿啼：清，这里是凄清的意思。凄清的猿啼声。
谢公屐（jī）：谢灵运穿的那种木屐。《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方；他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。木屐，以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。
青云梯：指山径石级，直上云霄的山路，形容山高路陡。语本谢灵运《登石门最高顶》诗：“惜无同怀客，共登青云梯。”
半壁见海日：上到半山腰就看到从海上升起的太阳。
天鸡：神话传说中的神鸡。《述异记》卷下：“东南有桃都山，上有大树，名曰桃都，枝相去三千里，上有天鸡。日初出照此木，天鸡则鸣，天下鸡皆随之鸣”。
暝（míng），日落，天黑。
殷岩泉：震响于岩石与泉水之间。殷，震动声。
栗：同慄。栗、惊，使动用法。
青青：黑沉沉的样子。
澹澹：水波荡漾的样子。
列缺：指闪电。
霹雳：指雷声。
洞天石扉，訇（hōng）然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天，神仙居住的洞府。扉，门扇。訇然，巨大的声响。
青冥浩荡：青冥，指青色的天空。浩荡，茫无边际的样子。
金银台：金银铸成的宫阙，指神仙居住的地方。郭璞《游仙诗》：“神仙排云出，但见金银台。”
云之君：云神。这里泛指神仙。
鼓：弹奏。瑟：古代一种弦乐器。张衡《西京赋》：“白虎鼓瑟苍龙吹箎。”
鸾回车：鸾鸟驾着车。鸾，传说中的如凤凰一类的神鸟。回车：驾车。
怳：同“恍“。猛然惊醒而心神不定的样子。
长嗟(jie)：长叹。
觉：醒时。
失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。向来，刚才，指梦游的时候。烟霞，指梦游时所见的奇幻的境像。
东流水：像东流的水一样一去不复返。
白鹿：传说神仙或隐士多骑白鹿。
摧眉折腰：低头弯腰。摧眉，即低眉。
事：侍奉
赏析：
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。全诗构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，富有浪漫主义色彩。其在形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，笔随兴至，体制解放，堪称绝世名作。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径──青云梯。
只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。
在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。“披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”！群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，情感深沉又昂，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。
徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。
这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。
创作背景：
此诗作于李白出翰林之后，其作年一说公元745年（天宝四载），一说公元746年（天宝五载）。公元744年（唐玄宗天宝三载），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京，返回东鲁（在今山东）家园。之后再度踏上漫游的旅途。这首描绘梦中游历天姥山的诗，大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时。
【保护古树 留住乡愁】 一座城市，因绿树成荫而生机勃勃，因古树苍天而积淀厚重历史。5月19日燕赵晚报发了《一阵大风 这棵千年大槐树很受伤》的报道，引起广大读者共鸣，大家都认为古树是一座城市的年轮、记忆和灵魂，是城市的活文物，不可再生，我们应该保护好这些古树，留住城市的乡愁。
市民声音：保护古树 留住乡愁
“古树与其说是树，还不如说是一部史书，其都遗存着历史的印记，它是历史的见证。我们的城市因有这些古树，而显得厚重。我们应该更好地保护它们，让它们更加茁壮地成长。”市民刘女士说，她是一位美术老师，经常到市区各地写生，有次去滹沱河写生，途经东庄村，远远地看到了这棵千年古槐，远看就像是一把绿色的扇子，特别美，特别有灵性。她觉得我们的城市一定要保护好这些古树，让城市有一种别样美。
在石家庄这座年轻的省会城市，作为“活文物”的古树显得尤为珍贵。据统计目前城区（市内五区及栾城区、藁城区、鹿泉区）古树84棵、名木16棵。这些古树，多为古槐、侧柏，也有雪松、白皮松，还有皂荚、丝棉木，它们或混杂于公园的草木间，或挺立于村庄的路中央，或隐藏于闹市的小区里，或潜伏于悠悠的长巷中。寒来暑往，它们迎朝云送晚霞，守日月候星辰，见证城市成长。当我们来到在振头一街关帝庙后院，根深叶阔的千年古槐仿佛引领我们进入振头古镇的历史风貌中；我们来到赵佗公园，看到300多年历史的皂荚树，仿佛看到了人们对赵佗文化的敬重；当我们来到北杜村，看到那棵300多年的穿墙树，我们能感受到屋主人对老槐树的深厚情感……古树沧桑了年轮，留给大地一片绿荫，留给城市的则是厚重的历史感。
“古树是一座城市的年轮、记忆和灵魂，是城市的活文物。古树资源不可再生，是宝贵的生态财富，保护古树，就是保护我们城市的生态。”市民翟先生一直关注省会古树，为了解这些古树，还特意去振头一街关帝庙去看那棵千年“龙角槐”，还去东岗怡园参观千年老槐树，站在古树前，感觉它们穿越历史的尘埃，同我们在这座城市里相遇，感觉特别神圣。我们应该好好保护这些古树，留住古树，就是留住历史，留住乡愁。我们应该让它们成为城市最美的风景。
现场：这里有棵百年小叶朴树
“我们这小区内有棵树，特别粗，得有一百多年历史了！”新阳小区一位居民打来电话说，希望这棵树能够得到保护。
今日上午10时许，记者来到南三条附近的新阳小区，在其东门口刚刚站定，就可看到一棵特别粗的大树，虽然处于小区路的路边，但紧邻墙根，其周围基本都硬化了，并且光秃秃的只剩下主干，上面四根被锯掉的树桄处，刚开始发新芽，绿绿的，有种“枯木逢春”的感觉。
在这个小区已经住了三十多年的梁老太太说起这棵树，很兴奋：“三十多年前，我们刚来这个小区的时候，这棵树就有这么粗了。有一位如今70多岁的老街坊说，他四五岁的时候，这棵树就在这，并且也很大了，它长得很慢，原来树冠特别大，都能从这座楼到前边那座楼，也特别高，有五六层楼高。现在挺可惜，光秃秃的。”
园林负责人：小叶朴古树全国都屈指可数 在省会更尤其珍贵
对此，市园林局规划指导处相关负责人表示，这棵树是一棵小叶朴树，前些日子，他们的一位技术员从此经过时，发现了这棵树，感觉其树龄在百年之上。于是上报给他们，他们通过现场勘查发现，这棵小叶朴树胸围210厘米，胸径66厘米，他们对照《京津冀古树寻踪》关于小叶朴树的古树资料记载，推测其应该有100年以上了。
“小叶朴树是榆科朴属乔木，叶片光亮秀美，具有较强的抗干旱和贫瘠能力。其生命力顽强，具有寿命长的特征，据史料记载，其在皇家园林中有较好的寓意和象征，但由于应用不多，能成为古树并且生长至今的屈指可数，所以这棵小叶朴树尤其珍贵。”这位负责人表示，在向居民调查中，他们发现熟知其历史的居民都说其有100多年的历史。目前他们正抓紧用科学手段对其进行树龄测定，下一步将挂牌保护。
希望：市民如发现有古树 请拨打市园林局电话86030098
“ 古树名木是植物资源中的瑰宝，是不可再生的自然资源和文化遗产。”京津冀古树名木保护专家委员会委员，多年来一直从事古树名木的保护和研究工作的石家庄市园林局副调研员田利颖表示，古树是活的文物，具有独特的历史文化价值，它记录了城市文明的发展史、建设史，见证了一座城市的历史发展轨迹；古树历经几百年甚至上千年的风霜雪雨而顽强生存下来，保留了优秀的物种基因，具有强大的抗性，是我们培育新品种的重要来源，具有重要的科学价值；古树名木独特的景观为众多的名胜古迹增辉添彩，具有很大的观赏旅游价值；古树多为乡土树种，对本地气候和土壤条件具有很强的适应性，是当地城市绿化树种选择的依据。保护古树名木就是保护我们当地的历史和文化，对维护生物多样性、生态平衡和环境保护中有着不可替代的作用。
在城市的发展中，特别是旧城改造中，古树的保护尤为重要，“这棵小叶朴树是我们技术员无意中发现的，相信在一些老旧小区中还有这样的古树。我们也希望广大市民积极给我们提供信息，特别是一些老旧小区内的大树，市民感觉树龄较大的，可以给我们打电话86030098，我们现场进行鉴定确认，促进保护工作的开展。发现违法行为的，也呼吁市民积极举报。让广大市民都参与到古树名木的保护工作中来，形成人人爱护古树、人人保护古树的社会氛围。”田利颖表示。
延续：省会开始古树后备资源普查建档
古树名木是一座城市历史的标记，也是宝贵的绿色财富。每一棵树成长为古树，都是在经过历史的积淀。为了让城市的古树资源得到延续，省会从2016年开始对古树后备资源普查建档。所谓古树后备资源是指50-99年树龄的树木。
据介绍，通过连续三年的普查工作，省会统计完成古树后备资源40余种469株，包括乔木、灌木、藤本植物。涵盖长安区、鹿泉区、灵寿县、赵县等14个区、县，并完成建档及挂牌保护。截止2019年底，据统计市区共有古树后备资源32株，树种有皂荚、国槐、楸树、丝棉木、柿树等。
在我们这座年轻的省会城市，年复一年，棵棵古树把历史与未来掩映在四季的轮回中，把灵魂植根在城市的土壤中，彰显着城市的文化血脉。让我们一起寻访古树，开启一段城市厚重文化的发现之旅；让我们一起保护古树，留住城市的历史与乡愁。来源：石家庄日报客户端 记者：冯月静#石家庄身边事# @石家庄同城
市民声音：保护古树 留住乡愁
“古树与其说是树，还不如说是一部史书，其都遗存着历史的印记，它是历史的见证。我们的城市因有这些古树，而显得厚重。我们应该更好地保护它们，让它们更加茁壮地成长。”市民刘女士说，她是一位美术老师，经常到市区各地写生，有次去滹沱河写生，途经东庄村，远远地看到了这棵千年古槐，远看就像是一把绿色的扇子，特别美，特别有灵性。她觉得我们的城市一定要保护好这些古树，让城市有一种别样美。
在石家庄这座年轻的省会城市，作为“活文物”的古树显得尤为珍贵。据统计目前城区（市内五区及栾城区、藁城区、鹿泉区）古树84棵、名木16棵。这些古树，多为古槐、侧柏，也有雪松、白皮松，还有皂荚、丝棉木，它们或混杂于公园的草木间，或挺立于村庄的路中央，或隐藏于闹市的小区里，或潜伏于悠悠的长巷中。寒来暑往，它们迎朝云送晚霞，守日月候星辰，见证城市成长。当我们来到在振头一街关帝庙后院，根深叶阔的千年古槐仿佛引领我们进入振头古镇的历史风貌中；我们来到赵佗公园，看到300多年历史的皂荚树，仿佛看到了人们对赵佗文化的敬重；当我们来到北杜村，看到那棵300多年的穿墙树，我们能感受到屋主人对老槐树的深厚情感……古树沧桑了年轮，留给大地一片绿荫，留给城市的则是厚重的历史感。
“古树是一座城市的年轮、记忆和灵魂，是城市的活文物。古树资源不可再生，是宝贵的生态财富，保护古树，就是保护我们城市的生态。”市民翟先生一直关注省会古树，为了解这些古树，还特意去振头一街关帝庙去看那棵千年“龙角槐”，还去东岗怡园参观千年老槐树，站在古树前，感觉它们穿越历史的尘埃，同我们在这座城市里相遇，感觉特别神圣。我们应该好好保护这些古树，留住古树，就是留住历史，留住乡愁。我们应该让它们成为城市最美的风景。
现场：这里有棵百年小叶朴树
“我们这小区内有棵树，特别粗，得有一百多年历史了！”新阳小区一位居民打来电话说，希望这棵树能够得到保护。
今日上午10时许，记者来到南三条附近的新阳小区，在其东门口刚刚站定，就可看到一棵特别粗的大树，虽然处于小区路的路边，但紧邻墙根，其周围基本都硬化了，并且光秃秃的只剩下主干，上面四根被锯掉的树桄处，刚开始发新芽，绿绿的，有种“枯木逢春”的感觉。
在这个小区已经住了三十多年的梁老太太说起这棵树，很兴奋：“三十多年前，我们刚来这个小区的时候，这棵树就有这么粗了。有一位如今70多岁的老街坊说，他四五岁的时候，这棵树就在这，并且也很大了，它长得很慢，原来树冠特别大，都能从这座楼到前边那座楼，也特别高，有五六层楼高。现在挺可惜，光秃秃的。”
园林负责人：小叶朴古树全国都屈指可数 在省会更尤其珍贵
对此，市园林局规划指导处相关负责人表示，这棵树是一棵小叶朴树，前些日子，他们的一位技术员从此经过时，发现了这棵树，感觉其树龄在百年之上。于是上报给他们，他们通过现场勘查发现，这棵小叶朴树胸围210厘米，胸径66厘米，他们对照《京津冀古树寻踪》关于小叶朴树的古树资料记载，推测其应该有100年以上了。
“小叶朴树是榆科朴属乔木，叶片光亮秀美，具有较强的抗干旱和贫瘠能力。其生命力顽强，具有寿命长的特征，据史料记载，其在皇家园林中有较好的寓意和象征，但由于应用不多，能成为古树并且生长至今的屈指可数，所以这棵小叶朴树尤其珍贵。”这位负责人表示，在向居民调查中，他们发现熟知其历史的居民都说其有100多年的历史。目前他们正抓紧用科学手段对其进行树龄测定，下一步将挂牌保护。
希望：市民如发现有古树 请拨打市园林局电话86030098
“ 古树名木是植物资源中的瑰宝，是不可再生的自然资源和文化遗产。”京津冀古树名木保护专家委员会委员，多年来一直从事古树名木的保护和研究工作的石家庄市园林局副调研员田利颖表示，古树是活的文物，具有独特的历史文化价值，它记录了城市文明的发展史、建设史，见证了一座城市的历史发展轨迹；古树历经几百年甚至上千年的风霜雪雨而顽强生存下来，保留了优秀的物种基因，具有强大的抗性，是我们培育新品种的重要来源，具有重要的科学价值；古树名木独特的景观为众多的名胜古迹增辉添彩，具有很大的观赏旅游价值；古树多为乡土树种，对本地气候和土壤条件具有很强的适应性，是当地城市绿化树种选择的依据。保护古树名木就是保护我们当地的历史和文化，对维护生物多样性、生态平衡和环境保护中有着不可替代的作用。
在城市的发展中，特别是旧城改造中，古树的保护尤为重要，“这棵小叶朴树是我们技术员无意中发现的，相信在一些老旧小区中还有这样的古树。我们也希望广大市民积极给我们提供信息，特别是一些老旧小区内的大树，市民感觉树龄较大的，可以给我们打电话86030098，我们现场进行鉴定确认，促进保护工作的开展。发现违法行为的，也呼吁市民积极举报。让广大市民都参与到古树名木的保护工作中来，形成人人爱护古树、人人保护古树的社会氛围。”田利颖表示。
延续：省会开始古树后备资源普查建档
古树名木是一座城市历史的标记，也是宝贵的绿色财富。每一棵树成长为古树，都是在经过历史的积淀。为了让城市的古树资源得到延续，省会从2016年开始对古树后备资源普查建档。所谓古树后备资源是指50-99年树龄的树木。
据介绍，通过连续三年的普查工作，省会统计完成古树后备资源40余种469株，包括乔木、灌木、藤本植物。涵盖长安区、鹿泉区、灵寿县、赵县等14个区、县，并完成建档及挂牌保护。截止2019年底，据统计市区共有古树后备资源32株，树种有皂荚、国槐、楸树、丝棉木、柿树等。
在我们这座年轻的省会城市，年复一年，棵棵古树把历史与未来掩映在四季的轮回中，把灵魂植根在城市的土壤中，彰显着城市的文化血脉。让我们一起寻访古树，开启一段城市厚重文化的发现之旅；让我们一起保护古树，留住城市的历史与乡愁。来源：石家庄日报客户端 记者：冯月静#石家庄身边事# @石家庄同城
▽
很现实的爱情感悟说说，句句让人心酸，你会被哪一句戳心呢？[微笑]
1、我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣。得之，我幸;不得，我命。
2、每到夜深人静，我才倍感寂寞倍感心酸，孤单的人心易碎，总是看到别人双双对对，才感觉，一个人好孤单，只是真心已不在，真心已不算。
3、有时候，我甚至相信：只有破碎的东西才是美丽的。
4、人也罢，花草和其他生物也罢，凡是过度想表现自己，就会使观众扫兴，减弱了它本来所具有的魅力。
5、 我的相思织成网，我的真情搭成桥，我的承诺化做风：无论银河是多么宽阔，都不能阻止我们的心灵的交融!
6、独自一人观看的星空是恬静安宁的，与她一起观看的星空是美好而又神秘的，那么和你一起观看的星空会是怎么样的呢。
7、那一句承诺，终于在诀别的时候，刻成了爱的十字伤。
8、当一条路没有走完的时候，若在中途看到岔路口，不要因一时好奇而转弯，到时发现自己走错了路，却已经没有回头路可走……在一段情还没有结束时，若是看到一个转折点，不要因一时心迷而选择放弃，等到后悔再回头，却是发现已无路可走。
9、没有谁是因为一时冲动而离开你的，那些难过无助又一次次忍耐的眼泪你都看不见。
10、那曾经的甜蜜、拥抱、幸福，都随着这无情的时光，流逝到遥远的天际去了。
11、突然觉得没有你的世界也挺好的，不用拼命的找话题，不用时时刻刻迁就你，你发生些什么事我也不知晓，更不会牵扯我的情绪，一个人的世界也挺好的，在爱别人之前，先要好好爱自己。
12、 曾经最幸福的时光就是与你轻挽衣袖，卷起星月微影，于云烟深处，琴韵里，泼一谷醇意芬芳。
13、爱到痛了，痛到哭了，选择了放弃，或许放弃是一种无奈的绝望，使人痛彻心扉。从未遗忘这段感情，又如何谈放下你。
14、爱到分才显珍贵，很多人都不懂珍惜拥有。只到失去才看到，其实那最熟悉的才是最珍贵的。但是，有些人，有些事，并不是咱们所想的怎样，便能如愿。
15、那是个美好的开始，也是完美又未知的结局，希望你我都快乐每一天，别为每一个小环节而伤透脑筋，只要大家都平安，所谓平安才是福，去追随各自的未来！
16、这段清浅的年华里，我很感谢那些美丽的相遇，我们不许诺言，只是静静陪伴，你走，我不送你，你来，无论多大的风雨，我都去接你!
17、 陌上花开，我等你来。着一袭淡绿的薄纱，染一地粉嫩浅白，携一缕沁人的花香，与你相约芳草地。
18、人生最重要的并不是努力，而是方向。低头是一种能力，它不是自卑，也不是怯弱，它就是清醒中的嬗变。有时，稍微低一下头，或者我们的人生路会更精彩。人，心至善，情至诚，志必坚。人，得意是不可忘形，失意是不可失志。
21、 谁送暗香来枕畔，谁说要相忘于江湖，我却执迷而不悟。
20、时间在指尖中流逝，万物在雨露下滋长，星辰在昼夜里交替，我们在理想上行走。快乐与困苦交织，新生伴随老死，让我们珍惜眼前，相拥永远。
21、窗外，起风，花飘散，犹如你我迷茫的灵魂散落在这字里行间。
22、我忘记了，关于你的每一个回忆，我放手了，让你去追寻你想要的海阔天空。如今，我也不想痴痴的守候，我宁愿自己哭泣，也不要你的怜悯，那只会让我很不堪!
23、我讨厌你很长一段时间都忽略我，然后又突然开始和我说话，好像什么事情也没有发生过一样。
24、我适合一个人潇洒，不适合两个人浪漫。
25、所有的时光都是被辜负被浪费后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感叹它是最好的时光。
26、不知为什么，只要有你在我身边，我的心便不再惶惶不安。初升的朝阳我可以错过，落日的余辉我可以错过，只有你我不能错过，你是我今生无悔的选择！离开了你，我只有死亡！
27、爱情使人热泪盈眶，也会让人遍体鳞伤。
28、烟花凉，是因为烟花美，美过瞬即便成灰;绸缎凉，是因为年华美，美过转眼成旧人。往事也好，容颜也罢，终归是韶华将尽，三分流水二分尘。
29、前尘旧梦终化蝶，杜鹃啼血泪斑斓。山盟已矣，痴怨成愁，过去的，终不再来，陌上相思，抵不过几世消磨，绕指情肠，终化泪饮。
30、思念请别再来打扰我，我真的好想放弃他。
#情感#
很现实的爱情感悟说说，句句让人心酸，你会被哪一句戳心呢？[微笑]
1、我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣。得之，我幸;不得，我命。
2、每到夜深人静，我才倍感寂寞倍感心酸，孤单的人心易碎，总是看到别人双双对对，才感觉，一个人好孤单，只是真心已不在，真心已不算。
3、有时候，我甚至相信：只有破碎的东西才是美丽的。
4、人也罢，花草和其他生物也罢，凡是过度想表现自己，就会使观众扫兴，减弱了它本来所具有的魅力。
5、 我的相思织成网，我的真情搭成桥，我的承诺化做风：无论银河是多么宽阔，都不能阻止我们的心灵的交融!
6、独自一人观看的星空是恬静安宁的，与她一起观看的星空是美好而又神秘的，那么和你一起观看的星空会是怎么样的呢。
7、那一句承诺，终于在诀别的时候，刻成了爱的十字伤。
8、当一条路没有走完的时候，若在中途看到岔路口，不要因一时好奇而转弯，到时发现自己走错了路，却已经没有回头路可走……在一段情还没有结束时，若是看到一个转折点，不要因一时心迷而选择放弃，等到后悔再回头，却是发现已无路可走。
9、没有谁是因为一时冲动而离开你的，那些难过无助又一次次忍耐的眼泪你都看不见。
10、那曾经的甜蜜、拥抱、幸福，都随着这无情的时光，流逝到遥远的天际去了。
11、突然觉得没有你的世界也挺好的，不用拼命的找话题，不用时时刻刻迁就你，你发生些什么事我也不知晓，更不会牵扯我的情绪，一个人的世界也挺好的，在爱别人之前，先要好好爱自己。
12、 曾经最幸福的时光就是与你轻挽衣袖，卷起星月微影，于云烟深处，琴韵里，泼一谷醇意芬芳。
13、爱到痛了，痛到哭了，选择了放弃，或许放弃是一种无奈的绝望，使人痛彻心扉。从未遗忘这段感情，又如何谈放下你。
14、爱到分才显珍贵，很多人都不懂珍惜拥有。只到失去才看到，其实那最熟悉的才是最珍贵的。但是，有些人，有些事，并不是咱们所想的怎样，便能如愿。
15、那是个美好的开始，也是完美又未知的结局，希望你我都快乐每一天，别为每一个小环节而伤透脑筋，只要大家都平安，所谓平安才是福，去追随各自的未来！
16、这段清浅的年华里，我很感谢那些美丽的相遇，我们不许诺言，只是静静陪伴，你走，我不送你，你来，无论多大的风雨，我都去接你!
17、 陌上花开，我等你来。着一袭淡绿的薄纱，染一地粉嫩浅白，携一缕沁人的花香，与你相约芳草地。
18、人生最重要的并不是努力，而是方向。低头是一种能力，它不是自卑，也不是怯弱，它就是清醒中的嬗变。有时，稍微低一下头，或者我们的人生路会更精彩。人，心至善，情至诚，志必坚。人，得意是不可忘形，失意是不可失志。
21、 谁送暗香来枕畔，谁说要相忘于江湖，我却执迷而不悟。
20、时间在指尖中流逝，万物在雨露下滋长，星辰在昼夜里交替，我们在理想上行走。快乐与困苦交织，新生伴随老死，让我们珍惜眼前，相拥永远。
21、窗外，起风，花飘散，犹如你我迷茫的灵魂散落在这字里行间。
22、我忘记了，关于你的每一个回忆，我放手了，让你去追寻你想要的海阔天空。如今，我也不想痴痴的守候，我宁愿自己哭泣，也不要你的怜悯，那只会让我很不堪!
23、我讨厌你很长一段时间都忽略我，然后又突然开始和我说话，好像什么事情也没有发生过一样。
24、我适合一个人潇洒，不适合两个人浪漫。
25、所有的时光都是被辜负被浪费后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感叹它是最好的时光。
26、不知为什么，只要有你在我身边，我的心便不再惶惶不安。初升的朝阳我可以错过，落日的余辉我可以错过，只有你我不能错过，你是我今生无悔的选择！离开了你，我只有死亡！
27、爱情使人热泪盈眶，也会让人遍体鳞伤。
28、烟花凉，是因为烟花美，美过瞬即便成灰;绸缎凉，是因为年华美，美过转眼成旧人。往事也好，容颜也罢，终归是韶华将尽，三分流水二分尘。
29、前尘旧梦终化蝶，杜鹃啼血泪斑斓。山盟已矣，痴怨成愁，过去的，终不再来，陌上相思，抵不过几世消磨，绕指情肠，终化泪饮。
30、思念请别再来打扰我，我真的好想放弃他。
#情感#
✋热门推荐