「好用心的牙齿反馈﹢➊」
感觉卖美牙仪拯救了宇宙一样自豪~快看这位宝宝的反馈图～之前喝了中药 牙齿黄得辣眼睛
不管是中药还是抗生素的四环素牙
美牙仪都可以帮你脱色 还原牙齿本色
对于爱口红的女孩子 牙黄真的太恶心了
大红唇配黄牙 一开口对你的印象就减分
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【国学日报☞福祸相倚】
 
■“福祸相倚”是中国古人的福祸观，这一观念出自道家经典《老子》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是，祸与福互相倚靠，彼此依存，过渡，融合并转化；
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■老子其实是很清晰的告诫人们，不可以一味的追求功名利禄，荣华富贵，山珍海味，但凡有福可享，就一定要知道，坏事可以引出好的结果，好事也有变坏的可能。人世间的客观规律便是如此，福与祸的规律也是如此。所以，有智慧的人就一定会知道：享乐之时灾祸便已经萌生，而落难之际福气就已经回转；
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■“祸”使人悲伤，“福”使人快乐，因此人们都在追“福”而避“祸”，经济世界里，以物质为第一的人们尤甚。然而，谁又能知道，祸离不开福，福离不开祸。“求福”便是“求祸”，“得祸”便可“得福”。为了说明这个道理，西汉刘安所著的《淮南子》讲述了一个“塞翁失马”的故事，并由此衍生了成语"塞翁失马，焉知非福"；
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■如何真正的得福呢？道家的方法是：行善。《太上感应篇》载：“吉人语善，视善，行善。一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸”。儒家的方法是：行善。曾子说：“人而好善，福虽未至，祸其远矣；人而不好善，祸虽未至，福其远矣”。佛家的方法是：行善。佛家一直强调：诸恶莫作，众善奉行；广种善因，便是福田；
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■太上老君曰：“祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。”孟子亦曾言：“福祸无不自己求之者。”意思是，福祸都不是从天而降的，都是自找的。为此，在日常生活中，我们要多行善少作恶。不以善小而不为，不以恶小而为之；
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■弘一法师说：“人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣”。是的，“福祸相倚”，“多难兴邦”的道理，一个人如此，一个国家也是一样！
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【国学日报】
【福祸相倚】
 
■“福祸相倚”是中国古人的福祸观，这一观念出自道家经典《老子》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是，祸与福互相倚靠，彼此依存，过渡，融合并转化；
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■老子其实是很清晰的告诫人们，不可以一味的追求功名利禄，荣华富贵，山珍海味，但凡有福可享，就一定要知道，坏事可以引出好的结果，好事也有变坏的可能。人世间的客观规律便是如此，福与祸的规律也是如此。所以，有智慧的人就一定会知道：享乐之时灾祸便已经萌生，而落难之际福气就已经回转；
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■“祸”使人悲伤，“福”使人快乐，因此人们都在追“福”而避“祸”，经济世界里，以物质为第一的人们尤甚。然而，谁又能知道，祸离不开福，福离不开祸。“求福”便是“求祸”，“得祸”便可“得福”。为了说明这个道理，西汉刘安所著的《淮南子》讲述了一个“塞翁失马”的故事，并由此衍生了成语"塞翁失马，焉知非福"；
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■如何真正的得福呢？道家的方法是：行善。《太上感应篇》载：“吉人语善，视善，行善。一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸”。儒家的方法是：行善。曾子说：“人而好善，福虽未至，祸其远矣；人而不好善，祸虽未至，福其远矣”。佛家的方法是：行善。佛家一直强调：诸恶莫作，众善奉行；广种善因，便是福田；
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■太上老君曰：“祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。”孟子亦曾言：“福祸无不自己求之者。”意思是，福祸都不是从天而降的，都是自找的。为此，在日常生活中，我们要多行善少作恶。不以善小而不为，不以恶小而为之；
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■弘一法师说：“人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣”。是的，“福祸相倚”，“多难兴邦”的道理，一个人如此，一个国家也是一样！
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刊 周一至五】
【天心高鉴  志在圣贤】【2017.8.11】
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