我深爱我的祖国，无论是之前的桃城中学，还是毒教材还有一些其它的问题，我都坚定不移相信祖国会处理，蛀虫会被清理。我从小接受的教育是爱国爱党爱人民，爱国敬业诚信友善。始终跟随国家和党走中国特色社会主义，我爱中国，爱人民警察，国家和人民警察在我心里的地位是崇高是敬重，是遭遇各种不公暴力的最佳寻求对象。而这次的便衣这次的“镇压”这次的一幕幕，仿佛在给我过去的19年一个响亮亮的巴掌。我害怕，郑州过后，下一个是我的重庆是我的身边，甚至下一个被警察殴打的是我。我一直都无比自豪我是中国人，甚至心中有些看不起外国，就算比我们发达，我依旧有些自负，我们一定会赶超发达国家。不能理解移民国外，我甚至骂过，我时常感叹我的祖国多么的好，多么的伟大，先驱的血肉铸造的新中国是多么的美丽，而现在这份美丽，这一层光，被肆无忌惮的撕开，揭露。现在我或许有点能理解他们为什么要移民国外了。是我年纪太小，我真的半夜起来上厕所，刷个抖音被震撼到，我从开始的不信这是谣言，到动摇，到看见图片，视频，到现在的编辑文字，心都是痛的。
话说做人的干净
做人应该干净，一个干净的人无论在什么地方，都是受欢迎的人。契诃夫曾说：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔，衣裳，还是心灵，思想。”一个人，外表干净，更有气质；内心干净，坦荡无垠；做事干净，问心无愧；说话干净，如沐春风；灵魂干净，百毒不侵；眼睛干净，四时皆春。
外表干净是尊重别人。一个不尊重自己的人，无法想象他能发自内心地去尊重别人。外表的干净不是虚伪，也不是价值千金的服装，而是干净得体的着装。干净得体的着装透露出的是正能量，是信任，是美。外表干净体现出一个人内在的修养，体现一个人热爱生活，内心积极向上的阳光心态。一个外表整天邋里邋遢的人，是不足以让人信任的。干净的着装能让人感觉你对他人很重视，感觉你是尊重他人的，尊重别人请先尊重自己，尊重自己请从外表的干净开始。没有人愿意从一个人邋遢的外表，去了解他内心的道德世界。
家庭干净是善待自己。《菜根谭》中说：“贫家净扫地，贫女净梳头，景色虽不艳丽，气度自是风雅。”一个贫穷的家庭，虽然不够富丽堂皇，但是却把院子里打扫得干干净净的，窗明几净，井然有序，让人眼前一亮，别有一番趣味。一个穷人家的女儿，虽然没有浓妆艳抹、刻意打扮，但是却把头发洗得很干净、梳得很整齐，自然透露出与众不同的优雅气质。一个人不管日子过得好不好，有没有钱财，首先要把家里整理干净，把自己收拾干净，家庭的干净，不只是净化了环境那么简单，更多的还是代表了一个人的精神气、一个家庭的福气、人气。《围炉夜话》中说：“粗粝能甘，必是有为之士；纷华不染，方称杰出之人。”一个人即使喝着粗茶、吃着淡饭也觉得甘甜，将来必是有作为的人。一个人在纷繁的俗世里，还能一尘不染，保持自己独立的个性，才算得上是杰出的人才。不在意吃吃喝喝，不在意穿着打扮，不在意他人的评价，内心一定是极其干净的，心地一定是极其纯粹的。
内心干净是和谐共生。但凡一个内心干净的人，都懂得取舍，无论面对何种境遇，一个心灵干净的人，总能从积极的角度，总能从美好的方面，去解读这个世界。心无挂碍，便得自在；心无杂念，便得纯粹。在这红尘万丈中，保持一颗纯净的心，不以物喜，不以己悲。不因周遭的议论而动摇；不因无畏的喧闹而浮躁。顺其自然，活好当下，这是一种态度，亦是一种境界。在这个世界上，有光明，也有黑暗，有正道，也有阴沟。唯有不断清除内心杂念，还心灵一片纯净的天空，才能活的阳光灿烂，潇洒自由，舒心快乐。内心干净的人，正道直行，做事光明磊落。仰不愧于天，俯不怍于人。这种人心里光风霁月，一片坦荡，就像雨后初晴时的风，像大雪过后的明月；内心干净的人，不以纷繁复杂的世俗之心，忖度自己的言行，超脱于世俗标准之外，自然就少了很多庸人自扰的烦恼。内心干净的人，是知世故而不世故，经历过世事冷暖，依然葆有内心的澄澈；历尽沧桑和磨难，依然心怀美好和善念；即使被爱人伤过痛过，依然坚信爱情。
言语干净是风雅宜人。俗话说：口乃心之户。一个言语的干净，不仅是指说话不带脏字，而更多地是指在说话时，没有丝毫的指责、抱怨、争辩和解释，总是用欣赏的眼光去鼓励他人，赞赏他人；即便是产生矛盾，也从不会争执，不解释，而是选择忍一忍，让别人赢；身处困境时，也不会抱怨，而是积极地做好自己，让自己变得更加优秀。内心所想，终会体现在自己的言语之上。言语的干净，不仅是一种风度，更是一个人最好的涵养与风雅。言语干净，除了不吐污言秽语，更重要的是明白言多必失。很多时候，话多不如话少，话少不如话好；说话前三思，给人留一份体面。真正有教养的人，说话都会顾虑到他人的情绪，不会让对方难堪。只顾逞一时口舌之快，口无遮拦的人，自身修养能高到哪里去呢？言语干净的人，往往待人真诚，不会两面三刀，不会夸夸其谈，也不会埋怨抱怨。这样的人与交往，如沐春风，可以打开心扉，任意畅谈。
圈子干净是洁身自好。荀子曾说道，“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，与之俱黑。”蓬草生长在麻地当中，不用支撑也能生长得笔直；而白色的沙子混进了黑土中，就会变得一般黑。同一个圈子里的人，必然相互影响。圈子对人的影响不可小觑。物以类聚、人以群分，圈子干净的人，才是真正懂得生活含义的人。
综上所述，做人应该干净，无论是干净的外表及家庭，还是干净的内心及言语，抑或是干净的社交圈子，这些都会塑造了你的本身，形成所谓干净的气质。干净的气质虽极为难得，但不等于简单。若是想要保护这种干净，最需要也是最欠缺的，其实就是复杂，每个人初来这个世界时，都是一张白纸，在社会中经历五彩缤纷，经历明暗泼墨，最终会回归为一张白纸。放大这张白纸，我们看到的是秩序井然的纤维纹路。干净的人，在其秩序井然的生活和心性中，有着强大的力量，活得干净，才是世间难得。
做人应该干净，一个干净的人无论在什么地方，都是受欢迎的人。契诃夫曾说：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔，衣裳，还是心灵，思想。”一个人，外表干净，更有气质；内心干净，坦荡无垠；做事干净，问心无愧；说话干净，如沐春风；灵魂干净，百毒不侵；眼睛干净，四时皆春。
外表干净是尊重别人。一个不尊重自己的人，无法想象他能发自内心地去尊重别人。外表的干净不是虚伪，也不是价值千金的服装，而是干净得体的着装。干净得体的着装透露出的是正能量，是信任，是美。外表干净体现出一个人内在的修养，体现一个人热爱生活，内心积极向上的阳光心态。一个外表整天邋里邋遢的人，是不足以让人信任的。干净的着装能让人感觉你对他人很重视，感觉你是尊重他人的，尊重别人请先尊重自己，尊重自己请从外表的干净开始。没有人愿意从一个人邋遢的外表，去了解他内心的道德世界。
家庭干净是善待自己。《菜根谭》中说：“贫家净扫地，贫女净梳头，景色虽不艳丽，气度自是风雅。”一个贫穷的家庭，虽然不够富丽堂皇，但是却把院子里打扫得干干净净的，窗明几净，井然有序，让人眼前一亮，别有一番趣味。一个穷人家的女儿，虽然没有浓妆艳抹、刻意打扮，但是却把头发洗得很干净、梳得很整齐，自然透露出与众不同的优雅气质。一个人不管日子过得好不好，有没有钱财，首先要把家里整理干净，把自己收拾干净，家庭的干净，不只是净化了环境那么简单，更多的还是代表了一个人的精神气、一个家庭的福气、人气。《围炉夜话》中说：“粗粝能甘，必是有为之士；纷华不染，方称杰出之人。”一个人即使喝着粗茶、吃着淡饭也觉得甘甜，将来必是有作为的人。一个人在纷繁的俗世里，还能一尘不染，保持自己独立的个性，才算得上是杰出的人才。不在意吃吃喝喝，不在意穿着打扮，不在意他人的评价，内心一定是极其干净的，心地一定是极其纯粹的。
内心干净是和谐共生。但凡一个内心干净的人，都懂得取舍，无论面对何种境遇，一个心灵干净的人，总能从积极的角度，总能从美好的方面，去解读这个世界。心无挂碍，便得自在；心无杂念，便得纯粹。在这红尘万丈中，保持一颗纯净的心，不以物喜，不以己悲。不因周遭的议论而动摇；不因无畏的喧闹而浮躁。顺其自然，活好当下，这是一种态度，亦是一种境界。在这个世界上，有光明，也有黑暗，有正道，也有阴沟。唯有不断清除内心杂念，还心灵一片纯净的天空，才能活的阳光灿烂，潇洒自由，舒心快乐。内心干净的人，正道直行，做事光明磊落。仰不愧于天，俯不怍于人。这种人心里光风霁月，一片坦荡，就像雨后初晴时的风，像大雪过后的明月；内心干净的人，不以纷繁复杂的世俗之心，忖度自己的言行，超脱于世俗标准之外，自然就少了很多庸人自扰的烦恼。内心干净的人，是知世故而不世故，经历过世事冷暖，依然葆有内心的澄澈；历尽沧桑和磨难，依然心怀美好和善念；即使被爱人伤过痛过，依然坚信爱情。
言语干净是风雅宜人。俗话说：口乃心之户。一个言语的干净，不仅是指说话不带脏字，而更多地是指在说话时，没有丝毫的指责、抱怨、争辩和解释，总是用欣赏的眼光去鼓励他人，赞赏他人；即便是产生矛盾，也从不会争执，不解释，而是选择忍一忍，让别人赢；身处困境时，也不会抱怨，而是积极地做好自己，让自己变得更加优秀。内心所想，终会体现在自己的言语之上。言语的干净，不仅是一种风度，更是一个人最好的涵养与风雅。言语干净，除了不吐污言秽语，更重要的是明白言多必失。很多时候，话多不如话少，话少不如话好；说话前三思，给人留一份体面。真正有教养的人，说话都会顾虑到他人的情绪，不会让对方难堪。只顾逞一时口舌之快，口无遮拦的人，自身修养能高到哪里去呢？言语干净的人，往往待人真诚，不会两面三刀，不会夸夸其谈，也不会埋怨抱怨。这样的人与交往，如沐春风，可以打开心扉，任意畅谈。
圈子干净是洁身自好。荀子曾说道，“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，与之俱黑。”蓬草生长在麻地当中，不用支撑也能生长得笔直；而白色的沙子混进了黑土中，就会变得一般黑。同一个圈子里的人，必然相互影响。圈子对人的影响不可小觑。物以类聚、人以群分，圈子干净的人，才是真正懂得生活含义的人。
综上所述，做人应该干净，无论是干净的外表及家庭，还是干净的内心及言语，抑或是干净的社交圈子，这些都会塑造了你的本身，形成所谓干净的气质。干净的气质虽极为难得，但不等于简单。若是想要保护这种干净，最需要也是最欠缺的，其实就是复杂，每个人初来这个世界时，都是一张白纸，在社会中经历五彩缤纷，经历明暗泼墨，最终会回归为一张白纸。放大这张白纸，我们看到的是秩序井然的纤维纹路。干净的人，在其秩序井然的生活和心性中，有着强大的力量，活得干净，才是世间难得。
#央广网评#【#任何时候都不该歧视新冠肺炎康复者#】近日，据媒体报道，有用人单位在招工时附加了“进过方舱的不要、阳过的不要”等条件，使一些新冠肺炎康复者在求职时屡屡碰壁，其中不乏方舱医院的志愿者。
此前，已有多位专家表示，从目前的研究和临床经验来看，“新冠肺炎患者治愈出院、无症状感染者解除医学观察后，体内已产生相应抗体，目前还没观察到造成传播的案例。”企业招聘直接将新冠肺炎康复者拒之门外，是缺乏医学科学支撑的。
企业招聘设置“进过方舱的不要、阳过的不要”这道门槛，凸显的是对新冠肺炎康复者的就业歧视，严重损害了他们的平等就业权，也涉嫌违反《中华人民共和国传染病防治法》第十六条规定，即“任何单位和个人不得歧视传染病病人、病原携带者和疑似传染病病人”，以及《中华人民共和国就业促进法》第三十条规定，“用人单位招用人员，不得以是传染病病原携带者为由拒绝录用”。该法还同时规定“实施就业歧视的，劳动者可以向人民法院提起诉讼。”对新冠肺炎康复者遭受就业歧视这一现象，各地人社部门必须及时介入，依法责令相关招聘企业进行整改，切实保护康复者的合法权益，保障好就业这个最大的民生。
正如网友所言，排挤和孤立等社会性歧视远比病毒更毒、更可怕。不论是企业，还是个人，不租房给康复者、不招“阳”过的……作出这些限制性条件，不仅直接给曾经感染过新冠病毒的康复者造成二次心理伤害，客观上也不利于整个社会疫情防控和经济社会各项工作有序开展。由此，也可能会导致感染者、密接者迫于社会歧视、生活压力产生恐惧心理，在流调过程中故意隐瞒行程、病情等，延误治疗，加大疫情扩散风险。
隔离病毒，但我们社会的包容、团结、友善、互助与公平正义绝不该被隔离。对新冠肺炎康复者来说，身体的好转只是第一步，尽快回归正常的工作生活才是最终目的。因此，我们社会各界都应当为新冠肺炎康复者提供全方位的便利和帮助，而非歧视，这是现代文明法治社会的应有之义。（央广网特约评论员 何勇）
此前，已有多位专家表示，从目前的研究和临床经验来看，“新冠肺炎患者治愈出院、无症状感染者解除医学观察后，体内已产生相应抗体，目前还没观察到造成传播的案例。”企业招聘直接将新冠肺炎康复者拒之门外，是缺乏医学科学支撑的。
企业招聘设置“进过方舱的不要、阳过的不要”这道门槛，凸显的是对新冠肺炎康复者的就业歧视，严重损害了他们的平等就业权，也涉嫌违反《中华人民共和国传染病防治法》第十六条规定，即“任何单位和个人不得歧视传染病病人、病原携带者和疑似传染病病人”，以及《中华人民共和国就业促进法》第三十条规定，“用人单位招用人员，不得以是传染病病原携带者为由拒绝录用”。该法还同时规定“实施就业歧视的，劳动者可以向人民法院提起诉讼。”对新冠肺炎康复者遭受就业歧视这一现象，各地人社部门必须及时介入，依法责令相关招聘企业进行整改，切实保护康复者的合法权益，保障好就业这个最大的民生。
正如网友所言，排挤和孤立等社会性歧视远比病毒更毒、更可怕。不论是企业，还是个人，不租房给康复者、不招“阳”过的……作出这些限制性条件，不仅直接给曾经感染过新冠病毒的康复者造成二次心理伤害，客观上也不利于整个社会疫情防控和经济社会各项工作有序开展。由此，也可能会导致感染者、密接者迫于社会歧视、生活压力产生恐惧心理，在流调过程中故意隐瞒行程、病情等，延误治疗，加大疫情扩散风险。
隔离病毒，但我们社会的包容、团结、友善、互助与公平正义绝不该被隔离。对新冠肺炎康复者来说，身体的好转只是第一步，尽快回归正常的工作生活才是最终目的。因此，我们社会各界都应当为新冠肺炎康复者提供全方位的便利和帮助，而非歧视，这是现代文明法治社会的应有之义。（央广网特约评论员 何勇）
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