昆明佛学研究会、昆明千佛堂倡议：

佛 弟 子 在 文 明 城 市 创 建 中应 做 到 “五 心 ”。

● 爱 心 ——以“慈悲喜舍”为引领，爱国爱教，予人以乐，济人于难，拔人于苦。

● 诚 心 ——以“不欺心”为引领，诚心待人，诚实办事，诚信做人。

● 正 心 ——以“八正道”为引领，正心正行，正念正思维，向社会传递正能量。

● 善 心 ——以“日行一善”为引领，已生善令长，未生善令生；已生恶令断，未生恶勿生。

● 虚 心 ——以“三法印”为引领，破执著，断无明，修忍辱，息怼懑，除我慢，维护和谐。
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洛桑陀美上师：《和谐中的智慧》—【正行的佛弟子要爱国爱教 】

  

   做人首先得有感恩之心，我们要感激所有给予我们帮助的人。
   
 

   作为一个人，要懂得感恩，何况作为一个佛教徒？佛教中特别强调要感恩，佛弟子更要懂得感恩，更要时刻怀有感恩之心，生起感恩之情。感恩我们的父母，给了我们生命，使我们有个暇满的人身，今生能够学佛、修法；感恩我们的师长，尤其是教授我们佛法的善知识，使我们明白佛法的道理，懂得取舍因果，使自己能够生生世世获得快乐、远离痛苦；更要感恩我们的国家有信仰宗教自由的政策，我才能够出家、穿着法衣。我们的国家能和谐、安定，才能有更多的人信仰佛教，佛教才会发展。

   

 生在这片国土上，就要爱我们的国家。希望我们的国家越来越好，越发展越富强；希望我们的人民生活越来越幸福。作为佛弟子，要牢记国家对我们的恩情，规范自己的言行，维护、爱护我们的国家。
   
  

  作为佛弟子自然要爱教。我们聆听佛陀的教导，得到法语甘露，就要爱我们的佛教。怎么爱教？以佛法的戒律严格要求自己，保持正直使自己的三门清净，懂得感恩。现在，我们有幸听闻佛法，要感恩佛菩萨的慈悲，感恩祖师大德的恩情。佛陀根据众生的不同根基讲了不同的法，不论小乘、大乘、金刚乘，显宗、密宗，都是佛陀的教法，都有清净的法脉传承，都是祖师大德们历尽艰辛、坚忍种种的困苦，使佛法一代一代传承下来的，这些都是众生需要的。因我们自己的根基不足、有时对佛法理解不透的时候，要检讨自己、忏悔自己，不能由此来诽谤佛法，造成佛教内部的分裂，作为正行的佛弟子都要维护佛教的团结。

　　大乘佛法把所有的众生都当成自己的母亲，所有的众生都曾做过自己的母亲，母亲对自己最爱护，恩情最大，母亲为自己孩子牺牲的最多，成佛不是为自己，是为了救如母的众生，所以对一切众生都要感恩、爱护。

   

 正行佛弟子的内心当中满是感恩之心，满是热爱之情，要爱护众生、爱护我们生活的环境，更要爱护我们的国家，爱护我们的佛教事业。

洛桑陀美上师：《和谐中的智慧》—【正行的佛弟子要爱国爱教 】

  

   做人首先得有感恩之心，我们要感激所有给予我们帮助的人。
   
 

   作为一个人，要懂得感恩，何况作为一个佛教徒？佛教中特别强调要感恩，佛弟子更要懂得感恩，更要时刻怀有感恩之心，生起感恩之情。感恩我们的父母，给了我们生命，使我们有个暇满的人身，今生能够学佛、修法；感恩我们的师长，尤其是教授我们佛法的善知识，使我们明白佛法的道理，懂得取舍因果，使自己能够生生世世获得快乐、远离痛苦；更要感恩我们的国家有信仰宗教自由的政策，我才能够出家、穿着法衣。我们的国家能和谐、安定，才能有更多的人信仰佛教，佛教才会发展。

   

 生在这片国土上，就要爱我们的国家。希望我们的国家越来越好，越发展越富强；希望我们的人民生活越来越幸福。作为佛弟子，要牢记国家对我们的恩情，规范自己的言行，维护、爱护我们的国家。
   
  

  作为佛弟子自然要爱教。我们聆听佛陀的教导，得到法语甘露，就要爱我们的佛教。怎么爱教？以佛法的戒律严格要求自己，保持正直使自己的三门清净，懂得感恩。现在，我们有幸听闻佛法，要感恩佛菩萨的慈悲，感恩祖师大德的恩情。佛陀根据众生的不同根基讲了不同的法，不论小乘、大乘、金刚乘，显宗、密宗，都是佛陀的教法，都有清净的法脉传承，都是祖师大德们历尽艰辛、坚忍种种的困苦，使佛法一代一代传承下来的，这些都是众生需要的。因我们自己的根基不足、有时对佛法理解不透的时候，要检讨自己、忏悔自己，不能由此来诽谤佛法，造成佛教内部的分裂，作为正行的佛弟子都要维护佛教的团结。

　　大乘佛法把所有的众生都当成自己的母亲，所有的众生都曾做过自己的母亲，母亲对自己最爱护，恩情最大，母亲为自己孩子牺牲的最多，成佛不是为自己，是为了救如母的众生，所以对一切众生都要感恩、爱护。

   

 正行佛弟子的内心当中满是感恩之心，满是热爱之情，要爱护众生、爱护我们生活的环境，更要爱护我们的国家，爱护我们的佛教事业。