【误解】李健写的《天狐》,是很单纯的唱给理想的歌。然而竟被人理解成是唱给恋人的。对李健的这种误解,我的朋友圈也有。于是我回复“如果你听出来的是爱情,则未免太小看李健了”。其实我的话没说完,也不必说完。我以为,在这首歌里听出“爱情”的人,不仅不配听李健的歌,估计啥歌也听不明白。而这样的人和事,比比皆是。
由信愿感佛
故能仗佛慈力
净土法门,以信愿行三法为宗。
有信愿,无论行之多少浅深,皆得往生。无信愿,即到能所两忘、根尘迥脱之地步,亦难往生。以真证到能所两忘、根尘迥脱之实理,便可自力了生死,则不必论。若但有工夫见此理,尚未实证,若无信愿,亦难往生。
禅家说净土,仍归于禅宗。去信愿说,果能依之而做,或可开悟。而未断惑业,欲了生死,则梦也梦不着。
以凡夫往生,由信愿感佛,故能仗佛慈力,带业往生。
今既不生信愿,又将佛及土一一说归自心,何由感佛?感应不符,则生自生,佛自佛。以横超法,作竖出用,其得益浅而受损深,不可不知。
得益者,依彼所说,或能开悟。受损者,既去信愿,则无由仗佛慈力。
吾故曰:真修净土人,用不得禅家开示,以法门宗旨不同故。
~印光法师文钞
故能仗佛慈力
净土法门,以信愿行三法为宗。
有信愿,无论行之多少浅深,皆得往生。无信愿,即到能所两忘、根尘迥脱之地步,亦难往生。以真证到能所两忘、根尘迥脱之实理,便可自力了生死,则不必论。若但有工夫见此理,尚未实证,若无信愿,亦难往生。
禅家说净土,仍归于禅宗。去信愿说,果能依之而做,或可开悟。而未断惑业,欲了生死,则梦也梦不着。
以凡夫往生,由信愿感佛,故能仗佛慈力,带业往生。
今既不生信愿,又将佛及土一一说归自心,何由感佛?感应不符,则生自生,佛自佛。以横超法,作竖出用,其得益浅而受损深,不可不知。
得益者,依彼所说,或能开悟。受损者,既去信愿,则无由仗佛慈力。
吾故曰:真修净土人,用不得禅家开示,以法门宗旨不同故。
~印光法师文钞
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人生是一碟乏味的菜,为了咽下这碟菜,少不了种种作料,种种刺激爱就是永远不必说对不起时间很贪婪。有时候,它会独自吞噬所有的细节 ——《追风筝的人》卡勒德·胡赛尼沉寂的渊底,却照着,永远红艳的春花记住,人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了——《命若琴弦》史铁生
人生是一碟乏味的菜,为了咽下这碟菜,少不了种种作料,种种刺激爱就是永远不必说对不起时间很贪婪。有时候,它会独自吞噬所有的细节 ——《追风筝的人》卡勒德·胡赛尼沉寂的渊底,却照着,永远红艳的春花记住,人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了——《命若琴弦》史铁生
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