1. 什么样的幸福才是真正的幸福？
存在主义心理学将幸福定义为“从容欢快的平静”，通过探索幸福与痛苦、爱与孤独、成功与逆境、死亡焦虑与生活投入、选择与责任、混乱与意义这人生六大议题，帮助每一个人获得人生的幸福，探索特定的人性维度，帮助我们更勇敢、更辩证灵活地看待人生，坦然地接纳生命里的好与坏，从而更加自由开放地与世界相遇，实现潜能，找到自身存在的意义。
2. 用存在主义心理学破解生活的困境，学会独处，实现自我力量的成长，深化人格，最终每一个人都能发现并成为自己。
3. 深度探索人生六大议题
学会坦诚快乐地生活
找到自我存在的意义
4. 作 者 简 介
☉ [丹麦] 博·雅各布森
哥本哈根大学社会学系教授
深耕于存在主义心理学领域
5. .生活的勇气是一种有意识的态度，在这种态度中，一个人肯定自己的生活，无论有什么阻力存在。勇气的反面是恐惧和焦虑。勇气是“克服恐惧的精神力量”。换句话说，生活的勇气就等同于选择活下去：在自然的生命过程中加入个人的决策力。
6.然而，总有一天，痛苦将不可避免地呈现出来。这就是极限情境。雅斯贝尔斯说，“只有到那时，我才会接受痛苦是我的命运：我感到悲伤，向自己承认痛苦的存在，活在接受与不接受痛苦的张力之中，有时与它抗争，设法减少或推迟它，但最终我承认这个痛苦是我的，它属于我。没有人能够再把它带走。它成了我人生的一部分”。雅斯贝尔斯用了爱命运（amor fati）这个词来形容这种状态；也就是说，你开始热爱自己的命运。
7.死亡焦虑与投入生活有一种特殊的关系，可以说是人类生活的一个基本困境：如果你太过害怕死亡，你的生活就得不到充分的满足。死亡焦虑会给你的生活带来焦虑。但如果你能坦然迎接死亡、正视死亡，那么你的能量、活力和生活勇气都会得到释放。因此，你可以专注于解决生活困难，享受生活乐趣；换句话说，全身心地投入生活。 https://t.cn/RVJk9aF
存在主义心理学将幸福定义为“从容欢快的平静”，通过探索幸福与痛苦、爱与孤独、成功与逆境、死亡焦虑与生活投入、选择与责任、混乱与意义这人生六大议题，帮助每一个人获得人生的幸福，探索特定的人性维度，帮助我们更勇敢、更辩证灵活地看待人生，坦然地接纳生命里的好与坏，从而更加自由开放地与世界相遇，实现潜能，找到自身存在的意义。
2. 用存在主义心理学破解生活的困境，学会独处，实现自我力量的成长，深化人格，最终每一个人都能发现并成为自己。
3. 深度探索人生六大议题
学会坦诚快乐地生活
找到自我存在的意义
4. 作 者 简 介
☉ [丹麦] 博·雅各布森
哥本哈根大学社会学系教授
深耕于存在主义心理学领域
5. .生活的勇气是一种有意识的态度，在这种态度中，一个人肯定自己的生活，无论有什么阻力存在。勇气的反面是恐惧和焦虑。勇气是“克服恐惧的精神力量”。换句话说，生活的勇气就等同于选择活下去：在自然的生命过程中加入个人的决策力。
6.然而，总有一天，痛苦将不可避免地呈现出来。这就是极限情境。雅斯贝尔斯说，“只有到那时，我才会接受痛苦是我的命运：我感到悲伤，向自己承认痛苦的存在，活在接受与不接受痛苦的张力之中，有时与它抗争，设法减少或推迟它，但最终我承认这个痛苦是我的，它属于我。没有人能够再把它带走。它成了我人生的一部分”。雅斯贝尔斯用了爱命运（amor fati）这个词来形容这种状态；也就是说，你开始热爱自己的命运。
7.死亡焦虑与投入生活有一种特殊的关系，可以说是人类生活的一个基本困境：如果你太过害怕死亡，你的生活就得不到充分的满足。死亡焦虑会给你的生活带来焦虑。但如果你能坦然迎接死亡、正视死亡，那么你的能量、活力和生活勇气都会得到释放。因此，你可以专注于解决生活困难，享受生活乐趣；换句话说，全身心地投入生活。 https://t.cn/RVJk9aF
人生能有多少容错率？
人毕竟不是机器，更何况机器也会因为各种原因出现错误，人生有失误是正常的，只不过有的失误是值得被原谅的，有的不可以。
首先值得我们思考的是，我们应该怎样避免发生失误，发生了失误应该怎么迅速弥补回来，其次更深层次的是，一个错误，你觉得是错了那才是错误，你自己不觉得错那就不是错误。
但是人生毕竟只有一次，树立极佳的三观，避免本质上的错误，其他的错误在出现时能避免则避免，实在避免不了的，要尽快权衡利弊完成事情后尽快弥补原有的过失！
我们应该严以待己，宽以待人，自己给自己设定的容错率应该极低极低！！！#心理学[超话]##治愈系棒棒哒[超话]#
人毕竟不是机器，更何况机器也会因为各种原因出现错误，人生有失误是正常的，只不过有的失误是值得被原谅的，有的不可以。
首先值得我们思考的是，我们应该怎样避免发生失误，发生了失误应该怎么迅速弥补回来，其次更深层次的是，一个错误，你觉得是错了那才是错误，你自己不觉得错那就不是错误。
但是人生毕竟只有一次，树立极佳的三观，避免本质上的错误，其他的错误在出现时能避免则避免，实在避免不了的，要尽快权衡利弊完成事情后尽快弥补原有的过失！
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成功并不像你想像的那么难
----并不是因为事情难我们不敢做，而是因为我们不敢做事情才难的。
1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。在喝下午茶的时候，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。这些成功人士包括诺贝尔奖获得者，某一些领域的学术权威和一些创造了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。时间长了，他发现，在国内时，他被一些成功人士欺骗了。那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，也就是说，他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。
1970年，他把《成功并不像你想像的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。惊喜之余，他写信给他的剑桥校友 当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人 朴正熙。他在信中说，“我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。”
后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。这本书鼓舞了许多人，因为他们从一个新的角度告诉人们，成功与“劳其筋骨，饿其体肤”、“三更灯火五更鸡”、“头悬梁，锥刺股”没有必然的联系。只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满做完一件事情。后来，这位青年也获得了成功，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。
温馨提示：人世中的许多事，只要想做，都能做到，该克服的困难，也都能克服，用不着什么钢铁般的意志，更用不着什么技巧或谋略。只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。
----并不是因为事情难我们不敢做，而是因为我们不敢做事情才难的。
1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。在喝下午茶的时候，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。这些成功人士包括诺贝尔奖获得者，某一些领域的学术权威和一些创造了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。时间长了，他发现，在国内时，他被一些成功人士欺骗了。那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，也就是说，他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。
1970年，他把《成功并不像你想像的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。惊喜之余，他写信给他的剑桥校友 当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人 朴正熙。他在信中说，“我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。”
后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。这本书鼓舞了许多人，因为他们从一个新的角度告诉人们，成功与“劳其筋骨，饿其体肤”、“三更灯火五更鸡”、“头悬梁，锥刺股”没有必然的联系。只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满做完一件事情。后来，这位青年也获得了成功，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。
温馨提示：人世中的许多事，只要想做，都能做到，该克服的困难，也都能克服，用不着什么钢铁般的意志，更用不着什么技巧或谋略。只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。
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