【经文连载】杂宝藏经卷第二 · 波斯匿王丑女赖提缘 第二十
白话
过去波斯匿王有个女儿名叫赖提，（长）有十八种丑相，完全不像个人样，谁看见都很害怕。当时波斯匿王在国中招募——有出生于世族大姓长者的儿子，目前贫寒孤独无依的人，让使者带来。那时住在市场边上，有个长者的儿子，孤单一人，靠乞讨过活。
招募人见了他，便把他带来觐见国王。国王带此人到了后花园，和他约定说：“我生了一个女儿，形体相貌丑陋，不适合让人看见，现在打算将她嫁给你，可以吗？”当时长者的儿子对国王说：“国王您约令的，即便是只狗，尚且不能推辞，何况（还）是国王的女儿，而有什么不可呢？”
国王不久（把赖提）嫁给了他，为他们建了宫殿和房屋，（并且）与长者的儿子约令：“这个女儿形象太丑，小心莫让人看见！”（于是）他出去时就把门锁上，回家便把门关上，而成了规律。
（后来），有许多长者的儿子们，都是亲戚朋友，一起吃喝游玩。每次在聚会的日子，众长者儿子的媳妇都来参加，唯独这国王的女儿（从）不到场。于是众人便共同约定说：“后天再宴会，切望带上媳妇来，（如果）有不来的，（就）重重罚他钱物。”
于是又举行聚会，穷长者的儿子，仍然和以前一样，没有把媳妇带来。众人便一起重重地处罚他，他恭敬地接受责罚。而后这些人又另作约定说：“明天再举行聚会，不把媳妇带来的更要加重处罚。”就这样罚了二三次，他仍不带媳妇来聚会之处。
这个贫穷长者的儿子回到家里，对媳妇说：“我多次因为你被人处罚。”媳妇说：“为什么呢？”丈夫说：“大家有约定，宴会的日子全都要把媳妇带来聚会之处（参加）。（可是）我奉国王命令，不允许带你让外人见，所以数次受罚。”
媳妇听到这话后，非常惭愧，自己深深地哀伤叹息，白天晚上（都不断）念佛。此后，再设宴会，丈夫又（是）独自前去。媳妇在家里更加诚恳痛切，而发愿说：“如来出现世间，到处利益（众生）。（可）我现在罪业（深重），唯独我得不到（佛的）恩泽。”佛为其心意所感，便从地下涌现出来，她开始看到佛的头发，（内心）尊重和欢喜，这时她自己的头发就变成了（满头）好发；再看到佛的额头，渐渐看到眉毛、眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴和身体，随着所看到的，欢喜越来越深，她身体也随之变化了，一切丑陋都不存在了，容貌（简直）和众天（女）一样。
（其他）众长者的儿子们悄悄地共同商议：“国王的女儿之所以不来参加聚会，必然是端庄美好不同于一般人，或者是极为丑陋，所以不来。我们今天应该劝她丈夫酒，让（他醉到）没有知觉，解掉取走（他身上的）钥匙，开门去看看。”（于是）就饮酒灌醉了他，解取钥匙，相伴一起前往（他家），开门来看，见到这位王女相貌端正，世上找不到第二个。（众人）便还把门关好，又回到原来宴会的地方。那时候，她的丈夫还仍旧（酒醉）未醒，（便）还回钥匙又系在他腰下。等到她丈夫醒来后，马上回家，打开屋门看见了一位妇人特别端庄（美丽），他惊奇地问：“你是什么天神在我家里？”妇人说：“我就是您的媳妇赖提呀！”丈夫感到奇怪，问她怎么会忽然变成这样子？媳妇当时回答说：“听到您为了我多次被罚，心生惭愧，就诚恳痛切念佛，马上看到如来从地下踊出来，看见（佛的好相）后（非常）欢喜，我的身体就变好了。”
这个贫穷的长者的儿子极其欢喜，马上进宫告诉国王：“您女儿身（相容貌）自然变好，现在要求觐见国王。”国王听说后（极为）欢喜，马上叫她来看看，见到后虽然很欢喜，（不过）心中很是奇怪，便带女儿来到佛陀住处，对佛说：“世尊，这个女儿是什么因缘生在深宫，身体丑陋，人见了都惊讶；又是什么因缘，现在（相貌）忽然变好呢？”
佛陀告诉国王说：“过去世，有位辟支佛，天天乞食。（一次）到了一位长者门前，当时长者的女儿拿着饭食布施给辟支佛，她看见辟支佛身体粗糙丑陋就这样说：‘这个人（真）丑陋，外形像鱼皮，头发像马尾。’那时那位长者的女儿，就是现今国王您的女儿。由于供养斋食的因缘，所以她生在深宫内院；非议辟支佛的缘故，身体（相貌）丑陋不堪。她后来生起了惭愧心、诚恳痛切心的缘故，而得以见到我；（见佛生起）欢喜心的缘故，身体（相貌）变好。”
那时，于会大众听到佛陀的说法，都恭敬地行礼，欢喜奉行。
经典原文
昔波斯匿王有女，名曰赖提，有十八丑，都不似人，见皆恐怕。时波斯匿王募于国中，其有族姓长者之子穷寒孤独者，仰使将来。尔时市边，有长者子，孤独单己，乞索自活。
募人见之，将来诣王。王将此人，入于后园，而约敕言：“吾生一女，形貌丑恶，不中①示人，今欲妻卿，可得尔不？”时长者子白王言：“王所约敕，假使是狗，犹尚②不辞，何况王女，而不可也？”
王寻妻之，为立宫室，约敕长者子言：“此女形丑，慎莫示人，出则锁门，入即闭户，以为常则。”
有诸长者子，共为亲友，饮醼③游戏。每于会日，诸长者子妇皆来集会，唯此王女，独自不来。于是诸人，共作要言：“后日更会，仰④将妇来，有不来者，重谪财物。”
遂复作会，贫长者子，犹故如前，不将妇来。诸人便共重加谪罚⑤，贫长者子，敬受其罚。诸人已复共作要言：“明日更会，不将妇来，复当重罚。”如是被罚，乃至二三，亦不将来诣于会所。
贫长者子，后到家中，语其妇言：“我数坐汝为人所罚。”妇言：“何故？”夫言：“诸人有要，饮会之日，尽仰将妇诣于会所，我被王敕，不听将汝以示外人，故数被罚。”
妇闻此语，甚大惭愧，深自悼慨，昼夜念佛。于是后日，更设醼[同“宴”]会，夫复独去。妇于室内，倍加恳恻⑥，而发愿言：“如来出世，多所利益，我今罪恶，独不蒙润。”佛感其心志⑦，从地踊出。始见佛发，敬重欢喜，己发即异变成好发，次见佛额，渐睹眉目耳鼻身口，随所见已，欢喜转深，其身即变，丑恶都尽，貌同诸天。
诸长者子，密共议言：“王女所以不来会者，必当端正异于常人，或当绝丑，是故不来。我等今当劝其夫酒，令无觉知，解取钥匙，开门往看。”即饮使醉，解取钥匙，相将共往，开门看之，见此王女端正无双，便还闭门，诣于本处。尔时其夫，犹故未悟⑧，还以钥匙，系着腰下。其夫觉已，寻还向家，开门见妇，端正殊异，怪而问之：“汝何天神，处我屋宅？”妇言：“我是君妇赖提。”夫怪而问之所以卒[同“猝”]尔。妇时答言：“我闻君数坐我被罚，心生惭愧，恳恻念佛，寻见如来从地踊出，见已欢喜，身体变好。”
贫长者子，极大欢喜，寻入白王：“王女身体，自然变好，今求见王。”王闻欢喜，寻即唤看，见虽欢喜，情甚疑恠[同“怪”]，将诣佛所，而白佛言：“世尊。此女何缘，生于深宫，身体丑恶，人见惊怪⑨？复以何因，今卒[同“猝”]变好？”
佛告王言：“乃往过去，有辟支佛，日日乞食。到一长者门前，时长者女，持食施辟支佛。见辟支佛身体粗恶，而作是言：‘此人丑恶，形如鱼皮，发如马尾。’尔时长者女者，今王女是。施食因缘，生于深宫；毁呰⑩辟支佛故，身体丑恶；生惭愧恳恻心故，而得见我；欢喜心故，身体变好。”
尔时众会闻佛所说，恭敬作礼，欢喜奉行。
①不中：不适合；不堪。
②犹尚：尚且，还。
③醼：同“宴”。饮醼：见‘饮宴’——聚在一起饮酒吃饭。
④仰：仰望。
⑤谪罚：惩罚，处罚。
⑥恳恻：诚恳痛切。
⑦心志：心意。
⑧悟：觉醒；觉悟。通“寤”。
⑨惊怪：惊讶；惊异。
⑩毁呰：毁谤；非议。呰：古同‘呰’，诋毁。
白话
过去波斯匿王有个女儿名叫赖提，（长）有十八种丑相，完全不像个人样，谁看见都很害怕。当时波斯匿王在国中招募——有出生于世族大姓长者的儿子，目前贫寒孤独无依的人，让使者带来。那时住在市场边上，有个长者的儿子，孤单一人，靠乞讨过活。
招募人见了他，便把他带来觐见国王。国王带此人到了后花园，和他约定说：“我生了一个女儿，形体相貌丑陋，不适合让人看见，现在打算将她嫁给你，可以吗？”当时长者的儿子对国王说：“国王您约令的，即便是只狗，尚且不能推辞，何况（还）是国王的女儿，而有什么不可呢？”
国王不久（把赖提）嫁给了他，为他们建了宫殿和房屋，（并且）与长者的儿子约令：“这个女儿形象太丑，小心莫让人看见！”（于是）他出去时就把门锁上，回家便把门关上，而成了规律。
（后来），有许多长者的儿子们，都是亲戚朋友，一起吃喝游玩。每次在聚会的日子，众长者儿子的媳妇都来参加，唯独这国王的女儿（从）不到场。于是众人便共同约定说：“后天再宴会，切望带上媳妇来，（如果）有不来的，（就）重重罚他钱物。”
于是又举行聚会，穷长者的儿子，仍然和以前一样，没有把媳妇带来。众人便一起重重地处罚他，他恭敬地接受责罚。而后这些人又另作约定说：“明天再举行聚会，不把媳妇带来的更要加重处罚。”就这样罚了二三次，他仍不带媳妇来聚会之处。
这个贫穷长者的儿子回到家里，对媳妇说：“我多次因为你被人处罚。”媳妇说：“为什么呢？”丈夫说：“大家有约定，宴会的日子全都要把媳妇带来聚会之处（参加）。（可是）我奉国王命令，不允许带你让外人见，所以数次受罚。”
媳妇听到这话后，非常惭愧，自己深深地哀伤叹息，白天晚上（都不断）念佛。此后，再设宴会，丈夫又（是）独自前去。媳妇在家里更加诚恳痛切，而发愿说：“如来出现世间，到处利益（众生）。（可）我现在罪业（深重），唯独我得不到（佛的）恩泽。”佛为其心意所感，便从地下涌现出来，她开始看到佛的头发，（内心）尊重和欢喜，这时她自己的头发就变成了（满头）好发；再看到佛的额头，渐渐看到眉毛、眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴和身体，随着所看到的，欢喜越来越深，她身体也随之变化了，一切丑陋都不存在了，容貌（简直）和众天（女）一样。
（其他）众长者的儿子们悄悄地共同商议：“国王的女儿之所以不来参加聚会，必然是端庄美好不同于一般人，或者是极为丑陋，所以不来。我们今天应该劝她丈夫酒，让（他醉到）没有知觉，解掉取走（他身上的）钥匙，开门去看看。”（于是）就饮酒灌醉了他，解取钥匙，相伴一起前往（他家），开门来看，见到这位王女相貌端正，世上找不到第二个。（众人）便还把门关好，又回到原来宴会的地方。那时候，她的丈夫还仍旧（酒醉）未醒，（便）还回钥匙又系在他腰下。等到她丈夫醒来后，马上回家，打开屋门看见了一位妇人特别端庄（美丽），他惊奇地问：“你是什么天神在我家里？”妇人说：“我就是您的媳妇赖提呀！”丈夫感到奇怪，问她怎么会忽然变成这样子？媳妇当时回答说：“听到您为了我多次被罚，心生惭愧，就诚恳痛切念佛，马上看到如来从地下踊出来，看见（佛的好相）后（非常）欢喜，我的身体就变好了。”
这个贫穷的长者的儿子极其欢喜，马上进宫告诉国王：“您女儿身（相容貌）自然变好，现在要求觐见国王。”国王听说后（极为）欢喜，马上叫她来看看，见到后虽然很欢喜，（不过）心中很是奇怪，便带女儿来到佛陀住处，对佛说：“世尊，这个女儿是什么因缘生在深宫，身体丑陋，人见了都惊讶；又是什么因缘，现在（相貌）忽然变好呢？”
佛陀告诉国王说：“过去世，有位辟支佛，天天乞食。（一次）到了一位长者门前，当时长者的女儿拿着饭食布施给辟支佛，她看见辟支佛身体粗糙丑陋就这样说：‘这个人（真）丑陋，外形像鱼皮，头发像马尾。’那时那位长者的女儿，就是现今国王您的女儿。由于供养斋食的因缘，所以她生在深宫内院；非议辟支佛的缘故，身体（相貌）丑陋不堪。她后来生起了惭愧心、诚恳痛切心的缘故，而得以见到我；（见佛生起）欢喜心的缘故，身体（相貌）变好。”
那时，于会大众听到佛陀的说法，都恭敬地行礼，欢喜奉行。
经典原文
昔波斯匿王有女，名曰赖提，有十八丑，都不似人，见皆恐怕。时波斯匿王募于国中，其有族姓长者之子穷寒孤独者，仰使将来。尔时市边，有长者子，孤独单己，乞索自活。
募人见之，将来诣王。王将此人，入于后园，而约敕言：“吾生一女，形貌丑恶，不中①示人，今欲妻卿，可得尔不？”时长者子白王言：“王所约敕，假使是狗，犹尚②不辞，何况王女，而不可也？”
王寻妻之，为立宫室，约敕长者子言：“此女形丑，慎莫示人，出则锁门，入即闭户，以为常则。”
有诸长者子，共为亲友，饮醼③游戏。每于会日，诸长者子妇皆来集会，唯此王女，独自不来。于是诸人，共作要言：“后日更会，仰④将妇来，有不来者，重谪财物。”
遂复作会，贫长者子，犹故如前，不将妇来。诸人便共重加谪罚⑤，贫长者子，敬受其罚。诸人已复共作要言：“明日更会，不将妇来，复当重罚。”如是被罚，乃至二三，亦不将来诣于会所。
贫长者子，后到家中，语其妇言：“我数坐汝为人所罚。”妇言：“何故？”夫言：“诸人有要，饮会之日，尽仰将妇诣于会所，我被王敕，不听将汝以示外人，故数被罚。”
妇闻此语，甚大惭愧，深自悼慨，昼夜念佛。于是后日，更设醼[同“宴”]会，夫复独去。妇于室内，倍加恳恻⑥，而发愿言：“如来出世，多所利益，我今罪恶，独不蒙润。”佛感其心志⑦，从地踊出。始见佛发，敬重欢喜，己发即异变成好发，次见佛额，渐睹眉目耳鼻身口，随所见已，欢喜转深，其身即变，丑恶都尽，貌同诸天。
诸长者子，密共议言：“王女所以不来会者，必当端正异于常人，或当绝丑，是故不来。我等今当劝其夫酒，令无觉知，解取钥匙，开门往看。”即饮使醉，解取钥匙，相将共往，开门看之，见此王女端正无双，便还闭门，诣于本处。尔时其夫，犹故未悟⑧，还以钥匙，系着腰下。其夫觉已，寻还向家，开门见妇，端正殊异，怪而问之：“汝何天神，处我屋宅？”妇言：“我是君妇赖提。”夫怪而问之所以卒[同“猝”]尔。妇时答言：“我闻君数坐我被罚，心生惭愧，恳恻念佛，寻见如来从地踊出，见已欢喜，身体变好。”
贫长者子，极大欢喜，寻入白王：“王女身体，自然变好，今求见王。”王闻欢喜，寻即唤看，见虽欢喜，情甚疑恠[同“怪”]，将诣佛所，而白佛言：“世尊。此女何缘，生于深宫，身体丑恶，人见惊怪⑨？复以何因，今卒[同“猝”]变好？”
佛告王言：“乃往过去，有辟支佛，日日乞食。到一长者门前，时长者女，持食施辟支佛。见辟支佛身体粗恶，而作是言：‘此人丑恶，形如鱼皮，发如马尾。’尔时长者女者，今王女是。施食因缘，生于深宫；毁呰⑩辟支佛故，身体丑恶；生惭愧恳恻心故，而得见我；欢喜心故，身体变好。”
尔时众会闻佛所说，恭敬作礼，欢喜奉行。
①不中：不适合；不堪。
②犹尚：尚且，还。
③醼：同“宴”。饮醼：见‘饮宴’——聚在一起饮酒吃饭。
④仰：仰望。
⑤谪罚：惩罚，处罚。
⑥恳恻：诚恳痛切。
⑦心志：心意。
⑧悟：觉醒；觉悟。通“寤”。
⑨惊怪：惊讶；惊异。
⑩毁呰：毁谤；非议。呰：古同‘呰’，诋毁。
赵敏，金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的第一女主角，是金庸笔下最受读者喜爱的人物之一。天下兵马大元帅汝阳王之女，大元第一美人，手下皆为武林中最顶尖的高手。
她时而明艳不可方物，艳丽非凡，时而端严之至，令人不敢逼视。精灵俊秀，直率豪爽，具有雄才大略，曾期许自己能创一番大事业，可惜生为女儿身。曾经奉命剿灭反贼，对六大派下毒手。
她出身蒙古贵族，元朝第一美女，同时还有着举世无双的智计，以及一身从不认输的骄傲。当年那一句“我偏要勉强，”听起来任性娇蛮，实际上我们大多数人都是在那一瞬间喜欢上这个女子的。
她有贵族小姐的傲气，却没有那种娇柔，从她出场开始六大门派被一举成擒，明教被她牵引着走。可见在谋略上她胜过许多男儿，胆识也并非一般女子可比，本是一生的宏图大志，却沦陷在爱情中不可自拔。
小时候我一直认为赵敏付出一切，换来与张无忌的双双归隐是最好的结局。然而当如今我在翻起这本书的时候，我却觉得赵敏的爱一样的极端偏执，张无忌配不上这样的爱。
爱上张无忌以前，她是被父兄宠爱，且掌握全局的绍敏郡主。爱上张无忌以后，前有灵蛇岛事件后的猜忌，后有背弃父兄的不孝女和背弃元朝的叛徒。如此这般，换来的是张无忌优柔寡断，摇摆不定，虽最后携手归隐，可我对这个完美的结局却喜欢不上来。
此后的赵敏，没了傲气，卑微如尘，成了张无忌名副其实的附属品。当年的鸿鹄之志碎裂一地，独剩满腔深情。
绿柳山庄的初遇，她掌握全局，他无知无畏，本不会有交集的两个人，却在地牢中慢慢沦陷。我不敢说张无忌真的是爱赵敏的，就如同我不确定张无忌不曾爱周芷若一样。
爱情里很多人都说想在刚刚好的时候遇见你，不早不晚，可人生终究不是电影，没有最好的时候，也没有最坏的时候。
而赵敏遇见张无忌就是在最坏的时候，她是蒙古的郡主，他是反元的义军统领，一边是血浓于水的亲情，一边是生死相随的挚爱。她的纠结、她的犹豫、她的倔强、她的悲伤，这一切张无忌可曾懂过。
“有时候我自个儿想，倘若我不是蒙古人，又不是什么郡主，只不过是像周姑娘那样，是个平民家的汉人姑娘，那你或许会对我好些。”看到这一段的时候，我感觉自己会有些想哭。
很多时候我们都无法选择自己的出生，无法选择遇上一个怎样的人，而爱了便是爱了，那种酸涩的无奈久久萦绕心头，满是悲戚。
她把爱情当作了她的全部，她的一生，为此她放弃了亲情，放弃朝廷，成了那个她最想成为的赵敏，那个平凡普通的女子。
而那就真的会是她的幸福吗？对亲情她亏欠，对朝廷她愧疚，她将满怀着所有的歉疚之情度过余生。
如今依然有很多女孩子的也如赵敏一样，焚尽一生，只为那个人爱你，可结局呢？也并非携手归隐那么圆满。而这也是角色设定的成功之处，我们都曾像极了那个为爱执着的赵敏，却都不是赵敏。
小说与现实之间铸就了无数的墙，我们能看见，能感受，却是不能触碰的。爱情从来都不是你为他低如尘埃，便能换得一世眷恋。其实我更期待张无忌与赵敏归隐后的生活，那里也许会有更多的真实，抱怨和争吵，那个时候赵敏会不会后悔当年放弃一切，只为追寻一场烟火呢？
我想是会的吧，毕竟两个人从未平等过。也许最开始的初遇能算是唯一的平等，那时她是高高在上的绍敏郡主，他是明教教主。此后她心里没了江山和亲情，只容得下一个他；而他的心里除了江山，还有他的义父以及诸多的红颜知己。
很多时候我会想，若是在濠州的婚宴上，赵敏未曾阻止张无忌和周芷若的婚姻，那又是怎样的一番剧情呢？
她依然是她的蒙古郡主，他依然是他的明教教主，我想会成为彼此人生中最美的记忆。那一种错过的缺憾，残留两个人的心中，未尝不是一种最好的结局。
当爱成为一生的事情，你也便失了爱情。
赵敏如是，周芷若也是。不同的结局，却一样都为爱执着。
都说赵敏敢爱敢恨，我认为敢爱是真，可恨也许未必。
若敢恨，她在张无忌误解之时，应转身离去，因为他未曾信她。
若敢恨，张无忌选择周芷若时，她不会选择用亲人的性命威胁于他，因为他爱的太脆弱。
这一场爱情，张无忌永远是在等待她的靠近，在她追寻一切真相搭救他义父的时候，他在跟别人成亲。
少林寺他得知当年凶手是周芷若的时候，他说芷若是有苦衷的。可他忘了，他误会赵敏时那刺入心脏的一剑，伤口已愈，可却留下永远的疤痕。他也未曾看见，她伏案痛哭的委屈，她强颜欢笑的落寞。
这世上的爱情，你追寻一生，也未见得能看的清楚。我们也许都曾为爱疯魔一场，无论得到的，或是失去的，谁能说那就是一场幸福，亦或是不幸呢？
金书女子的容貌描写，赵敏是着墨最多的一个。金庸先生从不吝惜用最美丽的词语去描述赵敏的美丽，他对赵敏的喜爱，由此可见一斑。
赵敏也许不是最美丽的，但她的美却是最具风情，最最特别的。“十分美丽中带着七分英气，三分豪态”，赵敏就是草原热烈和江南柔情的完美结合。
她时而明艳不可方物，艳丽非凡，时而端严之至，令人不敢逼视。精灵俊秀，直率豪爽，具有雄才大略，曾期许自己能创一番大事业，可惜生为女儿身。曾经奉命剿灭反贼，对六大派下毒手。
她出身蒙古贵族，元朝第一美女，同时还有着举世无双的智计，以及一身从不认输的骄傲。当年那一句“我偏要勉强，”听起来任性娇蛮，实际上我们大多数人都是在那一瞬间喜欢上这个女子的。
她有贵族小姐的傲气，却没有那种娇柔，从她出场开始六大门派被一举成擒，明教被她牵引着走。可见在谋略上她胜过许多男儿，胆识也并非一般女子可比，本是一生的宏图大志，却沦陷在爱情中不可自拔。
小时候我一直认为赵敏付出一切，换来与张无忌的双双归隐是最好的结局。然而当如今我在翻起这本书的时候，我却觉得赵敏的爱一样的极端偏执，张无忌配不上这样的爱。
爱上张无忌以前，她是被父兄宠爱，且掌握全局的绍敏郡主。爱上张无忌以后，前有灵蛇岛事件后的猜忌，后有背弃父兄的不孝女和背弃元朝的叛徒。如此这般，换来的是张无忌优柔寡断，摇摆不定，虽最后携手归隐，可我对这个完美的结局却喜欢不上来。
此后的赵敏，没了傲气，卑微如尘，成了张无忌名副其实的附属品。当年的鸿鹄之志碎裂一地，独剩满腔深情。
绿柳山庄的初遇，她掌握全局，他无知无畏，本不会有交集的两个人，却在地牢中慢慢沦陷。我不敢说张无忌真的是爱赵敏的，就如同我不确定张无忌不曾爱周芷若一样。
爱情里很多人都说想在刚刚好的时候遇见你，不早不晚，可人生终究不是电影，没有最好的时候，也没有最坏的时候。
而赵敏遇见张无忌就是在最坏的时候，她是蒙古的郡主，他是反元的义军统领，一边是血浓于水的亲情，一边是生死相随的挚爱。她的纠结、她的犹豫、她的倔强、她的悲伤，这一切张无忌可曾懂过。
“有时候我自个儿想，倘若我不是蒙古人，又不是什么郡主，只不过是像周姑娘那样，是个平民家的汉人姑娘，那你或许会对我好些。”看到这一段的时候，我感觉自己会有些想哭。
很多时候我们都无法选择自己的出生，无法选择遇上一个怎样的人，而爱了便是爱了，那种酸涩的无奈久久萦绕心头，满是悲戚。
她把爱情当作了她的全部，她的一生，为此她放弃了亲情，放弃朝廷，成了那个她最想成为的赵敏，那个平凡普通的女子。
而那就真的会是她的幸福吗？对亲情她亏欠，对朝廷她愧疚，她将满怀着所有的歉疚之情度过余生。
如今依然有很多女孩子的也如赵敏一样，焚尽一生，只为那个人爱你，可结局呢？也并非携手归隐那么圆满。而这也是角色设定的成功之处，我们都曾像极了那个为爱执着的赵敏，却都不是赵敏。
小说与现实之间铸就了无数的墙，我们能看见，能感受，却是不能触碰的。爱情从来都不是你为他低如尘埃，便能换得一世眷恋。其实我更期待张无忌与赵敏归隐后的生活，那里也许会有更多的真实，抱怨和争吵，那个时候赵敏会不会后悔当年放弃一切，只为追寻一场烟火呢？
我想是会的吧，毕竟两个人从未平等过。也许最开始的初遇能算是唯一的平等，那时她是高高在上的绍敏郡主，他是明教教主。此后她心里没了江山和亲情，只容得下一个他；而他的心里除了江山，还有他的义父以及诸多的红颜知己。
很多时候我会想，若是在濠州的婚宴上，赵敏未曾阻止张无忌和周芷若的婚姻，那又是怎样的一番剧情呢？
她依然是她的蒙古郡主，他依然是他的明教教主，我想会成为彼此人生中最美的记忆。那一种错过的缺憾，残留两个人的心中，未尝不是一种最好的结局。
当爱成为一生的事情，你也便失了爱情。
赵敏如是，周芷若也是。不同的结局，却一样都为爱执着。
都说赵敏敢爱敢恨，我认为敢爱是真，可恨也许未必。
若敢恨，她在张无忌误解之时，应转身离去，因为他未曾信她。
若敢恨，张无忌选择周芷若时，她不会选择用亲人的性命威胁于他，因为他爱的太脆弱。
这一场爱情，张无忌永远是在等待她的靠近，在她追寻一切真相搭救他义父的时候，他在跟别人成亲。
少林寺他得知当年凶手是周芷若的时候，他说芷若是有苦衷的。可他忘了，他误会赵敏时那刺入心脏的一剑，伤口已愈，可却留下永远的疤痕。他也未曾看见，她伏案痛哭的委屈，她强颜欢笑的落寞。
这世上的爱情，你追寻一生，也未见得能看的清楚。我们也许都曾为爱疯魔一场，无论得到的，或是失去的，谁能说那就是一场幸福，亦或是不幸呢？
金书女子的容貌描写，赵敏是着墨最多的一个。金庸先生从不吝惜用最美丽的词语去描述赵敏的美丽，他对赵敏的喜爱，由此可见一斑。
赵敏也许不是最美丽的，但她的美却是最具风情，最最特别的。“十分美丽中带着七分英气，三分豪态”，赵敏就是草原热烈和江南柔情的完美结合。
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《娇栖》
作者：承流
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文案：
沈柔有一个世上最完美的未婚夫，俊美无双，才冠京都，品行高洁，如玉树琼枝，是她从十四岁就喜欢的心上人。
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沈家落魄后，她受他庇护，乖乖给他做了外室，日日守在别苑中，等着他有朝一日，娶她过门。
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可是后来，她亲耳听见他说要娶大齐最尊贵的公主为妻。
一封婚书，万金聘礼。
妻是娶、妾是纳、妓是狎、她这个外室……又是哪一种？
那一刻，她绝望至极。
卫景朝以为沈柔爱惨了他。
昔日的侯门千金，愿为他囿于一方天地，也愿随他奔赴千里。
他以为，沈柔永远不会离开他。
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可是后来，沈柔为了离开他，头也不回地跳进了曲江。
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曲江纵目千尺，水皆缥碧，深不见底。
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兵马围江找了整整三天三夜，侍卫战战兢兢来报，冬水湍急，沈姑娘绝无生还可能。
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这一瞬间，卫景朝所有的理智、筹谋、伦理、道德随着潮汐沉浮寂灭了。
他只记得，沈家有女，单字一个柔。
《娇栖》
作者：承流
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文案：
沈柔有一个世上最完美的未婚夫，俊美无双，才冠京都，品行高洁，如玉树琼枝，是她从十四岁就喜欢的心上人。
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沈家落魄后，她受他庇护，乖乖给他做了外室，日日守在别苑中，等着他有朝一日，娶她过门。
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可是后来，她亲耳听见他说要娶大齐最尊贵的公主为妻。
一封婚书，万金聘礼。
妻是娶、妾是纳、妓是狎、她这个外室……又是哪一种？
那一刻，她绝望至极。
卫景朝以为沈柔爱惨了他。
昔日的侯门千金，愿为他囿于一方天地，也愿随他奔赴千里。
他以为，沈柔永远不会离开他。
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可是后来，沈柔为了离开他，头也不回地跳进了曲江。
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曲江纵目千尺，水皆缥碧，深不见底。
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兵马围江找了整整三天三夜，侍卫战战兢兢来报，冬水湍急，沈姑娘绝无生还可能。
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这一瞬间，卫景朝所有的理智、筹谋、伦理、道德随着潮汐沉浮寂灭了。
他只记得，沈家有女，单字一个柔。
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