八月再见！九月你好！[鲜花][鲜花]

七律 * 钓

步韵宋朝陆游《学书》
2021年9月1日

九月初临夜焰红，煎灯写码伴苍翁。
人间稀罕轻舒事，台上悠闲刻苦功。
宝剑出鞘锋气劲，高人入世盛流空。
他时了却平生愿，但作江湖淡饵公。

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七律* 学书
宋朝 陆游

九月十九柿叶红，闭门学书人笑翁。
世间谁许一钱直？窗底自用十年功。
老蔓缠松饱霜雪，瘦蛟出海拏虚空。
即今讥评何足道，後五百年言自公。

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砧面莹，杵声齐。捣就征衣泪墨题。寄到玉关应万里，戍人犹在玉关西。
—— 宋代·贺铸《杵声齐·砧面莹》
重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
—— 宋代·贺铸《鹧鸪天·重过阊门万事非》

农历八月初三恭贺灶王爷诞辰日，小年祭灶与年初接灶神介绍

东厨司命、监察耳报之神简介：掌管厨房饮食起居，并考察一家人的善恶言行

“上天言好事，下界保平安”这个对联说的就是灶神，小年祭灶后回天庭过年，并报告这家人一年内的善恶举止，第二年年初再下届人间。“上天言好事”就是祈福灶神回天庭时候多说好事、少提恶行，“下界保平安”是祈福灶神来年下届后护佑家宅安宁。

灶神是道教神灵，全称“东厨司命灶王府君定福神君”，又称“灶君”、“灶神”、“司命真君”、“九天东厨司命”、“护宅天尊”、“灶王”、“灶王爷”，是厨房之神，掌管饮食起居、守护一家人起居生活的安宁、主宰祸福（尤其是健康运势）。灶神还是天界派遣到人间考察一家善恶言行的督查官。《太上洞真安灶经》说：司命灶君主镇中堂，掌管饮食起居，赐于生活上的便利外，还有考察本家善恶之职。灶神左右随侍两神，一捧“善罐”、一捧“恶罐”，随时将一家人的行为记录保存于罐中，岁末时候再向上天禀告，以定来年的祸福吉凶。《东厨司命灯仪》中有句称，“灶神职重，秉下民倚伏之权”，“在天为七元之使者，递日奉万事于宸庭”，“迭主阴阳，虽善善恶恶，均在修为；然是是非非，必恭记录”。《抱朴子•微旨》中也记载：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。” 清代的《敬灶全书》则称，东厨司命，受一家香火，保一家康泰。察一家善恶，奏一家功过。功多者，三年之后，天必降之福寿；过多者，三年之后，天必降之灾殃。《礼记•记法》说：灶神居人间，司察小过，作谴告者也。

怎么祭灶送灶神？小年送神祭灶方法

腊八敬、24送，说的是腊八敬灶神，腊月24送灶神返回天庭过年。腊月24是一年一度的送神日，下界诸神在这一天回天庭过年，并向玉皇大帝朝贺新年。《风土记》记载：“腊月二十四日夜，祀灶，谓灶神翌日上天，白一岁事，故先一日祀之。”

岁末祭灶、年初接灶神，约定俗成。岁末祭灶，又称“送灶”、“辞灶”，中国地域广阔，各地祭灶送灶神的风俗也有一定的差别，一般是南方地区腊月二十四过小年祭灶，北方地区则是腊月二十三。祭灶送灶神应该遵循“入乡随俗”的原则，一般的方法流程如下：

祭灶送灶神一般准备：香三炷、烛一对，清茶三盅，美酒三盏，祭灶疏文（年初接灶则使用接灶疏文），金银纸钱（日常祭祖用的纸钱元宝即可），贡品（糖果、水果美食等供奉即可），灶神是道教神灵，美食不忌荤腥的，供奉过的水果美食，家人可以正常食用。
正规开光疏文是经法师钤印盖章。疏文类似人间的书信，有一定的格式要求等，是祈福神灵的正式文书，架起仙凡之间的桥梁，向神灵表达的自己祈福目的
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