#摩登兄弟成都演唱会# [心]#刘宇宁新专辑十# [心]#摩登兄弟[超话]#
记，从2018至2019，我的心情，想说又觉得矫情的话。
✨摩登兄弟 mdxd 刘宇宁 lyn✨
遇到刘宇宁真的是我感觉最幸运的一件事，生活多苦啊，近两年我遇到了很多让我崩溃的事情，不知道怎么面对，不知道怎么发泄。去年5月，我第一次在抖音上看到了刘宇宁，说实话，第一眼并不是惊艳的感觉，只是觉得，嗯，长相还行，唱歌挺好听的。
大多数的人可能是因为走马，讲真的两首歌粉上了他，可是人与人之间的缘分可能只是需要一个契点，过了一段时间，当我随机翻到他唱的开到荼靡这首歌的时候，脑子瞬间炸开了，就是这个点，感觉对了，从此一发不可收拾，不是因为才华也不是因为颜值，冥冥之中他就是我想象里的那个人。我还记得去年暑期开始，每天的生活除了上班，就是刘宇宁，唯一能让我开心的事情就是上网看看他的消息。每一天下班赶紧洗个澡等着7点半他的上线，一场也没有落下。当天直播结束就开始看回放，两个手机换着充电换着看。会因为他一句话哈哈大笑也会因为看到他衣服背后湿透而难过哭鼻子，那时候就在想，你干嘛这么辛苦呀。
到了10月份，因为工作和家庭的原因我遭遇了人生最谷底的时刻，那个时候整个人的状态都已经糟糕到没办法形容，每天都是精神恍惚，随时都要崩掉的样子。7点半的召集令，是我每天必做的事情，因为可以加入真爱群，因为群里有他的小耗子，想着多了解一点他的消息，想着会不会离他更近一点呢。那会我还记得，我每天下班一边和家人哭的昏天暗地的说着今天又遭遇了什么不公，又受了什么委屈，一边鼻涕一把眼泪一把去响应7点半的召集令，现在想起来，自己都想笑自己。
世界上从不缺少悲伤的人，所有的隐忍都得自己消化，没有人在乎你变好的过程到底有多艰难，所以刘宇宁你知道么，你真的是我的精神支柱，是支撑我度过最难熬那段时光的亲人。
我是一个做任何事情都不会坚持很久的人，除了粉刘宇宁，这是我自己都没有想到的意外。我没有因为时间的流逝慢慢淡忘这个离我很远只能出现在屏幕里的人，慢慢得，他在我心里的模样越来越清晰。直到今年3月，我的生活才慢慢恢复正常，才能逐渐空出来时间去做一点想做的事，想为刘宇宁做的事，才开始逐渐在群里从一个潜水者慢慢浮出水面，才有一种回归集体的感觉。在我的眼里他不是一个明星，就像他自己说的“你们都是我的朋友”，我从他身上学到了乐观，学到了坚持，学到了宽容，我从一个极端主义者变成了现在的从容，好多朋友说我，zz啊你怎么变了这么多，以前都是一点就着的，你那吓人的暴脾气去哪了？你看，我也在改变不是么，因为你，我想让自己变得更好。
我真的不明白为什么有那么多人黑他，想实现梦想的人有什么错呢？他明明在我心里就是一个这么好的人，那些躲在键盘后面的人永远都不知道自己是多么的可悲，你中伤别人，只是因为你不如别人罢了。他总是告诉我们，遇到黑他的人，不要生气，他总是说人家关注到我了才会黑我。小sa子，只有我们心疼你。我还记得第一次见他，哇，好白呀，好高呀，好瘦呀，好帅啊，什么词都形容不了见到他那种心动的感觉。朋友圈也满满的都是他，我想去炫耀，看呀，这就是我喜欢的人，这是全世界最好的人！
他给我们的感动其实不是能用文字表达出来的，他懂，我们懂，我们彼此之间有一种神奇的默契，这就够了。外人不懂他的好，我们懂就行了，我们这一群跟随他的小矮人会永远支持他。8.17号的演唱会，这个一年之约的日子，穿着婚纱，跨越千里，我如约而至。对于我这个泪点低的人，从开场音乐响起的那一刻，彻底泪崩。我们陪着彼此一路走来的这个人，这一路有太多的辛苦，太多的质疑，太多的委屈，太多的压力。今天站上了这么大的舞台，我看着他在台上闪闪发光的样子，最亲爱的刘宇宁啊，终于时光不负你！善良的人都会被时光温柔以待，你值得更好的一切，从老街到刚结束的三场演唱会，还有未来更大的舞台等着你，你看，所有的荣耀和光芒都是你的。
对我来说，你是不期而遇，也是如约而至。我想借用现在很火的这句话，我在流言蜚语之前认识你，我也不会因为流言蜚语离开你。你总是说“我何德何能啊，让她们这么为了我，让她们这么喜欢我”，我想说遇见你是我最幸运的事，你是我的朋友，我的亲人，感谢，感恩你来了。
一生所爱，与（宇）宁同在！这是我的执念。刘宇宁，我想和你约定一辈子，我们谁都不要走。
@MD_摩登兄弟#不需要想念[音乐]#
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到了10月份，因为工作和家庭的原因我遭遇了人生最谷底的时刻，那个时候整个人的状态都已经糟糕到没办法形容，每天都是精神恍惚，随时都要崩掉的样子。7点半的召集令，是我每天必做的事情，因为可以加入真爱群，因为群里有他的小耗子，想着多了解一点他的消息，想着会不会离他更近一点呢。那会我还记得，我每天下班一边和家人哭的昏天暗地的说着今天又遭遇了什么不公，又受了什么委屈，一边鼻涕一把眼泪一把去响应7点半的召集令，现在想起来，自己都想笑自己。
世界上从不缺少悲伤的人，所有的隐忍都得自己消化，没有人在乎你变好的过程到底有多艰难，所以刘宇宁你知道么，你真的是我的精神支柱，是支撑我度过最难熬那段时光的亲人。
我是一个做任何事情都不会坚持很久的人，除了粉刘宇宁，这是我自己都没有想到的意外。我没有因为时间的流逝慢慢淡忘这个离我很远只能出现在屏幕里的人，慢慢得，他在我心里的模样越来越清晰。直到今年3月，我的生活才慢慢恢复正常，才能逐渐空出来时间去做一点想做的事，想为刘宇宁做的事，才开始逐渐在群里从一个潜水者慢慢浮出水面，才有一种回归集体的感觉。在我的眼里他不是一个明星，就像他自己说的“你们都是我的朋友”，我从他身上学到了乐观，学到了坚持，学到了宽容，我从一个极端主义者变成了现在的从容，好多朋友说我，zz啊你怎么变了这么多，以前都是一点就着的，你那吓人的暴脾气去哪了？你看，我也在改变不是么，因为你，我想让自己变得更好。
我真的不明白为什么有那么多人黑他，想实现梦想的人有什么错呢？他明明在我心里就是一个这么好的人，那些躲在键盘后面的人永远都不知道自己是多么的可悲，你中伤别人，只是因为你不如别人罢了。他总是告诉我们，遇到黑他的人，不要生气，他总是说人家关注到我了才会黑我。小sa子，只有我们心疼你。我还记得第一次见他，哇，好白呀，好高呀，好瘦呀，好帅啊，什么词都形容不了见到他那种心动的感觉。朋友圈也满满的都是他，我想去炫耀，看呀，这就是我喜欢的人，这是全世界最好的人！
他给我们的感动其实不是能用文字表达出来的，他懂，我们懂，我们彼此之间有一种神奇的默契，这就够了。外人不懂他的好，我们懂就行了，我们这一群跟随他的小矮人会永远支持他。8.17号的演唱会，这个一年之约的日子，穿着婚纱，跨越千里，我如约而至。对于我这个泪点低的人，从开场音乐响起的那一刻，彻底泪崩。我们陪着彼此一路走来的这个人，这一路有太多的辛苦，太多的质疑，太多的委屈，太多的压力。今天站上了这么大的舞台，我看着他在台上闪闪发光的样子，最亲爱的刘宇宁啊，终于时光不负你！善良的人都会被时光温柔以待，你值得更好的一切，从老街到刚结束的三场演唱会，还有未来更大的舞台等着你，你看，所有的荣耀和光芒都是你的。
对我来说，你是不期而遇，也是如约而至。我想借用现在很火的这句话，我在流言蜚语之前认识你，我也不会因为流言蜚语离开你。你总是说“我何德何能啊，让她们这么为了我，让她们这么喜欢我”，我想说遇见你是我最幸运的事，你是我的朋友，我的亲人，感谢，感恩你来了。
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《增壹阿含经·卷第三十四（五）》：临终十念生天福
https://t.cn/RfvGKAx
佛陀与五百比丘，曾有一段时间止住于古印度毘舍离城外的猕猴池畔。当时，毘舍离城有一位大长者名为毘罗先，他虽然拥有富可敌国的财宝，却生性悭贪吝啬，毫无仁惠布施之心，他一心享用过去世所累积的福报，却不肯再修善造福。
这天，食时已到，世尊身着袈裟手持钵具，与阿难进城乞食。这时候，毘罗先长者请来一群歌舞艺人在他富丽堂皇的后院裡表演戏曲、寻欢作乐，当鼓乐歌声正喧闹欢腾之时，佛陀正好路过这条后巷，他明知故问：「阿难！这歌声舞曲是来自那一户人家？」
阿难尊者合掌答覆：「世尊！这乐声是从毘罗先长者家裡传出来的。」
佛陀告诉阿难：「这位长者七天之后将会丧命，死后将立即堕入涕哭地狱之中。这位长者过去所修的福报，今生都已经用尽，今生又不知修善积福，福尽业现，命终之后就要堕入地狱受苦。」
阿难问佛：「有什么方法可以让毘罗先长者七天后逃过死劫呢？」佛陀回答：「他往昔所造的福业已尽，福尽命终，这是没有办法避免的结果。」
阿难再问世尊：「有什么办法可以使他死后不堕涕哭地狱呢？」世尊回答：「是有一个方法可以救他死后不下地狱。」
佛陀慈悲开示：「如果这位长者愿意剃除须发，着三法衣，出家学道的话，便可以免堕地狱的苦报。」阿难尊者立刻说：「我能使毘罗先长者出家修道！」
于是，阿难尊者辞别世尊来到长者家门前伫候，长者远远看见尊者到来，立即向前迎请上座，阿难尊者遂告诉长者：「我今天亲耳听闻世尊预言，你将于七日后命终，堕入涕哭地狱受苦。」长者听到了这样的恶讯，心惊胆颤、毛骨悚然，问道：「有没有什么方法可以让我在七日后躲过死劫呢？」阿难尊者摇头：「没有方法可免命终。」长者又再问：「那有没有办法可以让我不要堕入涕哭地狱呢？」
阿难尊者便告诉他：「世尊确实有教导一个方法：假使你愿意剃除须发，出家修行学道，就可以免除地狱之苦。所以你现在应该赶快出家学道，就可以离苦得乐，速至涅槃解脱的彼岸。」
长者得知有方法可以躲过地狱苦报，便安下心来：「请阿难尊者先回去，我随后就来。」
当时，阿难尊者便离开长者家，回到城外的僧团中。长者看着阿难尊者离去，心思一转：「佛陀所说的七天，离现在还很远，我现在还可以把握时间享受五欲之乐，然后再出家修行也不迟。」
隔天，阿难尊者又到长者家，劝长者说：「一天已过，只剩下六天的寿命了，现在快出家学道吧！」
长者心繫五欲之乐，依旧敷衍塘塞：「阿难尊者请您先回！我马上就到。」
就这样经过二天、三天，乃至于到了第六天，阿难尊者都到长者家慈悲提醒：「现在出家修行吧！否则会后悔莫及，如果再不出家，今日命终，就要堕入涕哭地狱受苦。」
到了这个时候，长者还是放不下世间的欲乐，他推托着：「请尊者在前先行，我随后就到。」
阿难尊者当机立断：「长者！你今天以什么神足通去到佛前呢？你还要我先离开吗？但今天我想要与你一同回到僧团。」于是他毫不迟疑地带着毘罗先长者来到世尊面前，顶礼佛足之后，禀白佛陀：「世尊！毘罗先长者希望跟随您出家学道，唯愿如来允许他剃除须发，使他得以出家修道。」
佛陀指示阿难：「你可以亲自度这位长者出家。」
阿难尊者遵照佛陀的嘱咐，立刻为长者剃除须发，教他穿着三法衣，更为他传授修行法门：「你应当时时勤修十念法门，一心专注念佛、念法、念比丘僧、念戒、念施、念天、念休息、念安般、念身、念死，二六时中绵绵不断、念念无间。比丘！修十念法门的行者，可以获得殊胜的果报，得到佛法甘露的滋润。」
毘罗先比丘依照阿难尊者所教，如法修行十念法门，当日命终之后，立即生到四天王天。阿难尊者为他荼毘火化之后回到世尊面前，顶礼佛足之后侧立佛陀身边，回禀世尊：「刚出家的毘罗先比丘已经往生了，请问他死后转生何处？」
世尊直言：「现在毘罗先比丘已经转生到四天王天。」
阿难又问：「当他在四天王天的天寿享尽，又将投生何处？」
「他将会投生到忉利天，随后辗转生于须夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天。从他化自在天命终之后再依序辗转下生至四天王天，阿难，毘罗先比丘将于欲界六天之中周旋往返七遍之后，最后一生投生人间出家学道，解脱生死苦果。为什么呢？那是因为他对如来有坚定不疑的信心。
阿难！你要知道，这阎浮提娑婆世界从南至北有二万一千由旬远，从东到西距离七千由旬，假使有人供养每一位阎浮提的居民，你说他的福报多不多？」
阿难答覆：「世尊，他所得到的福报非常多。」
佛陀告诉阿难：「如果有众生以坚定的信心修行十念法门，即便时间很短，他所增长的福报无量无边。所以，阿难！应当要以正方便勤修十念法门。」 阿难听闻世尊的开示，无限法喜，依教奉行。
典故摘自：《增壹阿含经·卷第三十四（五）》
省思：
佛法提到：「人命在呼吸间」，老病死苦谁替得，转瞬即是来世，不解无常便容易耽溺于五欲之乐，悠忽而过，再随业于生死中沉沦、受苦。
生命最真实的…https://t.cn/RfvGKAx
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佛陀与五百比丘，曾有一段时间止住于古印度毘舍离城外的猕猴池畔。当时，毘舍离城有一位大长者名为毘罗先，他虽然拥有富可敌国的财宝，却生性悭贪吝啬，毫无仁惠布施之心，他一心享用过去世所累积的福报，却不肯再修善造福。
这天，食时已到，世尊身着袈裟手持钵具，与阿难进城乞食。这时候，毘罗先长者请来一群歌舞艺人在他富丽堂皇的后院裡表演戏曲、寻欢作乐，当鼓乐歌声正喧闹欢腾之时，佛陀正好路过这条后巷，他明知故问：「阿难！这歌声舞曲是来自那一户人家？」
阿难尊者合掌答覆：「世尊！这乐声是从毘罗先长者家裡传出来的。」
佛陀告诉阿难：「这位长者七天之后将会丧命，死后将立即堕入涕哭地狱之中。这位长者过去所修的福报，今生都已经用尽，今生又不知修善积福，福尽业现，命终之后就要堕入地狱受苦。」
阿难问佛：「有什么方法可以让毘罗先长者七天后逃过死劫呢？」佛陀回答：「他往昔所造的福业已尽，福尽命终，这是没有办法避免的结果。」
阿难再问世尊：「有什么办法可以使他死后不堕涕哭地狱呢？」世尊回答：「是有一个方法可以救他死后不下地狱。」
佛陀慈悲开示：「如果这位长者愿意剃除须发，着三法衣，出家学道的话，便可以免堕地狱的苦报。」阿难尊者立刻说：「我能使毘罗先长者出家修道！」
于是，阿难尊者辞别世尊来到长者家门前伫候，长者远远看见尊者到来，立即向前迎请上座，阿难尊者遂告诉长者：「我今天亲耳听闻世尊预言，你将于七日后命终，堕入涕哭地狱受苦。」长者听到了这样的恶讯，心惊胆颤、毛骨悚然，问道：「有没有什么方法可以让我在七日后躲过死劫呢？」阿难尊者摇头：「没有方法可免命终。」长者又再问：「那有没有办法可以让我不要堕入涕哭地狱呢？」
阿难尊者便告诉他：「世尊确实有教导一个方法：假使你愿意剃除须发，出家修行学道，就可以免除地狱之苦。所以你现在应该赶快出家学道，就可以离苦得乐，速至涅槃解脱的彼岸。」
长者得知有方法可以躲过地狱苦报，便安下心来：「请阿难尊者先回去，我随后就来。」
当时，阿难尊者便离开长者家，回到城外的僧团中。长者看着阿难尊者离去，心思一转：「佛陀所说的七天，离现在还很远，我现在还可以把握时间享受五欲之乐，然后再出家修行也不迟。」
隔天，阿难尊者又到长者家，劝长者说：「一天已过，只剩下六天的寿命了，现在快出家学道吧！」
长者心繫五欲之乐，依旧敷衍塘塞：「阿难尊者请您先回！我马上就到。」
就这样经过二天、三天，乃至于到了第六天，阿难尊者都到长者家慈悲提醒：「现在出家修行吧！否则会后悔莫及，如果再不出家，今日命终，就要堕入涕哭地狱受苦。」
到了这个时候，长者还是放不下世间的欲乐，他推托着：「请尊者在前先行，我随后就到。」
阿难尊者当机立断：「长者！你今天以什么神足通去到佛前呢？你还要我先离开吗？但今天我想要与你一同回到僧团。」于是他毫不迟疑地带着毘罗先长者来到世尊面前，顶礼佛足之后，禀白佛陀：「世尊！毘罗先长者希望跟随您出家学道，唯愿如来允许他剃除须发，使他得以出家修道。」
佛陀指示阿难：「你可以亲自度这位长者出家。」
阿难尊者遵照佛陀的嘱咐，立刻为长者剃除须发，教他穿着三法衣，更为他传授修行法门：「你应当时时勤修十念法门，一心专注念佛、念法、念比丘僧、念戒、念施、念天、念休息、念安般、念身、念死，二六时中绵绵不断、念念无间。比丘！修十念法门的行者，可以获得殊胜的果报，得到佛法甘露的滋润。」
毘罗先比丘依照阿难尊者所教，如法修行十念法门，当日命终之后，立即生到四天王天。阿难尊者为他荼毘火化之后回到世尊面前，顶礼佛足之后侧立佛陀身边，回禀世尊：「刚出家的毘罗先比丘已经往生了，请问他死后转生何处？」
世尊直言：「现在毘罗先比丘已经转生到四天王天。」
阿难又问：「当他在四天王天的天寿享尽，又将投生何处？」
「他将会投生到忉利天，随后辗转生于须夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天。从他化自在天命终之后再依序辗转下生至四天王天，阿难，毘罗先比丘将于欲界六天之中周旋往返七遍之后，最后一生投生人间出家学道，解脱生死苦果。为什么呢？那是因为他对如来有坚定不疑的信心。
阿难！你要知道，这阎浮提娑婆世界从南至北有二万一千由旬远，从东到西距离七千由旬，假使有人供养每一位阎浮提的居民，你说他的福报多不多？」
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小满，是二十四节气之一，夏季的第二个节气。其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。
《月令七十二候集解》：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”
“小满三候”：第一候苦菜秀，第二候靡草死，第三候小暑至。
苦菜秀：《埤雅》以荼为苦菜。 《毛诗》曰：“谁谓荼苦？”是也。鲍氏曰：“感火之气而苦味成。”《尔雅》曰：“不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英，”此苦菜宜言英也。鲍氏曰：“感火之气而苦味成。”蔡邕《月令》以谓苦荬菜。
靡草死：郑康成、鲍景翔皆云：靡草，葶苈之属。《礼记》注曰：“草之枝叶而靡细者。”方氏曰：“凡物感阳而生者，则强而立；感阴而生者，则柔而靡。”谓之靡草，则至阴之所生也，故不胜至阳而死。
原为小暑至，后《金史志》改麦秋至。《月令》：“麦秋至，在四月；小暑至，在五月。小满为四月之中气，故易之。秋者，百谷成熟之时，此于时虽夏，于麦则秋，故云麦秋也”。
《月令七十二候集解》：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”
“小满三候”：第一候苦菜秀，第二候靡草死，第三候小暑至。
苦菜秀：《埤雅》以荼为苦菜。 《毛诗》曰：“谁谓荼苦？”是也。鲍氏曰：“感火之气而苦味成。”《尔雅》曰：“不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英，”此苦菜宜言英也。鲍氏曰：“感火之气而苦味成。”蔡邕《月令》以谓苦荬菜。
靡草死：郑康成、鲍景翔皆云：靡草，葶苈之属。《礼记》注曰：“草之枝叶而靡细者。”方氏曰：“凡物感阳而生者，则强而立；感阴而生者，则柔而靡。”谓之靡草，则至阴之所生也，故不胜至阳而死。
原为小暑至，后《金史志》改麦秋至。《月令》：“麦秋至，在四月；小暑至，在五月。小满为四月之中气，故易之。秋者，百谷成熟之时，此于时虽夏，于麦则秋，故云麦秋也”。
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