#虚空济[超话]#【一日一句论语[太阳]第125天】
[玫瑰]原文:
子谓子产:“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
[玫瑰]译文
孔夫子说起子产,说他身上有四个特点,非常符合君子之道。第一,他是一个修身之人,懂得让自己内在有恭敬之心;第二,对于处上位的人心怀恭敬和敬畏;第三对处下位之人很有爱心,常常施惠于民众;第四,还能对民众讲义,时常考虑他们的感受和利益。
先简单介绍子产其人。子产是郑国大夫,从政22年,并且是世家。他是一位非常有才华的人,又是著名的政治家,思想家,外交家。孔夫子非常赞叹子产的人品和才能。
我们平常把懂得修身之人成为君子,把不懂得修身之人称之为小人。而子产第一个显著特点就是懂得行己修己,即懂得自我约束,自我教化。他约之以礼,行之以忠,让自己内在充满对人事物的恭敬之心。所以“行己”是内在的修养和提升;“也恭”是外在呈现和体现。内在有什么,外在就会呈现什么。表里一如,性相一如,理事不二。所以做人的根本是修内在啊!
其事上也敬。侍奉和对待处上位的人,一定要有恭敬之心,要有敬畏之心。而且,这也要以内心有仁,有德,为基础的。否则,就是讨好,就是虚情假意,就是应付差事,就是有利可图。
其养民也惠。惠就是恩惠。子产对待民众也是惠的,心里装着民众的温饱和疾苦,愿意为民请命。郑国当时贵族很多,大部分土地都掌握在贵族手中。子产作为一国之大夫,主张改革田制,把贵族的土地拿出一部分,分给民众,让民众得到了实惠。
其使民也义。义者宜也。做合适的事情。子产很讲义气,使用民众的时候,“用民以时”,考虑耕种收割等农忙季节等等因素,真是爱民如子。
以上四个特点都是一个人的立身之本。尤其第一点,是根是本。君子务本,本立而道生。立好修身之本,就是立好了做人之本,处事之本,成就人生和事业的根本。
2022.09.02
[玫瑰]原文:
子谓子产:“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
[玫瑰]译文
孔夫子说起子产,说他身上有四个特点,非常符合君子之道。第一,他是一个修身之人,懂得让自己内在有恭敬之心;第二,对于处上位的人心怀恭敬和敬畏;第三对处下位之人很有爱心,常常施惠于民众;第四,还能对民众讲义,时常考虑他们的感受和利益。
先简单介绍子产其人。子产是郑国大夫,从政22年,并且是世家。他是一位非常有才华的人,又是著名的政治家,思想家,外交家。孔夫子非常赞叹子产的人品和才能。
我们平常把懂得修身之人成为君子,把不懂得修身之人称之为小人。而子产第一个显著特点就是懂得行己修己,即懂得自我约束,自我教化。他约之以礼,行之以忠,让自己内在充满对人事物的恭敬之心。所以“行己”是内在的修养和提升;“也恭”是外在呈现和体现。内在有什么,外在就会呈现什么。表里一如,性相一如,理事不二。所以做人的根本是修内在啊!
其事上也敬。侍奉和对待处上位的人,一定要有恭敬之心,要有敬畏之心。而且,这也要以内心有仁,有德,为基础的。否则,就是讨好,就是虚情假意,就是应付差事,就是有利可图。
其养民也惠。惠就是恩惠。子产对待民众也是惠的,心里装着民众的温饱和疾苦,愿意为民请命。郑国当时贵族很多,大部分土地都掌握在贵族手中。子产作为一国之大夫,主张改革田制,把贵族的土地拿出一部分,分给民众,让民众得到了实惠。
其使民也义。义者宜也。做合适的事情。子产很讲义气,使用民众的时候,“用民以时”,考虑耕种收割等农忙季节等等因素,真是爱民如子。
以上四个特点都是一个人的立身之本。尤其第一点,是根是本。君子务本,本立而道生。立好修身之本,就是立好了做人之本,处事之本,成就人生和事业的根本。
2022.09.02
古人说:君子务本,本立而道生。
要从根本上提升自己。
不要去追一匹马,用追马的时间种草,待到春暖花开时,就会有一批骏马任你挑选。
不要去刻意巴结一个人,用暂时没有朋友的时间,去提升自己的德行,待到时机成熟时,就会有很多朋友与你同行。
用人情做出来的朋友只是暂时的,用厚德吸引来的朋友才是长久的。
做最好的自己,才能碰见最好的别人。
#财运##八字命理婚姻##事业财运#
要从根本上提升自己。
不要去追一匹马,用追马的时间种草,待到春暖花开时,就会有一批骏马任你挑选。
不要去刻意巴结一个人,用暂时没有朋友的时间,去提升自己的德行,待到时机成熟时,就会有很多朋友与你同行。
用人情做出来的朋友只是暂时的,用厚德吸引来的朋友才是长久的。
做最好的自己,才能碰见最好的别人。
#财运##八字命理婚姻##事业财运#
中华文化 润泽心田
原文
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”。
——《论语》
译文
有子说:“他的为人,孝顺爹娘,敬爱兄长,却喜欢触犯上级,这种人是很少的;不喜欢触犯上级,却喜欢造反,这种人从来没有过。君子专心致力于基础工作,基础树立了,‘道’就会产生。孝顺爹娘,敬爱兄长,这就是‘仁’的基础吧!”
原文
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”。
——《论语》
译文
有子说:“他的为人,孝顺爹娘,敬爱兄长,却喜欢触犯上级,这种人是很少的;不喜欢触犯上级,却喜欢造反,这种人从来没有过。君子专心致力于基础工作,基础树立了,‘道’就会产生。孝顺爹娘,敬爱兄长,这就是‘仁’的基础吧!”
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