我早晨一起来就看到有位老师给我们上课，讲为什么女装有没有口袋其实是女权主义很重要的一个话题。你在我国脱口秀里看到的东西放在西方角度就是炒冷饭，人家玩腻的东西放到我们这里就很新奇，因为大家没见过。但没见过的新东西细细了解下其实也很好玩。

“十九世纪美国服饰改革运动源起于女性主义团体以服饰做为挑战性别意识之工具，鼓吹女性放弃流行服饰，改穿裙裤装以期加速达到男女平等的理想社会。”

这个概念讲直白点就是“女人是被后天塑造的”。你有没有发现女性和男性的服装设计很不一样？你一看就知道这是女装或者男装。有些是根据生理特点设计的。比如女性有胸罩，男性没有。而有的则不是这样。

衣服，不仅是人的性别角色，还是人的社会角色。没有口袋的裙子和一般的裤装比起来有什么特点？前者并不适合社会劳动。

如果你是一个劳动人民，每天要不断的干活，你就不可能总是穿没有口袋的裤子。女性要参与社会竞争，尽可能的占据更多的劳动岗位，就自然而然的需要穿“工作服”。车间里的女工服装设计和男人一样，怎么可能没有口袋呢？

讲到这里还没有问题。就是讲女人要上班，要和男人一样干活。不过他后面讲的东西媒体上就很难写了，因为涉及到大家日常的生活方式了。

简单说就是你做父母培养女儿，会怎样设计她的未来？

哪怕你家庭条件普通，只要你有能力，你肯定希望你的女儿能接受高等教育，在将来做一个脑力劳动者，成为一个白领。这样她在日常工作的时候才可能去穿没有口袋裁剪贴身有曲线的衣服拎着包去上班。

但是现实中我们没有那么多白领的岗位。也就是说在不远的未来，我们一旦加强教育分流，就是让更多的孩子不要去读大学，而是分流到职业教育的岗位上去做工人。比如这里面典型的就是女性要去做护工，照顾老人。

你的女儿要是成为了一名护工，那么她自然而然的就不可能每天穿裙子了，而是要穿着有口袋的衣服做一个劳动者了。

你需要自己依靠自己双手做体力劳动养活自己的人，你的衣服裤子就自然而然的有口袋。

但是现实中我们不得不承认，我们目前的社会还是轻视甚至鄙视体力劳动者的。很典型的就是做护工的收入比办公室打卡的文员肯定要高，但是多数父母还是更加希望自己的女儿做一个能穿没口袋贴身剪裁衣物，带着包包去上班的女白领，而不是靠双手劳动赚钱的护工。

在现代，女人的衣服有没有口袋还真是个阶层问题，因为体力劳动者的衣服都有口袋。#v光计划#

纯属扯淡，日本人不但炫富，电视台专门有一个节目，把路人身上的所有的小到戒指，大到家里的车，房，每一个物件全部一一标价出来，让你惊住乍舌的价钱，你平常看到的日本人不炫富，是因为你平常看到的那些人，你目光所及的都是普通的日本人，他们的收入没有太大差别，都差不多，谁和谁都一样就没有炫的必要了。而且日本人整体的，无论是从事什么工作的，穿着打扮都很得体，没有太大差别，这一点是真的！就是你今天跟一个亿万富翁坐在一起，你俩其实穿的也没有太大差别，日本的一个清洁工，可能一个月也拿两三万人民币的工资，那么一个办公室的白领，一个月也就是3万多块钱的工资，这一点上都是没有太大差别的，几乎你去哪里消费，我也去哪里消费，所以普通人之间的贫富差距不大，但普通人和社长之间的差距巨大，但是社长不是很少吗？路上大部分的不都是普通人吗？再说了，社长也是西装革履，你作为普通社员，你也是西装革履，本来旁人看也没有什么差别！[喵喵]

有人说北漂太苦，没有归属感，但是有人就是很喜欢北京，北京是一个相对公平、包容性很强的城市，在这里，不管你是快递员、清洁工还是高级白领。对大家来说只是一份工作而已，在这里你可以穿着睡衣、拖鞋就可以出门，不管你穿的是名牌还是淘宝的衣服，根本就没有人看你，在这里，30几岁不结婚，不要孩子都很正常，没有人说三道四。在这里只要你想，就可以每天带孩子来看看故宫、天安门，好好感受一下祖国的首都。还有一点我感受比较明显的是，在老家不管有什么事情，办事之前先要想着托关系，找熟人，生孩子要给医生塞红包，办事就要给人买烟送酒，就好像没有关系就不能办事情了一样。但是在北京只要你符合流程，大家都一样，谁都可以办事情，而且工作人员的服务态度都是非常好的。在北京某些方面真的可以活的更轻松一些，也许就是北京太大了，大到根本就没有人看到呢，也正是因为这样，我们才能活出更真实的自己，有相对宽松的生活环境，这里每个人都很忙碌，没有人闲言碎语，没有人说三到四，更没有人对你的生活指指点点。也有人觉得北漂太苦，问我怎么不回老家，我觉得没结婚的时候妈妈在哪儿哪里就是家，结婚之后孩子在哪，哪里才是家。有人努力在北京留下了，有人飘出了北京，不管生活在哪里，适合自己的就是最好的生活，幸福才是最重要的，希望每个人都能生活如愿