@哈斯班的勋勋 @我超级甜a [心]•͈⚇•͈♡̷
哈斯班的晕晕和小黑真的超甜啊晕黑晕黑世最甜所以印象也要一起写[哪吒得意]（一千字印象太过分了一定要我一直喊晕黑世最甜嘛不想做个复读机）和晕晕认识的更早一点因为哈斯班的勋勋真的是一个很有sense的艾迪真的好听[赞]（不过勋勋不是你的哈斯班的不接受反驳）当时约的时候怀着忐忑的心情怕你太高冷埋想到约了加vx发现这小姑娘太沙雕了而且超级喜欢手帐那时候感觉晕晕的全部就是小黑小勋煎妮和手帐小黑害是晕晕推荐给爸爸的说小黑真的是个很甜很可爱不可以错过的女孩子（那时候还不晓得你们是西皮还没有被天天撒狗粮）还有还有还有粉面菜蛋！（首页一定要414！）超级好吃！！！一起啃碗！约了晕黑就等于天天被撒狗粮小黑有时候害专门跑过来撒狗粮爸爸要捶死你小黑天天熬夜天天熬夜前一天说不熬夜了害第二天继续熬夜早睡打卡永远失败爸爸也不打王者也吃不来鸡无法带你飞等爸爸什么时候想通了就练就一手好技能带你游戏带你飞害有上次发我的视频你个憨批捶死你爸爸叫十一不可以和她们学坏叫十二不然剪你几把 ( *✪㉨✪)✄╰ひ╯感谢可爱的晕晕让我约到了可爱超甜的小黑（鞠躬）我觉得我写的真的太认真了为了表扬我自己就不写一千字了 ₊˚‧(๑σ̴̶̷̥́ ₃σ̴̶̷̀)·˚₊

晕黑晕黑世最甜!!!!!!（爸爸是你俩cpfᙏ̤̫͚）请晕黑以后继续甜沙雕姐妹一起活跃在首页❛˓◞˂̵✧ （爸爸专门跑去朋友圈找的图快来表扬我）

#鹿晗[超话]##鹿晗# ：希望那天明洞下着雷阵雨，
你放弃了去逛街的打算，
只好留在宿舍听着音乐打着游戏.

希望那时星探找到你，
你以为是个骗子没有理会，
只是笑了笑走开.

希望当初因为舍不得世勋，
你并不打算解约回国发展，
留在韩国做个偶像.

希望你一直不温不火，
没有太多人认识你，
也不会在热搜上有你的名字.

希望你就是个重利益的人，
不会相信国产科幻，
没有想过去试一试.

希望你变得冷心冷肺，
只觉得你已经尽力了，
不会内疚自责.

希望你没有出道，
最多我不认识你而已.
想你下辈子做个普通人，
可以踢你爱的足球，
喝你爱的冰美式，
吃你爱的豆腐脑，
和你爱的人安安静静的生活.
没有舆论，没有诋毁，没有偏见

我从不后悔 是我今生遇见你

三分动心 三分深情 四分爱你

不后悔喜欢你，自始至终。

【 林 岫 ：闲中悟道莫过棋】

香港人说“能忙是福”，这话有点道理，但未必尽然。能闲，就不是福吗？人生忙碌，为公为私，劳累了大半辈子，歇下来，上公园遛遛，练嗓儿，跳舞，下棋，就是啥也不干，瞧瞧春花秋叶，看看人家跳舞下棋，那也是福。什么福？清福。

当然也有人不认这理儿。宋代那位有“鹤妻梅子”之誉的隐士林逋就说世上有两件事不好做，一是担粪，一是看下棋。担粪，先不讨论。下棋，为啥不能看？因为下棋有输赢之争。肚量大的，赢不得意，输不倒胃，一笑走人；遇到小家子气的，赢者喜形于色，输者拂盘骂人，免不了生出是非；观棋的呢，生怕人家当他不懂，总喜欢评论几句显露高明，过分投入的，甚至喧宾夺主地跳过楚河汉界去打架，那还了得。所以，古人训教子弟常念叨两句：“自有省心闲去处，观花观叶莫观棋。”

那么，这棋还要不要观呢？

要观。正可谓“忙里读诗惟举扇，闲中悟道莫过棋”。有社会，就有是是非非，如果只是为了免生是非，躲过了看棋，也躲不过其他。看棋打架，只是涵养问题，不能归咎于看棋本身。做个“不动心”的旁观者，如明代郭登《观棋》诗中说的“怕败贪赢错认真，运筹多少费精神。看来总是争闲气，笑煞旁观袖手人”，养眼亦养心，当然洵非易事。

杜甫有“清簟疏帘看奕棋”,何其清雅；白居易有“山僧对棋坐，局上竹阴清。映竹无人见，时闻下子声”，何其悠闲。其实，棋法阴阳，道为经纬，看棋能解法悟道，个中颇有学问。《五代史》中有这样意思的一段话：治国类同下棋，那治国者是棋手，棋子就是手下的人才。垂败乱阵者大都不解棋子（人才）的各种作用，使用不当，临棋注目，都是干瞪眼，白费苦心。如果让大手笔的善奕者来观棋势，只须挪挪棋子，用之得当，举重若轻，便可转败为胜。如此看，“胜棋多败势，败势伏生机。舍得用心苦，惜乎当局迷”，还真有点禅机的味道。

若从古今观棋诗开一洞天，笔者认为，观棋至少有三道可悟。

一曰运智之道。唐代刘禹锡《观棋歌》的“因君临棋看斗智，不觉迟景沉西墙”，宋代石介《观棋》的“试坐观胜败，黑白何分明。运智奇复诈，用心险且倾。嗟哉一坪上，奚足劳经营”，皆说观棋可见奇智斗巧。唐朝时，日本王子来朝对弈，宣宗召棋师顾思言与之对，久战不分胜负。王子棋艺不凡，棋师不敢轻易落子。王子久等心烦，问他究竟是中华第几手，棋师诡对“第三手而已”，王子大惊，掩局而叹：“小国之一不如大国之三，信矣！”再不求战。

对弈运智，应该包括局上智和局外智。大小相对而言，如果步步用智算小智，那全局用智就是大智；如果局上智局外智都算小智，那局上局外一统用智就是大智。当然，智有机智、急智、黠智、奸智等，“临危稳如岳，握胜喜无惊”，来点心理战，也未尝不可。观棋者呢，既然“妙算心机巧，般般局外明”，看人用智，给自己长点智慧，也是一种收获。

二曰用兵之道。宋初敢直言进谏又满腹韬略的王禹偁观棋，写过“乃知棋法通军法，既戒贪心又嫌怯。惟宜静胜守封疆，不乐穷兵用戈甲”四句诗，说下棋如同对阵，贪者急躁，怯者犹豫，非时冒进和贻误战机，都必败无疑。善战者如善奕，以守为攻，不用穷兵也可取胜。这诗，分明孙子兵法中的“不战而屈人之兵，善之善者也”。怪不得宋代黄山谷说“席上谈兵校两棋”，以玩围棋坐论兵法，是“夜读枰盘日披甲，心中兵法手中棋”的意思。

唐代杜牧《赠国手王逢》诗曰：“玉子文楸一路饶，最宜檐雨竹萧萧。羸形暗去春泉长，拔势横来野火烧。守道还如周伏柱，鏖兵不羡霍嫖姚。得年七十更万日，与子期于局上销。”当时杜牧四十二岁，若至七十，算来应有万日。宋马永卿《懒真子》评论此诗有“棋贪必败，怯又无功。羸形暗去，则不贪也。拔势横来，则不怯也。周伏柱以喻不贪，霍嫖姚以喻不怯，故曰高棋诗也”，可谓知诗善奕。

《蜀志》载，三国时，魏军扎营兴平，派光禄大夫来敏借大将费祎助战。来敏去后，大事不谈，只求下围棋。当时羽檄交驰，费祎著子沉着，如统三军，来敏观其棋，知其用兵有道，慧眼识得大才。后来费祎领兵上阵，果然旗开得胜。

宋代刘克庄写过一首专论棋艺的五言古风《象奕》，俨然一篇兵论：“小艺无难精，上智有未解。君看橘中戏，妙不出局外。屹然两国立，限以大河界。……先等如挑敌，分布如备塞。尽锐贾吾勇，持重伺彼怠。……宁为握节守，安肯屈膝拜？有时横槊吟，句法犹雄迈。愚虑仅一得，君才乃十倍。霸图务并弱，兵志贵攻昧。虽然屡克获，讵可自侈汰”，十分精彩。读者诵之味之，再将那局上与史上的鏖战对应想来，料对强弱胜败、善恶智愚，甚至恩怨知遇等都会有新的认识。

三曰相察之道。观棋者在局外可以识察下棋者。这种识察，往往比平常的认识要真切。东坡下棋“胜固欣然，败亦可喜”，足见其旷达。宋代王安石论观棋者须有涵养，说得头头是道，但自己每逢局危，则以手拂局，未免有点小样儿。钜公重臣言行不一，无异于自毁颜面，肯定让人小看。

史称“文景之治”，指的是汉文帝（刘恒）景帝（刘启）二朝的社会安定。因为借了文帝的光，古今不少人都以为景帝刘启大约也是圣明之君，其实走眼了。细读《史记·景帝本纪》，将刘启跟前后昏君与贤君对比一番，方知这位帝德欠佳又治世无方的主儿，能吃定文帝“无为而治天下足”的余荫，是因为天生命根福瑞。刘启当太子时，曾与堂兄弟、吴王刘濞的儿子下棋，因互不谦让，争执起来，刘启随即举棋盘砸将过去，竟砸死了堂兄弟。刘濞痛失骨肉，怒不可遏，就此埋下了日后吴楚七国兵乱的仇根。

因下棋输赢急眼，已属小器，倘若借此凶狠取命，其度量之狭窄，待人之恶毒刻薄，亦可想而知。后来践祚为帝，刘启果然趋逐师长、收拾列公后代、怂恿酷吏骄恣，其种种劣行，应该说，俱事先印证在猛砸棋盘事上。偶然性后面都有必然因子，一砸本应通得一察，只是朝臣诺诺，明眼皆作假寐，成就了这个混混而已。

明代《逊国臣传》载刘璟文与文皇对弈事，颇堪细究。当时两阵对圆，互不相让，但刘璟文屡占上风，文皇急了，说“卿独不让我耶”，居然欲以权势威慑刘公。没承想，偏偏遇着一个不买账、不听邪、不怕下岗的。刘公正色道，“可让则让，不可让则不让”，语出山响，颇见清骨。

又《世说补》说，宋明帝赐王景文饮鸩（毒酒）死，死令至时，王景文正下棋，兴致酣然，随手将死令搁置一边，依旧神色不乱。待棋毕，方以死令示客，众客大惊，而王景文笑曰“此酒不让”，便当场饮鸩而死。

权势压顶，大难临头，还能从容下棋，这得多大胆魄？非真豪杰不能如此。可惜文皇、明帝不悟相察之道，使人才失之交臂。昔日笔者的 “君有龙颜臣有骨，输赢不让理为先”、 “千秋闻此君应痛，痛失枢衡蔺相如”等诗，说的就是这两件事。

看棋能长学问见识，不也是福吗？记住，以后见到老头儿们扎堆儿看棋，千万别小瞧了他们。

（来自：林岫《紫竹斋诗话》）