——【梁晓声老师对古天乐的评价】[心][心][心]

我觉得——他是中国电影界一个甚可宝贵的异数；

一个一向行事低调而又具有恒久爱心❤️的人；

一个身处名利江湖 却能洁身自律的人；

一个彬彬有礼、坦荡真诚的人；

一个不但自身有温度 亦极愿温暖他者的人；

一个有人格要求 因而有人格魅力的人；

一位义人——“义人”是雨果在《悲惨世界》中，对米里哀主教的评价，简明而又敬意有加。

虚构的人物当得起此二字，现实中的古校长同样当得起。

米里哀寄托着雨果的人格理想，古校长寄托着我的。⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

——————————————————————————

写得特别好！梁晓声老师的这篇文章。[鲜花][心][鲜花]

——————————————————————————

王家沙的榨菜鲜肉月饼已经么了呐晓得伐！！现在就是用来骗巴子的，大众上一个个的巴子还在好评切得消伐啦。。
让我想到几年前古羊路小吃街要关掉的时候一帮人去怀念那个日本人开的章鱼小丸子。。早就换人类！！人家正牌老板还发博说那个是冒名的，产品都不一样，一帮巴子都没吃过正宗的去装怀念太好笑了。。

金刚经的智言慧语 ：【此节经文，亦是大乘修行之总纲领。】这个意思，诸位听了这两个小时所讲的，我相信多少能够领略到一些。大乘法无量无边，像四弘誓愿里头所说的，法门无量誓愿学。无量的法门都是这一个原则：两边不取、两边不住；离开这个原则，任何一个法门都不能成就。无量法门当中，净土法门古大德称为门余大道。门是法门，八万四千法门以外的一个特别法门，叫门余；法门剩下来的这一条路，门余大道。也不能够离开这个原则，也是要两边都舍。像前面所说的，心里头念念阿弥陀佛求生净土，不取非法相；放下身心世界，不取法相，与《金刚经》的道理相应。你对于这个世间还有留恋、还有牵挂、还有丝毫放不下，你着了法相；你着了法相，念佛不能往生。可见得念佛法门都不能够例外，其他法门更不必说了。由此可知，念佛的人很多，往生的人不多，什么道理？着相，执着，分别执着没能放下。他的佛也没有白念，跟阿弥陀佛结了一个缘而已，结了一个缘，这一生当中不能往生。这种情形实在说，就像我们过去生中，我们过去生中也念佛，不晓得念了多少生，不知道修了多少世，都没能去得成，什么原因？对这个世间总有那么一点点牵挂，还没放下，就是这个障碍。丝毫的牵挂都不能往生，这是诸位同修不可以不知道的。你要想在这一生当中往生，往生就是成佛，那个功德利益之殊胜，诸佛菩萨都说不尽。往生就是成佛，往生就是大圆满，但是丝毫牵挂、丝毫忧虑，都成了大障碍。