鬼谷逻辑解《易经》（189）
第24卦——复卦，五爻动，现行爻辞：“敦复，无悔”。
“复”，古字“㚆(fu)”《说文解字》“行故道也”（行=人之步趋也。故=使为之也。道=所行道也）。意思是：走安稳的道路，即要能安稳。
“复”核心是：继承传统。
1.还原《上古·周易》：上古文单字为词、为短句，双字为逻辑长句；纠正儒家和术士的凑字及断句；《上古·周易》原文及断句为：
“敦复，无悔”。
大意是：继承传统，不论谁如何继承，都不会留有悔恨。
2.卜相与五行逻辑分析：
复卦，下震木、上坤土变坎水。外卦天时水，以自由拥护内卦地利木的大规划。
3.卦象、事相：“敦复，无悔”，是说：不论谁如何继承传统，都不会留有悔恨。
“敦”，《说文解字》“怒也；诋也。一曰：谁、何也”（怒=恚(huì)=恨=怨=恚。诋=苛也；一曰诃(hē)。谁=何。何=儋也；儋何即负何，借为谁何之何。苛=小草。诃=大言而怒也）。这里可以理解为：如何。
“复”，古字“㚆(fu)”《说文解字》“行故道也”（行=人之步趋也。故=使为之也。道=所行道也）。意思是：走安稳的道路，即要能安稳。
“复”核心是：继承传统。
“无”，古文“無”《说文解字》“無，亡也，从亡，無声，奇字无，通于元者；王育说，天屈西北为无”（無=丰=豐=豆之豐满者也。亡=逃=亡）。意思是：四散流出，即离开、远离、消亡、消散。
“悔”，《说文解字》“悔恨也，从心、每声”（恨=怨=恚(huì)=恨。心=人心。每=艸盛上出也）。意思是：怨恨藏在心里象草一样茂盛上张，即心怀怨恨。
4.此卦占卜结果：继承传统吉。

鬼谷逻辑解《易经》（188）
第24卦——复卦，四爻动，现行爻辞：“中行独复”。
“复”，古字“㚆(fu)”《说文解字》“行故道也”（行=人之步趋也。故=使为之也。道=所行道也）。意思是：走安稳的道路，即要能安稳。
“复”核心是：继承传统。
1.还原《上古·周易》：上古文单字为词、为短句，双字为逻辑长句；纠正儒家和术士的凑字及断句；《上古·周易》原文及断句为：
“中、行，复”。
大意是：继承传统，要自上而下的进行，还要以人的最高标准施行。
2.卜相与五行逻辑分析：
复卦，下震木、上坤土变震木。内外木，大规划观点一致。
3.卦象、事相：“中、行，复”，是说：要自上而下的继承传统，还要以人的最高标准继承传统。
“中”，《说文解字》“内也，从口；丨(gun)，上下通”（内=入也，从口自外而入也。入=内也，从上俱下也。口=人所以言、食也。丨=上下通也；引而上行读若囟(xìn)，引而下行读若(tui) 。 同“退”）。意思是：从口，由内到外，上下贯通，即深入其中。
“行”，《说文解字》“人之步趋也，从彳(chì)、从亍(chù)”（人=天地之性最贵者也。彳=小步也，象人胫三属相连也。㞷=艸木妄生也。亍=步止也）。
“独”，《说文解字》“犬相得而鬭(dòu)也。羊为群，犬为独也”（鬭=遇=逢=遇）。
“复”，古字“㚆(fu)”《说文解字》“行故道也”（行=人之步趋也。故=使为之也。道=所行道也）。意思是：走安稳的道路，即要能安稳。
“复”核心是：继承传统。
4.此卦占卜结果：继承传统吉。

鬼谷逻辑解《易经》（187）
第24卦——复卦，三爻动，现行爻辞：“频复，厉，无咎”。
“复”，古字“㚆(fu)”《说文解字》“行故道也”（行=人之步趋也。故=使为之也。道=所行道也）。意思是：走安稳的道路，即要能安稳。
“复”核心是：继承传统。
1.还原《上古·周易》：上古文单字为词、为短句，双字为逻辑长句；纠正儒家和术士的凑字及断句；《上古·周易》原文及断句为：
“复：厉，无咎”。
大意是：继承传统，前路艰难，但是，不会有伤害。
2.卜相与五行逻辑分析：
复卦，下震木变离火、上坤土。内卦地利火，认为外卦天时土的规则，很合理。
3.卦象、事相：“复：厉，无咎”，是说：继承传统，前路艰难，但是，不会有伤害。
“频”，《说文解字》无此字。《康熙字典》“频”：“1.急；2.谓频蹙之貌，易復卦：频復厉无咎”。
“复”，古字“㚆(fu)”《说文解字》“行故道也”（行=人之步趋也。故=使为之也。道=所行道也）。意思是：走安稳的道路，即要能安稳。
“复”核心是：继承传统。
“厉”，《说文解字》“旱石也”（旱=不雨。石=山石）。
“无”，古文“無”《说文解字》“無，亡也，从亡，無声，奇字无，通于元者；王育说，天屈西北为无”（無=丰=豐=豆之豐满者也。亡=逃=亡）。意思是：四散流出，即离开、远离、消亡、消散。
“咎”，《说文解字》“災也，从人、从各；各者，相违也”（各=异辞也，从口、夊；夊者，有行而止之，不相听也。災=害=伤=刅(chuāng)“创”=伤）。意思是：因为背离而受到伤害，即被伤害。
4.此卦占卜结果：继承传统吉。