小人得志扬其势,君子得志行其道 的意思为:小人一旦得了权势之后,会更加放纵行小人行径;而君子得了权势之后,依旧会坚持他的君子般的为人处世之道,发扬他的君子之风。
“小人得志”出自南朝·宋·何承天的《为谢晦檄京邑》:“若使小人得志,君子道消。”意思为:一旦小人得了权势,君子之道将会慢慢削弱。此句与“君子在野,小人在位。”大意相同。
【近义词】:小人得势、奸人得志 ;
【反义词】:怀才不遇。
“君子”,在先秦典籍中多指“君王之子”,着重强调地位的崇高。而后“君子”一词赋予了道德的含义。多指品德高尚之人。
“小人得志”出自南朝·宋·何承天的《为谢晦檄京邑》:“若使小人得志,君子道消。”意思为:一旦小人得了权势,君子之道将会慢慢削弱。此句与“君子在野,小人在位。”大意相同。
【近义词】:小人得势、奸人得志 ;
【反义词】:怀才不遇。
“君子”,在先秦典籍中多指“君王之子”,着重强调地位的崇高。而后“君子”一词赋予了道德的含义。多指品德高尚之人。
老话常说:“量小非君子,无度不丈夫。”
度量,不仅是作为君子的标准之一,更是为人处世的重要基石,有大度量者,方能有大格局,有大格局者,才能成大事。
正如李斯曾言:“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。”
真正有所高度的人,都有着极其谦卑的态度以及海纳百川的胸怀。
生活中,强者淡定从容,懂得包容世间万物,弱者易怒如虎,只懂得一味发泄愤怒和不满。
度量,不仅是作为君子的标准之一,更是为人处世的重要基石,有大度量者,方能有大格局,有大格局者,才能成大事。
正如李斯曾言:“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。”
真正有所高度的人,都有着极其谦卑的态度以及海纳百川的胸怀。
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#茶道[超话]# 【非遗手工银壶-稳泛沧浪】
“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”这首《沧浪歌》是春秋战国时期的一首民谣,后来被屈原引用入诗。君子处世,遇治则仕,遇乱则隐。达则兼济天下,穷则独善其身。意思是,天下安定的时候,人们就可以大胆的施展才华,有所作为。但是天下动乱的时候,人们就应该韬光养晦。
这把容量为160毫升的手抓壶,正是以“稳泛沧浪”为主题设计制作。整器阔肚高颈,平底稳固。满身锤目纹,收敛起银本色夺目的的光泽,显得斑驳有致,高洁而不高傲。四方黑檀木把和壶摘,使整器散发出沉着、成熟的气质。
这把手抓壶最惊艳之处,莫过于壶身的沧浪錾刻。斜浪、卷浪、叠浪交错,展示出丰富的层次感,把沧海翻腾的情态刻画得十分生动。尤其是那几波高潮,超过了壶身中线,俨然要巨浪摸天之势。
然而,这把小壶确依然稳稳地放在茶席上,或被握在手中,静静端视。手持这把壶,彷佛自己变成那沧浪河畔的渔父,在听到屈原诉苦却不愿豁然后,高歌一曲,飘然离去。手持这把壶,用以时时警醒自己,人不仅要刚直进取,也要有豁达的心胸。#银壶##茶文化##茶具##茶# https://t.cn/RuQ52aU
“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”这首《沧浪歌》是春秋战国时期的一首民谣,后来被屈原引用入诗。君子处世,遇治则仕,遇乱则隐。达则兼济天下,穷则独善其身。意思是,天下安定的时候,人们就可以大胆的施展才华,有所作为。但是天下动乱的时候,人们就应该韬光养晦。
这把容量为160毫升的手抓壶,正是以“稳泛沧浪”为主题设计制作。整器阔肚高颈,平底稳固。满身锤目纹,收敛起银本色夺目的的光泽,显得斑驳有致,高洁而不高傲。四方黑檀木把和壶摘,使整器散发出沉着、成熟的气质。
这把手抓壶最惊艳之处,莫过于壶身的沧浪錾刻。斜浪、卷浪、叠浪交错,展示出丰富的层次感,把沧海翻腾的情态刻画得十分生动。尤其是那几波高潮,超过了壶身中线,俨然要巨浪摸天之势。
然而,这把小壶确依然稳稳地放在茶席上,或被握在手中,静静端视。手持这把壶,彷佛自己变成那沧浪河畔的渔父,在听到屈原诉苦却不愿豁然后,高歌一曲,飘然离去。手持这把壶,用以时时警醒自己,人不仅要刚直进取,也要有豁达的心胸。#银壶##茶文化##茶具##茶# https://t.cn/RuQ52aU
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