过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
佛门里讲“一念一轮回”，就是说我们的一个念头就是一个轮回，我们所认为的当下，即刻便成为过往。
佛曰：过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何须劳心。
“千年昨日同为尘，一丝一线不在心”，过去的事再想即是杂念，未来的事再想即是妄想，活在当下，才是智慧。
佛门里讲“一念一轮回”，就是说我们的一个念头就是一个轮回，我们所认为的当下，即刻便成为过往。
佛曰：过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何须劳心。
“千年昨日同为尘，一丝一线不在心”，过去的事再想即是杂念，未来的事再想即是妄想，活在当下，才是智慧。
下面说，「与此全同」，这是讲比喻。古时候战士上战场，披挂铠甲；一个修行人，以自己的誓愿为铠甲，保护自己的法身慧命。佛门的铠甲，一个是愿，一个是行。行特别重视持戒，为什么？真正修行人都知道，因戒得定，因定开慧。学佛的目标就是开悟。悟有小悟、有大悟、有彻悟，分这三等，目标确实在彻悟。彻悟一般人做不到，为什么做不到？你没放下。我们看彻悟的人，彻悟的人是什么样子？他明白多少就放下多少，这个人有指望彻悟。我们从禅宗公案里面看到，从教下经律里面也看到，只要锲而不舍，一心向道，世俗的东西愈远愈好，自己还没有成就，要远离。 https://t.cn/RJqepsh
佛乃觉性
非人
人人都有觉性不等于觉性就是佛
人相可坏 觉性无生无灭
即觉即显 即障即尘蔽
无障不显 了障涅槃
觉行圆满之佛乃佛教人相之佛
圆满即止 即非无量
若佛有量 即非阿弥陀佛
佛法无量即觉行无量
无圆无不圆 无满无不满
亦无是名究竟圆满
佛门讲一个“缘”字
我与佛的缘站到门槛就算缘尽了
不进不出
我是几等货色 谁都看在眼里
装了斯文 漏了痞性
满纸一个“嗔”字
今天来到佛门
只为讨的一个心安
非人
人人都有觉性不等于觉性就是佛
人相可坏 觉性无生无灭
即觉即显 即障即尘蔽
无障不显 了障涅槃
觉行圆满之佛乃佛教人相之佛
圆满即止 即非无量
若佛有量 即非阿弥陀佛
佛法无量即觉行无量
无圆无不圆 无满无不满
亦无是名究竟圆满
佛门讲一个“缘”字
我与佛的缘站到门槛就算缘尽了
不进不出
我是几等货色 谁都看在眼里
装了斯文 漏了痞性
满纸一个“嗔”字
今天来到佛门
只为讨的一个心安
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