#如来藏一心三藏[超话]##法华楞严了义经典[超话]##法华妙于心[超话]##修行# “法华秘髓” 视频版文字
《佛说阿弥陀经》第二讲16
[图片]
1⃣
我曾经在一家地区肉联厂
当厂长，有一次到我那个
副厂长家里去，我把他后
门打开了，在院子里洗手，
那么高的大狼狗，我还摸
摸它的头，他夫妻两个吓一跳。
2⃣
他们说，「它没咬你啊？
我这个狗可厉害了！人在外
面走路，听到脚步声它就要
叫，怎么没有咬你啊」？为
什么没有咬我，大家知道吗？
3⃣
我那个时候已经是吃斋念
佛，吃斋的人的身体发出
的信息非常平和。明白道
理的人与世无争，这个骗
不了天地鬼神。
4⃣
如皋市人事局那个朱局长家
里养了一条哈巴狗，他儿子
回来狗都盯着咬，叫唤不息。
我第一次到他家里去，它跑
到我身上来还跟我亲嘴，
抱住了我。
5⃣
他感到很奇怪，不仅我是这
样，后来我带了几个僧人，
当明当辞(两个弟子)都到他
家去过，都是亲亲热热，
来跟他们亲热，舔手舔脚，
转来转去的......
这是不是叫心电感应呐！
6⃣
我们要理解应供应供，这个
法很妙啊！人与动物、有情
是这样，那与植物是不是这
样呢？也是一样啊！外国心
理学家做过一个实验：
7⃣
分别对两棵树采取不同的方
式，对一棵树天天来给它拳
打脚踢，用不好的语言来污
染、诽谤；对另外一棵树用
吉祥的语言来跟它勾通，
给它修枝给它浇水。
8⃣
然后再通过仪器的测量，
发现每次走到那个吉祥
加持的树那里，它这个
信息非常吉祥；走到那个
受到伤害的树那里，信息
非常糟糕,那个树直抖。
9⃣
我以前在无锡工商联为一些
企业家说法，提了这个法。
我讲我们从花市去请一棵文
竹，很小的那种树，你每天
都跟它勾通,「文竹，我们
交个好朋友怎么样？我最喜
欢你啊！我的心肝宝贝啊！
白马王子啊」！
嘴巴讲也行，心里欢喜
也行，一个礼拜以后你
会发现那文竹一见到你
就会点头微笑。 https://t.cn/RXm7hpz
《佛说阿弥陀经》第二讲16
[图片]
1⃣
我曾经在一家地区肉联厂
当厂长，有一次到我那个
副厂长家里去，我把他后
门打开了，在院子里洗手，
那么高的大狼狗，我还摸
摸它的头，他夫妻两个吓一跳。
2⃣
他们说，「它没咬你啊？
我这个狗可厉害了！人在外
面走路，听到脚步声它就要
叫，怎么没有咬你啊」？为
什么没有咬我，大家知道吗？
3⃣
我那个时候已经是吃斋念
佛，吃斋的人的身体发出
的信息非常平和。明白道
理的人与世无争，这个骗
不了天地鬼神。
4⃣
如皋市人事局那个朱局长家
里养了一条哈巴狗，他儿子
回来狗都盯着咬，叫唤不息。
我第一次到他家里去，它跑
到我身上来还跟我亲嘴，
抱住了我。
5⃣
他感到很奇怪，不仅我是这
样，后来我带了几个僧人，
当明当辞(两个弟子)都到他
家去过，都是亲亲热热，
来跟他们亲热，舔手舔脚，
转来转去的......
这是不是叫心电感应呐！
6⃣
我们要理解应供应供，这个
法很妙啊！人与动物、有情
是这样，那与植物是不是这
样呢？也是一样啊！外国心
理学家做过一个实验：
7⃣
分别对两棵树采取不同的方
式，对一棵树天天来给它拳
打脚踢，用不好的语言来污
染、诽谤；对另外一棵树用
吉祥的语言来跟它勾通，
给它修枝给它浇水。
8⃣
然后再通过仪器的测量，
发现每次走到那个吉祥
加持的树那里，它这个
信息非常吉祥；走到那个
受到伤害的树那里，信息
非常糟糕,那个树直抖。
9⃣
我以前在无锡工商联为一些
企业家说法，提了这个法。
我讲我们从花市去请一棵文
竹，很小的那种树，你每天
都跟它勾通,「文竹，我们
交个好朋友怎么样？我最喜
欢你啊！我的心肝宝贝啊！
白马王子啊」！
嘴巴讲也行，心里欢喜
也行，一个礼拜以后你
会发现那文竹一见到你
就会点头微笑。 https://t.cn/RXm7hpz
一个简单的故事分享给大家。[em]e401148[/em]
一个漆黑的夜晚，一位僧人看见巷字深处有盏小灯在晃动，身旁在人说；"孙瞎子来了！"僧人百思不得其解，问姓孙的盲人；敢问施主，既然你什么也看不见，为何挑一盏灯呢？
盲人说："黑夜里满世界的人都和我一样是"盲人"所以，我就点燃了一盏灯。"僧人若有所语：原来你是为别人照明呀。"盲人却说："不，也是为我自己。虽然我是盲人，但我挑了这盏灯笼，既为别人照亮了路，也让别人看到了我，这样他们就不会在黑暗中碰撞我了。
予人玫瑰，手留余香大抵就是这个意思吧。
一个漆黑的夜晚，一位僧人看见巷字深处有盏小灯在晃动，身旁在人说；"孙瞎子来了！"僧人百思不得其解，问姓孙的盲人；敢问施主，既然你什么也看不见，为何挑一盏灯呢？
盲人说："黑夜里满世界的人都和我一样是"盲人"所以，我就点燃了一盏灯。"僧人若有所语：原来你是为别人照明呀。"盲人却说："不，也是为我自己。虽然我是盲人，但我挑了这盏灯笼，既为别人照亮了路，也让别人看到了我，这样他们就不会在黑暗中碰撞我了。
予人玫瑰，手留余香大抵就是这个意思吧。
学生：老师好。看到您，感觉特别亲切。因为经常，几乎每一天，跪在老师相面前汇报自己的修行情况。我是从12年年底的时候，无意中在网上看到老师的博客。真正是从14年10月份的时候，全身心投入老师法理。真的是无比感恩老师！老师让我知道人生的意义，也拯救我于水火之中，然后得于重生。我知道我现在还有好多问题，还有好多不足，恳请老师开示。老师曾经说过的一句话就是我的座右铭，就是，死也要达到真理的标准。恳请老师开示。
老师：你身上的问题啊，嗔心太重。嗔心就是怒，怒火，容易发脾气，就是一言不合，就觉得好像心里堵得慌，这个就是你修行的最大的障碍。你的修行，没有什么其他的问题。你不是一个自私的人，虽然内心里面有舍不得，有一些小气的东西，但是你的意识，你的主体意识，不会认为这些感受是对的。所以，对于我自我的贪恋，虽然有，但它并不占据你生命的主体。占据你生命主体的，能够起到作用的，就是你的嗔心，怒心。你现在下一步的修行，就是以制怒开始，克制自己的怒气。
无论从各方面来说，发火都不好。第一个，它解决不了任何问题；第二个，它展现出来了你自身的脆弱和渺小。只有一个内心脆弱的人才会发火，一个内心很强大的人，是不可能发火的，因为你伤不到他。无论伤害你的人是谁，无论他是你老公，还是你孩子，还是你最信任的人，怒火出来之后，不要跟着它走，试着去接纳它，去看着它，去接纳它，去原谅它，去原谅你内心里的怒火。等原谅了之后，接纳了你的怒气之后，你就从怒气的鞭打和束缚当中解脱出来了。在那一刻，你才能够知道什么是爱，什么是包容。
真正有力量的人，是有爱的人。只有内心有爱的人，才有力量去感化其他人。降伏魔鬼的只有上帝，魔鬼是不可能降伏魔鬼的。你试图以强硬的手段，去对抗这些奴役你的魔鬼，那是你被他的使者带着走了。
你没有其他的问题，你现在的修行，还是一个打基础的过程。你的基础比较稳，但是速度太慢，修行速度太慢了，为什么呢？内心的渴望不够。渴望几天，过两天又懈怠了，渴望几天，过两天又迷茫了。就是你内心这些情绪，对自我情感的体验，在阻碍着你的信仰。先从制怒开始，然后变成一个节欲的人，节制你的欲望。
我的生活很简单的。前两天，大概就是昨天吧，我发表了一篇文章。我很愧疚，为什么呢？我不能帮助某师兄去解决她的食宿和来回的路费，但是她又是为着大乘佛法的弘扬，她是自己掏钱来回奔跑，而且是自己去住旅馆，自己吃饭，她的经济也不是很好，但是我却没有力量帮她，因为我的生活也很清贫的。但是我为什么也要你们那么清贫呢？就是因为我深刻体验到清贫的好处。清贫，过一种简单清贫的生活，最大程度地遏制自己的欲望，可以让你的灵魂，让你的心灵，从自我贪欲的体验当中，最大程度地释放出来，最大程度地解脱出来。
你现在要做的三件事：第一，制怒，把它挂在你的墙头；第二，节欲，节制你的欲望；第三个，就是要坚定，坚定你修行的方向。
你好的时候倒是还挺理性的，挺满足的，但是过两天又不行了。这个不怨你，真不怨你，为什么呢？因为像洗衣服一样，你穿了多少亿年的衣服，你想把它一年洗干净，绝无可能。我给你们讲的这个法，已经是……我不想像那些邪师一样自吹自擂，“啊，这个是多少亿劫你们的福分啊，你们得到这个法了之后就怎么怎么样……”，我不想说这种话，那我就跟那个李没有什么区别了。但是，我确确实实想告诉你们，真正的佛法，真的是几万年，几亿年能听一次的。因为只有真正的觉悟者可以讲法。你在每天听着觉悟者的实证，你就是在和法界的神佛在对话。
我那些文章背后每一个字的背后，那个是究竟法义，那个就代表着神佛，祂们就是神佛的心，祂们就是如来的心，你在跟祂们对话呢。不然的话，你们怎么可能一两年内改变得这么大呢？你们去看看寺院里的方丈，看看那些僧人们，很多很多，他们从小出家，在寺院里面，每天去念经啊，打坐啊……他们的改变，可能还没有你们一两年改变那么大，为什么？因为你们是在和真正的神灵在对话。
学法就是在唤醒自己的灵魂，学法就是在消减自己的业力，再加上你的法布施，加上你的忍辱，忍辱去消减你的业障，法布施去增加你的福报。有这两者的资粮，再加上学法，跟语言文字背后的法义，法义就是佛，你在跟如来对话，在相印，在融入祂，在通过祂的标准在改变自己，你就在提高，你一年的提高抵得上那些不学法的人一辈子、几辈子的提高。为什么呢？心外求法，皆是魔法。不要看着你捧着的是释迦牟尼佛的经典，你不知道心内求法，你走的就是外道。
所以说，你们还是要懂得感恩。
老师：你身上的问题啊，嗔心太重。嗔心就是怒，怒火，容易发脾气，就是一言不合，就觉得好像心里堵得慌，这个就是你修行的最大的障碍。你的修行，没有什么其他的问题。你不是一个自私的人，虽然内心里面有舍不得，有一些小气的东西，但是你的意识，你的主体意识，不会认为这些感受是对的。所以，对于我自我的贪恋，虽然有，但它并不占据你生命的主体。占据你生命主体的，能够起到作用的，就是你的嗔心，怒心。你现在下一步的修行，就是以制怒开始，克制自己的怒气。
无论从各方面来说，发火都不好。第一个，它解决不了任何问题；第二个，它展现出来了你自身的脆弱和渺小。只有一个内心脆弱的人才会发火，一个内心很强大的人，是不可能发火的，因为你伤不到他。无论伤害你的人是谁，无论他是你老公，还是你孩子，还是你最信任的人，怒火出来之后，不要跟着它走，试着去接纳它，去看着它，去接纳它，去原谅它，去原谅你内心里的怒火。等原谅了之后，接纳了你的怒气之后，你就从怒气的鞭打和束缚当中解脱出来了。在那一刻，你才能够知道什么是爱，什么是包容。
真正有力量的人，是有爱的人。只有内心有爱的人，才有力量去感化其他人。降伏魔鬼的只有上帝，魔鬼是不可能降伏魔鬼的。你试图以强硬的手段，去对抗这些奴役你的魔鬼，那是你被他的使者带着走了。
你没有其他的问题，你现在的修行，还是一个打基础的过程。你的基础比较稳，但是速度太慢，修行速度太慢了，为什么呢？内心的渴望不够。渴望几天，过两天又懈怠了，渴望几天，过两天又迷茫了。就是你内心这些情绪，对自我情感的体验，在阻碍着你的信仰。先从制怒开始，然后变成一个节欲的人，节制你的欲望。
我的生活很简单的。前两天，大概就是昨天吧，我发表了一篇文章。我很愧疚，为什么呢？我不能帮助某师兄去解决她的食宿和来回的路费，但是她又是为着大乘佛法的弘扬，她是自己掏钱来回奔跑，而且是自己去住旅馆，自己吃饭，她的经济也不是很好，但是我却没有力量帮她，因为我的生活也很清贫的。但是我为什么也要你们那么清贫呢？就是因为我深刻体验到清贫的好处。清贫，过一种简单清贫的生活，最大程度地遏制自己的欲望，可以让你的灵魂，让你的心灵，从自我贪欲的体验当中，最大程度地释放出来，最大程度地解脱出来。
你现在要做的三件事：第一，制怒，把它挂在你的墙头；第二，节欲，节制你的欲望；第三个，就是要坚定，坚定你修行的方向。
你好的时候倒是还挺理性的，挺满足的，但是过两天又不行了。这个不怨你，真不怨你，为什么呢？因为像洗衣服一样，你穿了多少亿年的衣服，你想把它一年洗干净，绝无可能。我给你们讲的这个法，已经是……我不想像那些邪师一样自吹自擂，“啊，这个是多少亿劫你们的福分啊，你们得到这个法了之后就怎么怎么样……”，我不想说这种话，那我就跟那个李没有什么区别了。但是，我确确实实想告诉你们，真正的佛法，真的是几万年，几亿年能听一次的。因为只有真正的觉悟者可以讲法。你在每天听着觉悟者的实证，你就是在和法界的神佛在对话。
我那些文章背后每一个字的背后，那个是究竟法义，那个就代表着神佛，祂们就是神佛的心，祂们就是如来的心，你在跟祂们对话呢。不然的话，你们怎么可能一两年内改变得这么大呢？你们去看看寺院里的方丈，看看那些僧人们，很多很多，他们从小出家，在寺院里面，每天去念经啊，打坐啊……他们的改变，可能还没有你们一两年改变那么大，为什么？因为你们是在和真正的神灵在对话。
学法就是在唤醒自己的灵魂，学法就是在消减自己的业力，再加上你的法布施，加上你的忍辱，忍辱去消减你的业障，法布施去增加你的福报。有这两者的资粮，再加上学法，跟语言文字背后的法义，法义就是佛，你在跟如来对话，在相印，在融入祂，在通过祂的标准在改变自己，你就在提高，你一年的提高抵得上那些不学法的人一辈子、几辈子的提高。为什么呢？心外求法，皆是魔法。不要看着你捧着的是释迦牟尼佛的经典，你不知道心内求法，你走的就是外道。
所以说，你们还是要懂得感恩。
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