#鸽酱的追剧帖# 把爱死亡机器人里面评分高的几集看了
画风制作音乐好棒,故事相对弱。
可能是15分钟限制了
也可能我看过好看的科幻太多了
超喜欢的一集就是
Zima Blue
反复看了好几遍
人类终极意义
宇宙终极意义
可能就是没有意义
在证明这个假想之前
我们是暂时幸福的
“荒诞只有在人们不同意它的时候才有意义”

佛教故事:萨波达王割肉喂鹰

一日,帝释天王的天寿即将终了,心中愁闷不乐。
这时,所有的天龙鬼神见状,不约而同地相继询问:“天王您为什么如此面带愁容?”
帝释回答:“我的生命将尽,死亡的征兆也已经出现。如今佛法已经没落,恐怕再也没有仁慈的大菩萨住世,我不知往后将归向何处,所以心中发愁啊!”
诸天龙鬼神说:“在人世间有一位萨波达王,平日广修菩萨的道法,持戒完满,德行高远,慈愍众生,恩泽惠及有情、福德隆盛;不久之后,就会成佛,您若归投于他,必能长养法身,断诸疑虑!”
帝释天王为了试探萨波达王,因此命令边境护守的王将毗首羯磨:“今天本王想测试萨波达王是否真的慈悲为怀,愍念众生,乃至是不是一位如实修行菩萨道的行者。请你化身为鸽,我将变作大鹰,急追在后,追到萨波达王的座前,你所化作的鸽子佯装出畏惧惶恐的表情,苦苦哀求国王给予保护,如果萨波达王确实心怀仁慈,必定会接受你的归投,这样一来便可速知真假。”
言毕,毗首羯磨便化作一只鸽,帝释天王变成大鹰,凶猛地紧跟在鸽子后方,穷追不舍。
鸽子一路惊慌地飞到萨波达王座前,一见萨波达王,便急忙钻进国王腋下,上气不接下气地哀求萨波达王,保护它的小命。
同时间,紧追在后的大鹰也来到了殿前,看到就快到手的鸽子,被萨波达王保护在衣袖之下,便目露凶光地说:“我数日来饥饿难忍,已没有耐心了,你身边的那只鸽子是我觅来的美食,速速归还给我!”
萨波达王见状,缓缓地回答:“朕曾经发愿要救度一切众生、善护一切众生。今日我应该要救护这只鸽子,岂可归还给你,让你杀害生命来祭拜五脏六腑以求温饱呢?”
大鹰更不甘示弱,反唇相讥:“国王您说要救度一切众生,但是今天如果您断绝了我的食物,我同样也活不下去。难道,我就不属于一切众生吗?”
萨波达王于是语带慈祥地询问大鹰:“你需要什么食物充饥?只要能够放过鸽子一命,朕一定尽力满足你的需求!”
“只有刚杀的、热腾腾的肉,我才吃!”大鹰毫不留情地说道。
萨波达王心想:“它要求要吃刚杀的热肉,但是如果我害一以救一,也是不合道理;我既然已发大誓愿要救护一切众生,便应该以自身来救护众生。”
于是萨波达王立即抽刀而出,割下自己身上的一块肉,交给老鹰,用来交换鸽子的性命。
此时大鹰又开口说道:“国王您应当平等对待众生,我虽然属于畜生道,于理也不应偏颇;您若想用此肉来换取鸽子的性命,是否应该用秤子秤看看两者的重量有没有相等?”
萨波达王便叫旁人拿秤子来,将鸽子放在一端,割下的肉放在另一端……。
奇怪的事情发生了,任凭萨波达王不断割下身上的肉,直到身上的肉都快要割尽,仍然无法等同在秤子另一端鸽子的重量。
此时,萨波达王使尽力气,踉跄地站起身来,想要以全身爬上秤盘,换取鸽子。顿时,因气力不支,跌落在地而失去了知觉;苏醒后,萨波达王自责着说:“为了救度一切众生,我一定要勇敢地站起来,一切众生堕在忧苦大海中,我发心立誓救度一切,为什么还如此地懈怠迷糊!我现在所受的苦,远比众生在地狱中所受的苦少太多了;如今我有智慧、禅定、持戒、精进等善法的功德福报,如果还执着短暂无常色身所受的苦为实有,又如何能救度地狱之中心性迷闷、受大苦煎熬的众生呢?”
不顾身肉割尽,血流淌地的痛苦,萨波达王不断地发着大愿。一心想要站起,一次又一次的倒地,依然使力挺身!倒了又起,倒了再起!
老鹰见萨波达王如此,便问道:“现在你应该知道后悔了吧?放下吧!自己的生命最重要,痛在己身,谁代你苦啊!我还是劝你聪明点,乖乖地把鸽子交给我,这样说不定还可以保住一命,继续享你的人天福报,当个一国之王呢!”
“我一点也不后悔!无始劫来我丧身无数,却丝毫无益于一切众生,如今我愿以此身誓求佛道。”萨波达王坚毅地答着。
突然,奇迹似地,萨波达王一股作气地登上了秤盘,两端刹时平衡。萨波达王欢喜地喊着:“我做到了!我做到了!秤盘终于平衡了!鸽子终于获救了!”
此时,天地震动,大海扬起波涛,枯树也绽放出美丽的花朵,天降下香水雨及香花瓣。天神天女目睹这幕舍身救生的善行,都共同歌诵道:“是真菩萨,必早成佛。”
这时,大鹰恢复了帝释天王的原貌,矗立在大王面前道:“你今天做了如此难能可贵的事,你想要得到些什么?”
萨波达王回答:“我发心救护一切众生,不求尊荣快乐,只愿早日悟道成佛。”
“刚才你割损筋肉,痛彻骨髓,难道没有丝毫悔意吗?”“没有。”
“我只见你身体颤抖,气将尽绝,却直说不曾后悔,这话有何凭证?”
古之行者,舍身救生,裨于利他的菩萨慈悲胸怀之中,圆满自利的诸善法行;今之群生,舍身求财色名食种种有漏等法,徒在气尽命绝之将近,嗟恨心灵的缺憾与空洞。
古来德人,用有限的生命换取光明无尽的功德法财;时下的众等,却往往是以无尽光明的法身前途,折取生灭无常的世间糟粕。
释迦牟尼佛的萨波达王本生故事,读来壮烈感人,其中的真义却更值得您我反覆思量。
读了这个佛教故事,你又有什么启发呢?

云影
安样灰鸽,
往往星星孩,
天马星空夜。
曙光烨烨,
画音蓝有影,
叶影蒲茵音。

软软的小小刺猬

人是一种敏感的生物,是敏感,没有最,只是敏感,人是一种敏感的生物!
今日此事,打个比方,就好比是一只满身锐刺的小小刺猬!
有一日,小小刺猬将一身鋭刺面向它们,惊慌失恐,纷纷不有上前。聪颖的它们作出唯一的抉择,最为安全、且最为正确的选项便是避开已是软软的小小刺猬。我则是孤零零的躲在一方护着自己最最喜爱的苹果,不敢打扰,软软的小小刺猬很凶,不准有仁触碰我最最喜爱的苹果,我想留着,不得吃,因为那是我最最喜爱的苹果,因为喜爱,不能吃,得留着,不许有人触碰我最最喜爱的苹果,因为那是软软的小小刺猬我最最喜爱的苹果,我想留给自己,不有分享,软软的小小刺猬一点也不自私,因为那是我最最喜爱的苹果,因为是最最喜爱的苹果,所以不能吃,我得留着,一直都得留着,不得吃……不得吃……得留着……一直留着……
软软的小小刺猬似是很凶的样子,不有惊动的我,许是会悠悠溜走,不得,它们远远望我,想是知晓小小刺猬的我是何以收藏起这挚爱的苹果。
小小刺猬是个一只乐意分享的仁心小刺猬,见它们望着自己最最喜爱的苹果,我木呆呆的愣愣:望望苹果,望望它们,再望望苹果,再望望它们;望望苹果,望望它们,再望望苹果,再望望它们;望望苹果,望望它们,再望望苹果,再望望它们;望望苹果,望望它们,再望望苹果,(喂喂喂,讲不出来就点点点点点,你不乐意我替你讲!你给我闭嘴,我讲故事最讨厌别人插嘴了!好!好!好!你接着讲!)再望望它们;望望苹果,望望它们,再望望苹果,再望望它们……终于——仁心的软软小刺猬颇动些许,见状,纷纷惊恐后致小步,藏起来的有,躲的远远的也有,吓得跑开的甚有……
软心的小小刺猬很是聪明,一一知晓它们的一个个藏身之处,小小刺猬笑出声,小心翼翼的用泡软的小爪捧起最为挚爱的苹果,慢吞吞的向着躲着它们中的一个小步过去,一点点的靠近,一点点的退离,我望着它们,它们望着我。
越来越近,越来越远,见我靠近,匆匆逃离,好似安全,才停下望我。软软的小刺猬小跑起来,它们也是小跑,我单向追逐着。
只见着远,不见着近!
它们中的一个走了,两个走了,三三两两都走了……
终于——诺大的它们中仅是留下:一个与另一个……
一个拉着另一个的手结伴同行,另一个甩开一个的手。“你干嘛?”另一个说。
“我们也走吧。”一个对另一个说。
“走?去哪儿?”
“随便。”
“随便是去哪儿!”另一个说。
“随便!只要是离开这里就是了。”
“为什么要离开这里?”另一个说。
“因为它们都走了。”一个说。
“它们都走了是它们的事,和我有什么关系,我又不是它们。”另一个说。
“那我们一起走吧。”
“我们?你是在说你自己吗?”
“我是说我和你,我们一起走吧,离开这里,大家都害怕软软的小刺猬。”一个有些着急地说。
“我和你是个体,我不是你,你不是我,我不是我们,请不要把你说成是我们,你想离开,你离开就是,你们怕小小刺猬,是你们的事,不是我的事,请不要把我说成是你们中的一员。”另一个慢慢地在说。
“你误会我了,我并不是怕小小刺猬,而是它们都离它远远的,我们最好也是离它远些的好,你和我一起走吧,我们一起离开这里,只要离开这里,就安全了。”
“安全?我并不觉得有什么危险,你若是想要离开,离开便是,为什么一定要带上我呢?”另一个有些反感。
“因为我和你是朋友啊?”一个说。
“我和你不是朋友,因为我是不会离开的,只有你的朋友才会选择与你一起离开这里。”另一个说。
“软软的小小刺猬过来了,快些和我一起走吧!”一个好似焦急。
“我不走,要走你走吧,我是不会怪你的!”另一个好声劝她。
“他真的过来了!和我走吧!小小松鼠!”
“小小兔,你走吧,我想留下来。”
“对不起,小小松鼠,我真的得要走了……”
软软的小小刺猬到了跟前,扭扭小身子,擦擦小苹果递给小小松鼠,转身灰溜溜的离开!
小小松鼠左右望望!追上小步!伴于软软的小刺猬身旁!同步而行……
从此以后,小小松鼠和软软的小小刺猬过上了幸福美满的生活……


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