听说可爱在性感面前一文不值，但三十岁的我努力让自己性感的可爱吧。
不做单调固执的自己，时而天真，时而务实，时而优雅，时而刁蛮，时而可爱，时而性感，时而理性，时而感性，时而坚定，时而温柔……风情万种是完美女性的终极目标。
在爱别人的路上也不丢了自己，那样即使别人不再爱你，你也依然爱自己[爱你]

#每天诵读与思维# 诵读美文：艺术终极？
黑格尔在《精神现象学》里勾勒出精神由最低阶段（感性确定性）到最高阶段（绝对理念）辩证发展的诸环节，关于他对精神发展诸形态步步攀升的划分，有以下这种常规的解读：现代世界已在概念领域臻于完善，精神已然高度发展，以至能够恰当自如地给出各个领域的人类实践的概念图式。在这种解读看来，“太阳底下无新事”，社会政治实践及艺术-哲学实践所生产出的社会质料，在现代无一例外为既有理性形式所涵括，无法提供高于既有理性形式的全新认知经验。对于艺术终结论的流俗解释正是这种理解的产物，它意味着，精神在历史演进中依次以象征的方式、形象的方式，以及最终的概念方式把握绝对，艺术被哲学取代，即要求作为艺术哲学的美学将艺术的整个发展史把握在概念里。

而在加拿大学者丽贝卡·科迈看来，《精神现象学》中的精神发展史可解读为一处“回忆剧场”，精神发展的最后环节并不意味着终结，而是对于在历史车轮的加速迈进中错失了的“时机”的铭记，黑格尔的艺术终结命题也在这一新的解释框架下获得了全新的解读视角。

陆永安：“哲学和艺术在终极层面上是相通的，都是要对世界和人生做出一种解释。艺术的感性也并不限于外部的感官印象，他必须有深刻的精神内涵，这种精神内涵存在是综合性的，其中包括自己未必自觉的理性思考。无论是哲学著作，还是艺术作品，其核心都是再现某种精神内涵，哲学和艺术在此交汇相遇。”
图：摄于陆永安巴黎工作室。