#曼辛之星•专注传统和田玉#
石有道，心有悟，生命有得
石理有形，心悟随象，自然有道，生命有得，一切意趣仿佛是与自己心性的关照。赏石的过程，正是被心灵被石道所同化的过程，让主人的内心逐渐丰盈，并悄然生出潇洒达旷、自然天真之意。
石头静穆无言，优雅精致，洗练内敛，石头带来空间的气场，源自于对生命的关照和对居室空间的映照。石道培养人对天地自然的敬重之心，赏石境界、修为与成就取决并来源于人的本心、真心、痴心。
石聚天地灵，心斋洗凡心。石斋之放旷，也正是主人心性的旷达，石斋的虚朗，亦是主人境界的虚静。赏石是个人修养与境界与外物通融的美妙时刻，这是文化相合，石人合一，性命相契的天人感应。
石馆中所用石头、石座，都以一种随心的形式布置，没有丝毫刻意的痕迹。随形自然，置以最平凡的器物，达到净悟观照之境，方可澄澈明朗。
石上有万象，石中生天画，赏石之妙境带来的是美的体验，带来的是春听鸟声，夏听蝉鸣，秋听虫声，冬听雪落……对美的敏锐感知，带来的是怡然自得的天然真趣。读石品茗，这时赏的便不是石，喝的便不是茶，而是一个人对生活的感悟，对生息的礼赞，以及对生命的仪式感。
君子当存书卷气，拜石入山是清流。石馆是主人的清修之地，空间的布置以文气为主，石头的底座以不事雕琢为上。若人工巧饰，反而丧失了石头本身有的特性，破坏了石头大拙至朴的感觉。
石为天地至精之气的结合，灵性的石头经主人思想、情感、审美之赋予，经书卷、檀香、手泽之滋养，则越显价值、愈发灵气，愈发沉浸出温润可人的包浆。在人与石的交流中，顽石在人间烟火中渐有生气，也让赏石者的内心渐趋圆满。
石头为天地肌骨，有旷世之坚硬，有孤高耿介之美德，有传承千载之文脉。虚朗的书斋若以石头点缀，变更得素净、古穆、静雅。以石为友，以石入室，无论古今，于外是生活方式的凭寄，于内是精神境界的追求。
石有道，心有悟，生命有得
石理有形，心悟随象，自然有道，生命有得，一切意趣仿佛是与自己心性的关照。赏石的过程，正是被心灵被石道所同化的过程，让主人的内心逐渐丰盈，并悄然生出潇洒达旷、自然天真之意。
石头静穆无言，优雅精致，洗练内敛，石头带来空间的气场，源自于对生命的关照和对居室空间的映照。石道培养人对天地自然的敬重之心，赏石境界、修为与成就取决并来源于人的本心、真心、痴心。
石聚天地灵，心斋洗凡心。石斋之放旷，也正是主人心性的旷达，石斋的虚朗，亦是主人境界的虚静。赏石是个人修养与境界与外物通融的美妙时刻，这是文化相合，石人合一，性命相契的天人感应。
石馆中所用石头、石座，都以一种随心的形式布置，没有丝毫刻意的痕迹。随形自然，置以最平凡的器物，达到净悟观照之境，方可澄澈明朗。
石上有万象，石中生天画，赏石之妙境带来的是美的体验，带来的是春听鸟声，夏听蝉鸣，秋听虫声，冬听雪落……对美的敏锐感知，带来的是怡然自得的天然真趣。读石品茗，这时赏的便不是石，喝的便不是茶，而是一个人对生活的感悟，对生息的礼赞，以及对生命的仪式感。
君子当存书卷气，拜石入山是清流。石馆是主人的清修之地，空间的布置以文气为主，石头的底座以不事雕琢为上。若人工巧饰，反而丧失了石头本身有的特性，破坏了石头大拙至朴的感觉。
石为天地至精之气的结合，灵性的石头经主人思想、情感、审美之赋予，经书卷、檀香、手泽之滋养，则越显价值、愈发灵气，愈发沉浸出温润可人的包浆。在人与石的交流中，顽石在人间烟火中渐有生气，也让赏石者的内心渐趋圆满。
石头为天地肌骨，有旷世之坚硬，有孤高耿介之美德，有传承千载之文脉。虚朗的书斋若以石头点缀，变更得素净、古穆、静雅。以石为友，以石入室，无论古今，于外是生活方式的凭寄，于内是精神境界的追求。
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石有道，心有悟，生命有得
石理有形，心悟随象，自然有道，生命有得，一切意趣仿佛是与自己心性的关照。赏石的过程，正是被心灵被石道所同化的过程，让主人的内心逐渐丰盈，并悄然生出潇洒达旷、自然天真之意。
石头静穆无言，优雅精致，洗练内敛，石头带来空间的气场，源自于对生命的关照和对居室空间的映照。石道培养人对天地自然的敬重之心，赏石境界、修为与成就取决并来源于人的本心、真心、痴心。
石聚天地灵，心斋洗凡心。石斋之放旷，也正是主人心性的旷达，石斋的虚朗，亦是主人境界的虚静。赏石是个人修养与境界与外物通融的美妙时刻，这是文化相合，石人合一，性命相契的天人感应。
石馆中所用石头、石座，都以一种随心的形式布置，没有丝毫刻意的痕迹。随形自然，置以最平凡的器物，达到净悟观照之境，方可澄澈明朗。
石上有万象，石中生天画，赏石之妙境带来的是美的体验，带来的是春听鸟声，夏听蝉鸣，秋听虫声，冬听雪落……对美的敏锐感知，带来的是怡然自得的天然真趣。读石品茗，这时赏的便不是石，喝的便不是茶，而是一个人对生活的感悟，对生息的礼赞，以及对生命的仪式感。
君子当存书卷气，拜石入山是清流。石馆是主人的清修之地，空间的布置以文气为主，石头的底座以不事雕琢为上。若人工巧饰，反而丧失了石头本身有的特性，破坏了石头大拙至朴的感觉。
石为天地至精之气的结合，灵性的石头经主人思想、情感、审美之赋予，经书卷、檀香、手泽之滋养，则越显价值、愈发灵气，愈发沉浸出温润可人的包浆。在人与石的交流中，顽石在人间烟火中渐有生气，也让赏石者的内心渐趋圆满。
石头为天地肌骨，有旷世之坚硬，有孤高耿介之美德，有传承千载之文脉。虚朗的书斋若以石头点缀，变更得素净、古穆、静雅。以石为友，以石入室，无论古今，于外是生活方式的凭寄，于内是精神境界的追求。
石有道，心有悟，生命有得
石理有形，心悟随象，自然有道，生命有得，一切意趣仿佛是与自己心性的关照。赏石的过程，正是被心灵被石道所同化的过程，让主人的内心逐渐丰盈，并悄然生出潇洒达旷、自然天真之意。
石头静穆无言，优雅精致，洗练内敛，石头带来空间的气场，源自于对生命的关照和对居室空间的映照。石道培养人对天地自然的敬重之心，赏石境界、修为与成就取决并来源于人的本心、真心、痴心。
石聚天地灵，心斋洗凡心。石斋之放旷，也正是主人心性的旷达，石斋的虚朗，亦是主人境界的虚静。赏石是个人修养与境界与外物通融的美妙时刻，这是文化相合，石人合一，性命相契的天人感应。
石馆中所用石头、石座，都以一种随心的形式布置，没有丝毫刻意的痕迹。随形自然，置以最平凡的器物，达到净悟观照之境，方可澄澈明朗。
石上有万象，石中生天画，赏石之妙境带来的是美的体验，带来的是春听鸟声，夏听蝉鸣，秋听虫声，冬听雪落……对美的敏锐感知，带来的是怡然自得的天然真趣。读石品茗，这时赏的便不是石，喝的便不是茶，而是一个人对生活的感悟，对生息的礼赞，以及对生命的仪式感。
君子当存书卷气，拜石入山是清流。石馆是主人的清修之地，空间的布置以文气为主，石头的底座以不事雕琢为上。若人工巧饰，反而丧失了石头本身有的特性，破坏了石头大拙至朴的感觉。
石为天地至精之气的结合，灵性的石头经主人思想、情感、审美之赋予，经书卷、檀香、手泽之滋养，则越显价值、愈发灵气，愈发沉浸出温润可人的包浆。在人与石的交流中，顽石在人间烟火中渐有生气，也让赏石者的内心渐趋圆满。
石头为天地肌骨，有旷世之坚硬，有孤高耿介之美德，有传承千载之文脉。虚朗的书斋若以石头点缀，变更得素净、古穆、静雅。以石为友，以石入室，无论古今，于外是生活方式的凭寄，于内是精神境界的追求。
茶是温和的，内敛的，不动声色的。因为无言才是美，内敛才是美，品茶不语才是美。
喝茶，是一段缘分的开始、见证。在一盏茶味光阴里，与陌生人相识，相知，谈论风月，放松心灵。
思无邪，意无狂，行无燥；眉波不涌，吐纳恒常。喝茶其实就是人生豁达，拿起与坦然放下的动作。
同时，人生也如品茶，总要知道先苦后甜、苦尽甘来的道理，懂得品茶，才能懂得如何淡然的端起茶杯，又如何了无牵挂的放下茶杯。
杯盏中的茶，由浓变淡，由热到凉。你就在茶盏中不浮不躁，始终如一。
杯盏中的茶，由浓变淡，由热到凉。你就在茶盏中不浮不躁，始终如一。
茶道亦悟道，人道亦心道，茶品亦人品，茶道亦人道，茶道易抒，人道难语。
心源，本是一壶茶，包容百味，因吐纳而常新。
一个人心无旁骛的品茶，更能参破心中的执念。一个人的独坐更能省视自我，能听见内心最想表达的声音，能让你拥有别人没有的内省。
清茶以待静者，淡茶以待明者，浓茶以待强者，好茶以待善者。
#艺术分享##国学新青年#
喝茶，是一段缘分的开始、见证。在一盏茶味光阴里，与陌生人相识，相知，谈论风月，放松心灵。
思无邪，意无狂，行无燥；眉波不涌，吐纳恒常。喝茶其实就是人生豁达，拿起与坦然放下的动作。
同时，人生也如品茶，总要知道先苦后甜、苦尽甘来的道理，懂得品茶，才能懂得如何淡然的端起茶杯，又如何了无牵挂的放下茶杯。
杯盏中的茶，由浓变淡，由热到凉。你就在茶盏中不浮不躁，始终如一。
杯盏中的茶，由浓变淡，由热到凉。你就在茶盏中不浮不躁，始终如一。
茶道亦悟道，人道亦心道，茶品亦人品，茶道亦人道，茶道易抒，人道难语。
心源，本是一壶茶，包容百味，因吐纳而常新。
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