听说田中贡太郎有“阴阳眼”,可以看到人间的鬼怪。你相信吗?
有没有阴阳眼我不知道,但我知道,田中贡太郎一生致力于收集和创作日本怪谈故事。甚至有报道称,他毕生只专注于与怪谈相关的事,他所写的鬼怪作品,在日本有着极大的号召力与影响力。他也因此被誉为“日本怪谈小说大师”。
《田中怪谈》中收录的15篇怪谈故事,篇幅精巧,各具特色。
有的是为了满足鬼怪的一己私欲在人间为所欲为,比如《灶中人脸》、《蟾蜍之血》。
还有的是通过鬼怪故事反映世间万物的因果循环,比如《一位祭司的故事》、《如影随形的亡魂》、《蓝瓮》、《阿累的故事》。
有的借怪谈来讽刺当今的社会乱象或社会问题,比如涉及破坏渔业生态问题的《红点鲑怪谈》和《置行堀》。
还有的通过讲述死者在亲人面前再现身,向家人表达感恩或者未遂的心愿,比如《蓝微尘的衣裳》和《无名指的弯曲》
作者收录和再创作这么多鬼怪故事,在我看来,是作者想通过各种鬼怪故事,反映现实实质,揭露社会问题,教化人心向善。要知道,很多时候,当人丧失良心,他们的心比鬼怪的心还要扭曲,甘愿堕落成魔鬼的傀儡,做出伤天害理的事情。
日光之下,人心不古,但愿正义的灵永远战胜各种魑魅魍魉。
有没有阴阳眼我不知道,但我知道,田中贡太郎一生致力于收集和创作日本怪谈故事。甚至有报道称,他毕生只专注于与怪谈相关的事,他所写的鬼怪作品,在日本有着极大的号召力与影响力。他也因此被誉为“日本怪谈小说大师”。
《田中怪谈》中收录的15篇怪谈故事,篇幅精巧,各具特色。
有的是为了满足鬼怪的一己私欲在人间为所欲为,比如《灶中人脸》、《蟾蜍之血》。
还有的是通过鬼怪故事反映世间万物的因果循环,比如《一位祭司的故事》、《如影随形的亡魂》、《蓝瓮》、《阿累的故事》。
有的借怪谈来讽刺当今的社会乱象或社会问题,比如涉及破坏渔业生态问题的《红点鲑怪谈》和《置行堀》。
还有的通过讲述死者在亲人面前再现身,向家人表达感恩或者未遂的心愿,比如《蓝微尘的衣裳》和《无名指的弯曲》
作者收录和再创作这么多鬼怪故事,在我看来,是作者想通过各种鬼怪故事,反映现实实质,揭露社会问题,教化人心向善。要知道,很多时候,当人丧失良心,他们的心比鬼怪的心还要扭曲,甘愿堕落成魔鬼的傀儡,做出伤天害理的事情。
日光之下,人心不古,但愿正义的灵永远战胜各种魑魅魍魉。
William Morris #垂直领域点亮计划##艺术#
·
“ℎ ℎ ℎ ℎ .”
(“除非人人都能分享艺术,否则我们与艺术何干?”)
/
很少有艺术家能像19世纪下半叶的威廉·莫里斯那样,在他们那个时代的艺术、文化和政治上留下如此广泛而不可磨灭的印记。他先是当牧师,后来又当了建筑师,后来放弃了这两个职业,在拉斐尔前派的陪伴下实现了自己对中世纪世外桃园的想象。他一生都在艺术和文学媒体之间游走。
最初,他以拉斐尔前派为风格创作绘画作品,但很快就扩展到建筑和室内设计领域,创造出了英国艺术史上一些在商业上最成功、最受推崇的纺织品图案和家具。在他生命的最后,莫里斯越来越专注于激进的政治野心,这一直支撑着他的实践,出版了乌托邦社会主义幻想文学,巩固了他作为诗人的毕生事业。当他在1896年去世时,他不仅在他所经历的那个世纪留下了深刻的印记,而且为许多下一个世纪的艺术、建筑和政治项目奠定了基础。
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William Morris
(American, born 1957)
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“ℎ ℎ ℎ ℎ .”
(“除非人人都能分享艺术,否则我们与艺术何干?”)
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很少有艺术家能像19世纪下半叶的威廉·莫里斯那样,在他们那个时代的艺术、文化和政治上留下如此广泛而不可磨灭的印记。他先是当牧师,后来又当了建筑师,后来放弃了这两个职业,在拉斐尔前派的陪伴下实现了自己对中世纪世外桃园的想象。他一生都在艺术和文学媒体之间游走。
最初,他以拉斐尔前派为风格创作绘画作品,但很快就扩展到建筑和室内设计领域,创造出了英国艺术史上一些在商业上最成功、最受推崇的纺织品图案和家具。在他生命的最后,莫里斯越来越专注于激进的政治野心,这一直支撑着他的实践,出版了乌托邦社会主义幻想文学,巩固了他作为诗人的毕生事业。当他在1896年去世时,他不仅在他所经历的那个世纪留下了深刻的印记,而且为许多下一个世纪的艺术、建筑和政治项目奠定了基础。
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William Morris
(American, born 1957)
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#读书# 【《中国艺术史》:“艺术界的马可·波罗”迈克尔·苏立文毕生心血之作】从远古到21世纪,《中国艺术史(全新修订版)》以时间为线索,厘清中国艺术发展脉络,以通晓流畅的语言剖析器物、绘画、书法、建筑等门类在各个时期的表现形式、特点以及与其他文明的互动。与此同时,苏立文不仅将艺术作品放置于广阔的历史与社会背景中讨论,而且强调艺术自主性,倡导回归艺术自身来理解艺术史的演变。
迈克尔·苏立文毕生专注于中国艺术的研究和传播,是最早向西方引介中国现代艺术的西方学者之一,并成为这一领域的国际权威,被称为“艺术界的马可·波罗”。《中国艺术史》为苏立文毕生心血之作,中国艺术史入门必备,牛津、耶鲁、普林斯顿沿用四十余年。新版为作者生前最终修订版,增补书法篆刻、女性艺术家等维度,译文、插图全新升级。
迈克尔·苏立文毕生专注于中国艺术的研究和传播,是最早向西方引介中国现代艺术的西方学者之一,并成为这一领域的国际权威,被称为“艺术界的马可·波罗”。《中国艺术史》为苏立文毕生心血之作,中国艺术史入门必备,牛津、耶鲁、普林斯顿沿用四十余年。新版为作者生前最终修订版,增补书法篆刻、女性艺术家等维度,译文、插图全新升级。
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