一个人只拥有此生此世是不够的，
他还应该拥有诗意的世界。
国学大师林语堂在《生活的艺术》中提及他向往的生活，应是清代文人白玉蟾笔下的《慵庵》那样：有诗慵吟，有琴慵弹，有酒慵饮，有棋慵奕，慵观溪山，慵对风月，慵问寒暑，慵陪世事。
一个「慵」字，道破艺术化生活的最高境界。
#国学新青年# #传统文化大讲堂[超话]#
他还应该拥有诗意的世界。
国学大师林语堂在《生活的艺术》中提及他向往的生活，应是清代文人白玉蟾笔下的《慵庵》那样：有诗慵吟，有琴慵弹，有酒慵饮，有棋慵奕，慵观溪山，慵对风月，慵问寒暑，慵陪世事。
一个「慵」字，道破艺术化生活的最高境界。
#国学新青年# #传统文化大讲堂[超话]#
丹经慵读，道不在书；
藏教慵览，道之皮肤。
至道之要，贵乎清虚，
何谓清虚？终日如愚。
有诗慵吟，句外肠枯；
有琴慵弹，弦外韵孤；
有酒慵饮，醉外江湖；
有棋慵奕，意外干戈；
慵观溪山，内有画图；
慵对风月，内有蓬壶；
慵陪世事，内有田庐；
慵问寒暑，内有神都。
松枯石烂，我常如如。
谓之慵庵，不亦可乎？
藏教慵览，道之皮肤。
至道之要，贵乎清虚，
何谓清虚？终日如愚。
有诗慵吟，句外肠枯；
有琴慵弹，弦外韵孤；
有酒慵饮，醉外江湖；
有棋慵奕，意外干戈；
慵观溪山，内有画图；
慵对风月，内有蓬壶；
慵陪世事，内有田庐；
慵问寒暑，内有神都。
松枯石烂，我常如如。
谓之慵庵，不亦可乎？
贊
丹经慵读，道不在书；
藏教慵览，道之皮肤。
至道之要，贵乎清虚，
何谓清虚？终日如愚。
有诗慵吟，句外肠枯；
有琴慵弹，弦外韵孤；
有酒慵饮，醉外江湖；
有棋慵奕，意外干戈；
慵观溪山，内有画图；
慵对风月，内有蓬壶；
慵陪世事，内有田庐；
慵问寒暑，内有神都。
松枯石烂，我常如如。
谓之慵庵，不亦可乎？
丹经慵读，道不在书；
藏教慵览，道之皮肤。
至道之要，贵乎清虚，
何谓清虚？终日如愚。
有诗慵吟，句外肠枯；
有琴慵弹，弦外韵孤；
有酒慵饮，醉外江湖；
有棋慵奕，意外干戈；
慵观溪山，内有画图；
慵对风月，内有蓬壶；
慵陪世事，内有田庐；
慵问寒暑，内有神都。
松枯石烂，我常如如。
谓之慵庵，不亦可乎？
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