【《道德经》第二十章 解读书评 A1412 善恶不辨?】林语堂把“唯之与阿,相去几何;善之与恶,相去若何,人之所畏,不可不畏,荒兮其未央哉”解读为“恭敬的应声‘是’和愤怒的应声‘哼’,相差究竟有多少?世人所说的‘善’,和大家公认的‘恶’,究竟相差在哪里?这没有一定的准则,不过我也不能独断专行,显露锋芒,遭人嫉妒。应该存着别人害怕我也害怕的心理。因为宇宙的道理本是广大无边的…”
“是”与“哼”的应答相差在哪里?应当是态度吧,至于“阿”到底是“呵斥”还是“哼”的一声应答,确实也难以确定,把它理解为应答有其字面上的合理性,因为二者都是应答,是类似的,所以反问“相去几何”,然而,以此类比善恶关系是否妥当?善恶难道只是态度差异而没有实质性差异?
同时,“世人所说的”与“大家公认的”两个限定词是否与原文有关?原文只有作为抽象名词的“善”与“恶”(又说“美”与“恶”),至于“与人和光同尘”云云,更像是一个不作表态的老江湖。
最后,把“荒兮其未央哉”说成“宇宙的道理是广大无边”的,以此解释前面不显山露水的原因?这些胡思乱想的东西与原文真没什么关系。------溪谷 2022.8.31#《道德经》#
“是”与“哼”的应答相差在哪里?应当是态度吧,至于“阿”到底是“呵斥”还是“哼”的一声应答,确实也难以确定,把它理解为应答有其字面上的合理性,因为二者都是应答,是类似的,所以反问“相去几何”,然而,以此类比善恶关系是否妥当?善恶难道只是态度差异而没有实质性差异?
同时,“世人所说的”与“大家公认的”两个限定词是否与原文有关?原文只有作为抽象名词的“善”与“恶”(又说“美”与“恶”),至于“与人和光同尘”云云,更像是一个不作表态的老江湖。
最后,把“荒兮其未央哉”说成“宇宙的道理是广大无边”的,以此解释前面不显山露水的原因?这些胡思乱想的东西与原文真没什么关系。------溪谷 2022.8.31#《道德经》#
#独角show##独角show[超话]#
‘一’的世界
不要用道德去评判别人
不要在情绪上去谴责别人
不用去仰视别人,
不用去俯视别人
世界只有不同之表相,没有厚此薄彼之真实
世界没有办法被治愈
因为世界不需要治愈
如果这世界那里让你不舒服、痛苦
那么就是你被治愈的好机会和好方向,
记住能治愈你的只是自己
只能自愈
这个世界知道爱的人不多
用爱去生活的人更少
你能够碰到有爱的人少之又少
你无法在一缸芝麻中永远碰到绿豆
不是不想,而是不能
假如有一天我不更新了,
你们也不用奇怪,遗憾
因为你永远无法在一缸芝麻中永远碰到绿豆
(爱是什么~
爱理解一切,爱接受一切,爱走出分离,爱无需恐惧,爱不作选择。爱是一切的答案)
(世间没有区别,好坏对错,一切与和谐)
(我是“高我”,我是“一”,我们都是“一”)
(有问题找“高我”,听从“高我”的指引,)
人(灵魂)的进化路径:自由~爱~真~奇迹~合一
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不用去仰视别人,
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因为世界不需要治愈
如果这世界那里让你不舒服、痛苦
那么就是你被治愈的好机会和好方向,
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#每日一善[超话]#[太阳]#阳光信用# [太阳]#每日一善#
【互动指不吞必hui ️ ️t.a.g 】
只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。
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