楞严经名相概念
双厌苦乐 精研舍心
⭐ 无想天属于属于佛门外部的外道，他把能舍的心都舍掉了，本来叫你舍苦舍乐，结果他把这个心也舍掉了，实际上是落入一种昏沉。
⭐ 若于先心，双厌苦乐：四禅天从福生天开始，苦乐双舍，这里把能舍的心也舍掉了，他用的这个心就是妄，他能把那个心舍掉，他这个心有没有舍掉啊？没有舍掉，却落入一种枯定昏沉。我们舍的时候不能打妄想，但是你必须清清楚楚明明白白自己在修行。有时候修着修着就不知道怎么回事了，注意，那就是无想定。
⭐ 精研舍心：非常非常刻苦认真，要把这个心舍掉，看怎么样。相续不断，就是日以继夜，时时事事念念处处，想把这个心舍掉。圆穷舍道：他自以为很圆满了，他认为这样舍才叫舍道，才叫真涅槃，把这个能舍之心作为涅槃，什么也不想。身心俱灭：不知道身在哪里，也不知道心在哪里，就是常说「身如枯槁，心如死灰」。当然心如死灰这个福报也很大呀。是人既以生灭为因，不能发明不生灭性：他要舍这个心，指导思想仍然是生灭心，所以他不能证到不生灭之果，因地心与果地觉背道而驰。
⭐ 初半劫灭：无想天人跟前面广果天人福报是一样的，寿命是五百大劫，在五百劫这个寿命的第一个劫的半劫，「初半劫灭」。这个「灭」是把能舍的心都舍掉了，不再现行了，所以这种灭叫搬石头压草，自己以为灭了。可是谁也没有办法把自己的心灭掉。「初半劫灭」是似灭而非灭，实际上是一种无想定功夫初步成就了。后半劫生：等过了四百九十九个半大劫以后，这个烦恼心又生起来了，这个时候无想定毁坏了。无想天的天人很可怜，一部分人无想定坏了以后，他怀疑佛法，原来这个是假的，我上了佛的当——其实是他理解错了。因为这一念心，下无间地狱。因为他福报太大了，一念生嗔恨心，是不是落得也很重？国家元首生一个嗔恨心，就可能发动一场战争；凡夫生一个嗔恨心，不过给你三拳两脚而已，这个后果不一样啊。
⭐ 另外一部分无想天人受广果天人影响，来修四空定，但是这些凡夫即使修到二十八层天，到最后仍然要堕落，只能说多活二十万大劫而已。因为非想非非想处天最高了，没有办法再修了，到时候又出现像无想天这样的境界。所以这里无想天是第十九层天，是对「想」说「无想」，他用一种强烈的意识心把自己的心按住不动，丧失正念，几乎接近那个无情。#弘扬红色思想一一传承精彩人生[超话]##弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]##印心法华楞严[超话]##每日佛言佛语[超话]##宋清芳诗歌[超话]#
双厌苦乐 精研舍心
⭐ 无想天属于属于佛门外部的外道，他把能舍的心都舍掉了，本来叫你舍苦舍乐，结果他把这个心也舍掉了，实际上是落入一种昏沉。
⭐ 若于先心，双厌苦乐：四禅天从福生天开始，苦乐双舍，这里把能舍的心也舍掉了，他用的这个心就是妄，他能把那个心舍掉，他这个心有没有舍掉啊？没有舍掉，却落入一种枯定昏沉。我们舍的时候不能打妄想，但是你必须清清楚楚明明白白自己在修行。有时候修着修着就不知道怎么回事了，注意，那就是无想定。
⭐ 精研舍心：非常非常刻苦认真，要把这个心舍掉，看怎么样。相续不断，就是日以继夜，时时事事念念处处，想把这个心舍掉。圆穷舍道：他自以为很圆满了，他认为这样舍才叫舍道，才叫真涅槃，把这个能舍之心作为涅槃，什么也不想。身心俱灭：不知道身在哪里，也不知道心在哪里，就是常说「身如枯槁，心如死灰」。当然心如死灰这个福报也很大呀。是人既以生灭为因，不能发明不生灭性：他要舍这个心，指导思想仍然是生灭心，所以他不能证到不生灭之果，因地心与果地觉背道而驰。
⭐ 初半劫灭：无想天人跟前面广果天人福报是一样的，寿命是五百大劫，在五百劫这个寿命的第一个劫的半劫，「初半劫灭」。这个「灭」是把能舍的心都舍掉了，不再现行了，所以这种灭叫搬石头压草，自己以为灭了。可是谁也没有办法把自己的心灭掉。「初半劫灭」是似灭而非灭，实际上是一种无想定功夫初步成就了。后半劫生：等过了四百九十九个半大劫以后，这个烦恼心又生起来了，这个时候无想定毁坏了。无想天的天人很可怜，一部分人无想定坏了以后，他怀疑佛法，原来这个是假的，我上了佛的当——其实是他理解错了。因为这一念心，下无间地狱。因为他福报太大了，一念生嗔恨心，是不是落得也很重？国家元首生一个嗔恨心，就可能发动一场战争；凡夫生一个嗔恨心，不过给你三拳两脚而已，这个后果不一样啊。
⭐ 另外一部分无想天人受广果天人影响，来修四空定，但是这些凡夫即使修到二十八层天，到最后仍然要堕落，只能说多活二十万大劫而已。因为非想非非想处天最高了，没有办法再修了，到时候又出现像无想天这样的境界。所以这里无想天是第十九层天，是对「想」说「无想」，他用一种强烈的意识心把自己的心按住不动，丧失正念，几乎接近那个无情。#弘扬红色思想一一传承精彩人生[超话]##弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]##印心法华楞严[超话]##每日佛言佛语[超话]##宋清芳诗歌[超话]#
#上海[超话]#摘錄（1639）
千古最美情詩.酈波
诗经:国风秦风蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之， 宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之诶。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
评:
初秋的断想
说到秋，总也离不开愁。诗人吴文英说“何处合成愁，离人心上秋。”大概是对秋愁最著名的论断了。黛玉也说“秋风秋雨愁煞人”嘛，其情愫更是苦不堪言。“草木摇落兮而天下秋”，秋的哀婉却也难免。
但我以为，如同春天分为早春和暮春，秋天也要分初秋、深秋而分别对待的。人们盼望春天，丰子恺则曰不然，初春料峭正是乍暖还寒时候，最难将息，是谈不上半分舒适的。至若暮春，杂花生树，温暖而充满希望，才是人们渴望的春天。而秋天大致相反。深秋肃杀，令人生哀，愁字且在此景最佳。但初秋不然，甚至大相径庭，乃至有实力和暮春的温暖PK一下。初秋的时节，暑气消退，天高云淡，想一下便觉神清气爽，那到底是一个什么样的季节呢？破一个鲜明的迷局，最能说明问题。
《诗经》里的蒹葭曼妙万状，历来为人称道，写的正是初秋的季节，“蒹葭苍苍，白露为霜”。千百年来引了人们多少窥探与遐想。清人沈德潜说它苍凉弥渺，近人吴凯生说它景色凄清，台湾女作家琼瑶更因此作《在水一方》的小说，后拍成电视剧热映，主题歌《在水一方》的现代诗演绎，更是尽了哀婉的极致。可这个发生在初秋日子里的爱情故事，其情感色彩，真的是那么哀婉吗？
蒹葭今人多理解成芦苇，实际上指的是水边细长的水草，或者有芦苇，却不止于芦苇。关键是“白露为霜”这一句，不论是说白露的节气，还是有白露凝成了霜的模样，但总是白露前后初秋时节。元代的《农书》记载说，白露时晴朗湿润，多微风。
这样的日子里，谁的心情会糟糕得起来呢？更让人容易误解的是“苍苍”、“萋萋”、“采采”，三个同意附它的词汇，本来是形容水草丰茂的样子，“苍苍”和“萋萋”的音韵，却凭空给了人们暗淡的想象。尤其是“萋萋”一词，本与“采采”同意，字面非常欢悦，是形容随草极丰茂，即旺盛的绿意，却被琼瑶直接改成了凄凉的凄，“凄凄”两点水的“凄”和草字头的“萋”不是一样的，改成了凄凉的“凄”自然平添了无限的凄凉。
所以这样的景色不是哀景，是乐景。那么情感呢？处暑之后就是白露，却还未至秋分，天气刚转凉，正是宜人的郊外，小伙子与姑娘在此约会。又或者有位佳人，让这位秦地的小伙子一见倾心。他寻寻觅觅溯流而上，而姑娘或藏而不见，或渐行渐远，却并不消失。所以总是宛在水中央，就像俚曲里唱的那样，爱情就像捉迷藏，小伙子追求的道路因此平添了些怅惘，也不过是情理之中的插曲。若是说哀婉已属勉强，哪里有曲中谱的那般断肠。
我想先民在《诗经》的时代，应该是很爽朗很健康的，这从十五《国风》里最可以看得出来。不论是小伙子与静女约会时候的搔首踟蹰，还是“投我以木瓜，报之以琼琚”，这些情怀都明白如话，都有着可以想象的自然与流畅。即使是《国风·卫风·氓》中的弃妇，有两句决绝的抱怨，也不做无病的呻吟，更何况是属于秦地《秦风》中的男女呢。
如此说来，《蒹葭》写得实在应该是这样的景象：初秋的时节，天高云淡，清风如拂面的画笔，却画不出丰美的水岸与岸边岛里的绿草依依，美丽的爱情一幕在这里上演，余音不绝如缕，却有一抹隶属情爱的淡淡惆怅，挂在远远的天边。这是两千年前的爱情，纯洁透明的和今天一样。这是两千年前的秋天，和今天一样。
我这篇小文章主要的意图，是辩解了这个故事发生在初秋这个时间的蒹葭男女，约会在水一方求之不得，蒹葭苍苍，和蒹葭萋萋，都不是苍凉的“苍”，也不是凄凉的”凄”，而是绿草丰美、绿意盎然的意思。而姑娘和小伙子在这里约会，也不是姑娘拒绝了小伙子的追求，而是和它捉迷藏，让小伙子，“溯洄从之”，“溯游从之”，又总是追不到。所以“宛在水中央”，“宛在水中央”说明这个姑娘并没有离开。
如果你还记得《射雕英雄传》，你就知道，黄蓉和郭靖在约会的时候，黄蓉曾经也这样戏弄过郭靖，郭靖很着急，而黄蓉本来就精灵古怪，所以这两个人并不是爱情的悲剧。姑娘也没有拒绝小伙子，“宛在水中央”，“宛在水中坻”，“宛在水中沚”，都是若隐若现。“所谓伊人”在郊外的水中岛里与小伙子约会，这种爽朗的情感，怎么能谈得上哀婉凄凉呢。
事实上，在《诗经》的爱情诗里，也绝少有这种哀婉凄凉之作。诗经时代的爱情，就像初秋爽朗的天气，晴朗温润，多微风，这才是《蒹葭》背后的爱情之美。
千古最美情詩.酈波
诗经:国风秦风蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之， 宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之诶。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
评:
初秋的断想
说到秋，总也离不开愁。诗人吴文英说“何处合成愁，离人心上秋。”大概是对秋愁最著名的论断了。黛玉也说“秋风秋雨愁煞人”嘛，其情愫更是苦不堪言。“草木摇落兮而天下秋”，秋的哀婉却也难免。
但我以为，如同春天分为早春和暮春，秋天也要分初秋、深秋而分别对待的。人们盼望春天，丰子恺则曰不然，初春料峭正是乍暖还寒时候，最难将息，是谈不上半分舒适的。至若暮春，杂花生树，温暖而充满希望，才是人们渴望的春天。而秋天大致相反。深秋肃杀，令人生哀，愁字且在此景最佳。但初秋不然，甚至大相径庭，乃至有实力和暮春的温暖PK一下。初秋的时节，暑气消退，天高云淡，想一下便觉神清气爽，那到底是一个什么样的季节呢？破一个鲜明的迷局，最能说明问题。
《诗经》里的蒹葭曼妙万状，历来为人称道，写的正是初秋的季节，“蒹葭苍苍，白露为霜”。千百年来引了人们多少窥探与遐想。清人沈德潜说它苍凉弥渺，近人吴凯生说它景色凄清，台湾女作家琼瑶更因此作《在水一方》的小说，后拍成电视剧热映，主题歌《在水一方》的现代诗演绎，更是尽了哀婉的极致。可这个发生在初秋日子里的爱情故事，其情感色彩，真的是那么哀婉吗？
蒹葭今人多理解成芦苇，实际上指的是水边细长的水草，或者有芦苇，却不止于芦苇。关键是“白露为霜”这一句，不论是说白露的节气，还是有白露凝成了霜的模样，但总是白露前后初秋时节。元代的《农书》记载说，白露时晴朗湿润，多微风。
这样的日子里，谁的心情会糟糕得起来呢？更让人容易误解的是“苍苍”、“萋萋”、“采采”，三个同意附它的词汇，本来是形容水草丰茂的样子，“苍苍”和“萋萋”的音韵，却凭空给了人们暗淡的想象。尤其是“萋萋”一词，本与“采采”同意，字面非常欢悦，是形容随草极丰茂，即旺盛的绿意，却被琼瑶直接改成了凄凉的凄，“凄凄”两点水的“凄”和草字头的“萋”不是一样的，改成了凄凉的“凄”自然平添了无限的凄凉。
所以这样的景色不是哀景，是乐景。那么情感呢？处暑之后就是白露，却还未至秋分，天气刚转凉，正是宜人的郊外，小伙子与姑娘在此约会。又或者有位佳人，让这位秦地的小伙子一见倾心。他寻寻觅觅溯流而上，而姑娘或藏而不见，或渐行渐远，却并不消失。所以总是宛在水中央，就像俚曲里唱的那样，爱情就像捉迷藏，小伙子追求的道路因此平添了些怅惘，也不过是情理之中的插曲。若是说哀婉已属勉强，哪里有曲中谱的那般断肠。
我想先民在《诗经》的时代，应该是很爽朗很健康的，这从十五《国风》里最可以看得出来。不论是小伙子与静女约会时候的搔首踟蹰，还是“投我以木瓜，报之以琼琚”，这些情怀都明白如话，都有着可以想象的自然与流畅。即使是《国风·卫风·氓》中的弃妇，有两句决绝的抱怨，也不做无病的呻吟，更何况是属于秦地《秦风》中的男女呢。
如此说来，《蒹葭》写得实在应该是这样的景象：初秋的时节，天高云淡，清风如拂面的画笔，却画不出丰美的水岸与岸边岛里的绿草依依，美丽的爱情一幕在这里上演，余音不绝如缕，却有一抹隶属情爱的淡淡惆怅，挂在远远的天边。这是两千年前的爱情，纯洁透明的和今天一样。这是两千年前的秋天，和今天一样。
我这篇小文章主要的意图，是辩解了这个故事发生在初秋这个时间的蒹葭男女，约会在水一方求之不得，蒹葭苍苍，和蒹葭萋萋，都不是苍凉的“苍”，也不是凄凉的”凄”，而是绿草丰美、绿意盎然的意思。而姑娘和小伙子在这里约会，也不是姑娘拒绝了小伙子的追求，而是和它捉迷藏，让小伙子，“溯洄从之”，“溯游从之”，又总是追不到。所以“宛在水中央”，“宛在水中央”说明这个姑娘并没有离开。
如果你还记得《射雕英雄传》，你就知道，黄蓉和郭靖在约会的时候，黄蓉曾经也这样戏弄过郭靖，郭靖很着急，而黄蓉本来就精灵古怪，所以这两个人并不是爱情的悲剧。姑娘也没有拒绝小伙子，“宛在水中央”，“宛在水中坻”，“宛在水中沚”，都是若隐若现。“所谓伊人”在郊外的水中岛里与小伙子约会，这种爽朗的情感，怎么能谈得上哀婉凄凉呢。
事实上，在《诗经》的爱情诗里，也绝少有这种哀婉凄凉之作。诗经时代的爱情，就像初秋爽朗的天气，晴朗温润，多微风，这才是《蒹葭》背后的爱情之美。
昨天放假第一天，没了作业真的就是母慈子孝啊！
早上用双倍时间吃了个早饭，之后就在屋外劳动了一天，天气也超级给力。修剪了门前薰衣草的干支，话说薰衣草香味真是神奇的存在，即使干透味道依旧浓郁，扔到垃圾桶后就像给垃圾桶放入了香薰[哈哈]。
清理花坛中积攒了一冬的杂草干叶时，发现了两只小蜗牛和两只鼻涕虫，两娃把它们拿到台阶上跟蜗牛们玩了一个小时，之后又小心翼翼的把它们送回了家。
午饭后接着又把沙坑打开，之前沙坑没有盖子，里面落满了杂物，又是一通清理。诺爷看到他的那堆挖沙工具跟捡到一万块钱一样兴奋。
再之后我又扫了院子，浇了水，清理了垃圾，给他们从各个角落翻出他俩找不到的各种破烂。。。然后我悟出一个真理，我这辈子可能更适合做一个园丁而不是一位老师[二哈]#海外抗疫日记##母婴狂欢月##辣妈生活家#
早上用双倍时间吃了个早饭，之后就在屋外劳动了一天，天气也超级给力。修剪了门前薰衣草的干支，话说薰衣草香味真是神奇的存在，即使干透味道依旧浓郁，扔到垃圾桶后就像给垃圾桶放入了香薰[哈哈]。
清理花坛中积攒了一冬的杂草干叶时，发现了两只小蜗牛和两只鼻涕虫，两娃把它们拿到台阶上跟蜗牛们玩了一个小时，之后又小心翼翼的把它们送回了家。
午饭后接着又把沙坑打开，之前沙坑没有盖子，里面落满了杂物，又是一通清理。诺爷看到他的那堆挖沙工具跟捡到一万块钱一样兴奋。
再之后我又扫了院子，浇了水，清理了垃圾，给他们从各个角落翻出他俩找不到的各种破烂。。。然后我悟出一个真理，我这辈子可能更适合做一个园丁而不是一位老师[二哈]#海外抗疫日记##母婴狂欢月##辣妈生活家#
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