这个关键时候还敢在造哈尔滨的谣我看一个举报一个,情况严重不属实直接截图报警,谁都希望哈尔滨好点,怎么有人盼不得好?以后说话之前都过一下脑袋,别整个癞蛤蟆上脚面不咬人膈应人的事 我家就在这个小区,我自己都没听说你是从哪儿听说的,十分钟前我刚从外面回家,这怎么出了事儿就删除了,敢做不敢当啊。蹭热度,别在这儿蹭热度。
最后期待哈尔滨早日好起来,哈尔滨加油,中国加油!
#哈尔滨疫情# https://t.cn/R2M7sgE
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#健康美好生活计划# 声带白斑是“癌症前兆”!多次手术皆复发!向我求助希望痊愈,老中医妙手根治。
今天分享给大家一个挺有趣的案例,患者是一名即将退休的51岁老教师,我叫他裴老师,因为他比我还小了快一轮,所以叫我一声刘姐。做医生就这点比较有趣,你可以通过看诊认识各种不同的人,他们对你的称呼也千变万化,小朋友叫我刘奶奶,成年人叫我刘医生,中老年朋友更愿意以年岁称呼,于是就有了刘姐、树春姐这样昵称,还有可爱的年轻患者会叫我树奶奶,听起来我就好像一颗能遮风避雨的大树一样,有趣又喜人。
请点击输入图片描述(最多18字)
裴老师2020年因为嗓子嘶哑久久没有恢复,影响到了正常的讲课工作,开始以为是话说太多,老咽炎犯了,泡了点胖大海想着喝两天就能好。但是过了一个月,症状非但没有好转,反而加重了,裴老师嗓子哑到话都说不清楚,偶尔咳痰还带血丝,在老伴的督促下请了假去本地的医院求医。
经过一系列的检查,当地医院开出了“声带白斑”的确诊结果。声带白斑从本质上说是一种发生在声带表面的一类炎症,属于癌前病变,也就说如果声带白斑不及时治疗,基本上会发展成咽喉癌。声带白斑的典型症状就是裴老师最早出现的声音嘶哑,之后可能会慢慢出现咽喉异物感、咳血、淋巴结转移等症状。
听说了声带白斑是癌变的前兆之后,可吓坏了老两口,马上到了退休颐养天年的岁数,“癌症”可是听不得的大忌。裴老师赶紧跟学校请了长假,准备按医生说的接受手术治疗。切除手术是目前国内治疗声带白斑比较常见的治疗方式,手术在治疗一线已经活跃了近30年,临床的实践和发展在全国都取得了不错的效果。
手术的方法主要是在喉镜的支持下,用器械对白斑部位进行切除,早期常用的是手术剪这种“冷兵器”,后来二氧化碳激光切除术变成了主流,随着医疗科技的发展,现在也有不少三甲医院采取低温等离子切除术,治疗效果都很不错,不同点体现在术后的创面愈合和养护。
需要注意的是,声带白斑通过手术治疗虽然能立刻切除病灶,获得理想的治疗效果,但十分容易复发。
请点击输入图片描述(最多18字)
裴老师就是很好的例子,第一次手术是20年10月在上海进行的,术后恢复情况良好,老两口都很开心,可仅两个月,裴老师的嗓子又哑了,医院检查再次确诊是声带白斑,这次复发让老两口心里都不太踏实,很快就决定再次手术。
本来打算过完年在治疗,但考虑到病情有癌变可能,还是决定尽快接受手术,21年1月裴老师进行了第二次白斑切除术,这次切除医生说手术非常顺利,看愈后情况,只要照顾得好应该不会再复发了。果然,半年过去了,裴老师仍然站在自己最爱的讲台上给孩子们上课,老两口的心这才放了下去。
但是,当您读到我说但是的时候,您就能猜到,白斑第三次复发了,。今年7月,正在上课的裴老师突然感觉嗓子有些不太舒服,尽管他马上停止讲课,让学生自己写卷子,嗓子还是哑了。今年7月,裴老师在喉镜检查后,再次被告知确诊了声带白斑,四处问诊的疲惫和开销一瞬间就变成了“打水漂”,让这位老教师心里有了说不出的苦涩。
这次复发让裴老师对手术治疗彻底失去了信心,也打击了治疗的积极性,7月底裴老师的子女在网上刷到了我发布的白斑治疗案例,想劝裴老师试试中医治疗。在老伴和子女的劝说下,裴老师联系到我,想真正的根治这恼人的声带白斑。
请点击输入图片描述(最多18字)
治疗声带白斑我是非常有经验的,所以很爽快地邀请了裴老师来面诊。裴老师挂了7月末的诊号,一早就到了诊室,老伴陪他一起来的北京,进诊室的时候老伴紧紧捏着裴老师的手,好像是在给他加油打气。看到这有爱的一幕让我觉得又暖心又可爱,我告诉他们声带白斑虽然是癌变的前兆,但是也不要太担忧,郁结伤身反而对身体不好,只要积极治疗不拖延,病情其实是很好控制的。
听了我的话,老两口稍稍放松了一些,我对裴老师进行了问诊和观察,患者自述没有烟酒史,一般来说声带白斑的患者大多存在抽烟饮酒的情况,治疗后都要求强制戒断。结合患者的职业,我认为应该和常年过度用嗓有关,加上讲台上的粉尘比较严重,大量的粉笔灰吸入整个呼吸道都有刺激性,说话的过程中吸入的粉尘进入到了声带部位,这应该是也是一个诱因。
裴老师说,平时就经常感觉嗓子又干又痛,因为要经常说话,嗓子哑已经是家常便饭了,还会咳嗽,咳嗽的时候感觉嗓子有痰,但是怎么也咳不出来,平时吃的的很少,排便也不是很顺畅,睡眠质量差。观舌把脉,发现裴老师舌质赤红,舌边有瘀斑,脉象弦涩。
裴老师为痰结血瘀,病因是因经常伤气动火,导致气虚血滞、少津痰结,临床表现为咽干咽痛、声音嘶哑、胸闷、急躁易怒,夜间加重。辩证立方考虑患者是常年用声疲劳,素体痰湿旺盛,痰凝阻塞中焦气运,故食少纳呆、痰气交结,治疗组方应围绕正气活血、化痰通瘀施治。
请点击输入图片描述(最多18字)
初诊组方为:黄岑、黄连、射干、木蝴蝶、半枝莲、白花蛇草、土贝母、桔梗、金荞麦、甘草、蝉蜕、半夏曲、锦灯笼、石斛、山慈菇、旋覆花、炒僵蚕、盐关黄柏等。
服用7剂后复查,裴老师自述嘶哑有了显著的好转,但夜间会有所加重,咽干、痛也有所缓解,咳痰症以基本消除,胃纳尚可,睡眠质量显著提高。于是在原方基础上辩证加减,再14剂后复查名患者反馈嘶哑症有了缓解,已变为偶发症,其他诸症皆消,方剂在做加减续服7日后,检查发现声带白斑以消,终于,困扰了裴老师两年的声带白斑通过中药的调理痊愈了。
声音嘶哑是声带白斑的常见发病症状,主要和情志不和、正气伤损、饮食不节引起的,且与自身体质有关。痰凝气虚是声带白斑的辩证病例,所以治疗应该围绕理气活血、生津化痰、健脾利湿展开,辩证时要细致问诊对症组方。
患者在生活中也应该尽量少用嗓,最好禁言让声带充分的休养,日常因注意保持良好的心情,少怒少怨,防止郁结内伤,饮食上要注意清淡温润,不食生发刺激的食物,调养好脏腑环境,才能稳定病情,达到声带白斑不再复发的理想效果。
今天分享给大家一个挺有趣的案例,患者是一名即将退休的51岁老教师,我叫他裴老师,因为他比我还小了快一轮,所以叫我一声刘姐。做医生就这点比较有趣,你可以通过看诊认识各种不同的人,他们对你的称呼也千变万化,小朋友叫我刘奶奶,成年人叫我刘医生,中老年朋友更愿意以年岁称呼,于是就有了刘姐、树春姐这样昵称,还有可爱的年轻患者会叫我树奶奶,听起来我就好像一颗能遮风避雨的大树一样,有趣又喜人。
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裴老师2020年因为嗓子嘶哑久久没有恢复,影响到了正常的讲课工作,开始以为是话说太多,老咽炎犯了,泡了点胖大海想着喝两天就能好。但是过了一个月,症状非但没有好转,反而加重了,裴老师嗓子哑到话都说不清楚,偶尔咳痰还带血丝,在老伴的督促下请了假去本地的医院求医。
经过一系列的检查,当地医院开出了“声带白斑”的确诊结果。声带白斑从本质上说是一种发生在声带表面的一类炎症,属于癌前病变,也就说如果声带白斑不及时治疗,基本上会发展成咽喉癌。声带白斑的典型症状就是裴老师最早出现的声音嘶哑,之后可能会慢慢出现咽喉异物感、咳血、淋巴结转移等症状。
听说了声带白斑是癌变的前兆之后,可吓坏了老两口,马上到了退休颐养天年的岁数,“癌症”可是听不得的大忌。裴老师赶紧跟学校请了长假,准备按医生说的接受手术治疗。切除手术是目前国内治疗声带白斑比较常见的治疗方式,手术在治疗一线已经活跃了近30年,临床的实践和发展在全国都取得了不错的效果。
手术的方法主要是在喉镜的支持下,用器械对白斑部位进行切除,早期常用的是手术剪这种“冷兵器”,后来二氧化碳激光切除术变成了主流,随着医疗科技的发展,现在也有不少三甲医院采取低温等离子切除术,治疗效果都很不错,不同点体现在术后的创面愈合和养护。
需要注意的是,声带白斑通过手术治疗虽然能立刻切除病灶,获得理想的治疗效果,但十分容易复发。
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裴老师就是很好的例子,第一次手术是20年10月在上海进行的,术后恢复情况良好,老两口都很开心,可仅两个月,裴老师的嗓子又哑了,医院检查再次确诊是声带白斑,这次复发让老两口心里都不太踏实,很快就决定再次手术。
本来打算过完年在治疗,但考虑到病情有癌变可能,还是决定尽快接受手术,21年1月裴老师进行了第二次白斑切除术,这次切除医生说手术非常顺利,看愈后情况,只要照顾得好应该不会再复发了。果然,半年过去了,裴老师仍然站在自己最爱的讲台上给孩子们上课,老两口的心这才放了下去。
但是,当您读到我说但是的时候,您就能猜到,白斑第三次复发了,。今年7月,正在上课的裴老师突然感觉嗓子有些不太舒服,尽管他马上停止讲课,让学生自己写卷子,嗓子还是哑了。今年7月,裴老师在喉镜检查后,再次被告知确诊了声带白斑,四处问诊的疲惫和开销一瞬间就变成了“打水漂”,让这位老教师心里有了说不出的苦涩。
这次复发让裴老师对手术治疗彻底失去了信心,也打击了治疗的积极性,7月底裴老师的子女在网上刷到了我发布的白斑治疗案例,想劝裴老师试试中医治疗。在老伴和子女的劝说下,裴老师联系到我,想真正的根治这恼人的声带白斑。
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治疗声带白斑我是非常有经验的,所以很爽快地邀请了裴老师来面诊。裴老师挂了7月末的诊号,一早就到了诊室,老伴陪他一起来的北京,进诊室的时候老伴紧紧捏着裴老师的手,好像是在给他加油打气。看到这有爱的一幕让我觉得又暖心又可爱,我告诉他们声带白斑虽然是癌变的前兆,但是也不要太担忧,郁结伤身反而对身体不好,只要积极治疗不拖延,病情其实是很好控制的。
听了我的话,老两口稍稍放松了一些,我对裴老师进行了问诊和观察,患者自述没有烟酒史,一般来说声带白斑的患者大多存在抽烟饮酒的情况,治疗后都要求强制戒断。结合患者的职业,我认为应该和常年过度用嗓有关,加上讲台上的粉尘比较严重,大量的粉笔灰吸入整个呼吸道都有刺激性,说话的过程中吸入的粉尘进入到了声带部位,这应该是也是一个诱因。
裴老师说,平时就经常感觉嗓子又干又痛,因为要经常说话,嗓子哑已经是家常便饭了,还会咳嗽,咳嗽的时候感觉嗓子有痰,但是怎么也咳不出来,平时吃的的很少,排便也不是很顺畅,睡眠质量差。观舌把脉,发现裴老师舌质赤红,舌边有瘀斑,脉象弦涩。
裴老师为痰结血瘀,病因是因经常伤气动火,导致气虚血滞、少津痰结,临床表现为咽干咽痛、声音嘶哑、胸闷、急躁易怒,夜间加重。辩证立方考虑患者是常年用声疲劳,素体痰湿旺盛,痰凝阻塞中焦气运,故食少纳呆、痰气交结,治疗组方应围绕正气活血、化痰通瘀施治。
请点击输入图片描述(最多18字)
初诊组方为:黄岑、黄连、射干、木蝴蝶、半枝莲、白花蛇草、土贝母、桔梗、金荞麦、甘草、蝉蜕、半夏曲、锦灯笼、石斛、山慈菇、旋覆花、炒僵蚕、盐关黄柏等。
服用7剂后复查,裴老师自述嘶哑有了显著的好转,但夜间会有所加重,咽干、痛也有所缓解,咳痰症以基本消除,胃纳尚可,睡眠质量显著提高。于是在原方基础上辩证加减,再14剂后复查名患者反馈嘶哑症有了缓解,已变为偶发症,其他诸症皆消,方剂在做加减续服7日后,检查发现声带白斑以消,终于,困扰了裴老师两年的声带白斑通过中药的调理痊愈了。
声音嘶哑是声带白斑的常见发病症状,主要和情志不和、正气伤损、饮食不节引起的,且与自身体质有关。痰凝气虚是声带白斑的辩证病例,所以治疗应该围绕理气活血、生津化痰、健脾利湿展开,辩证时要细致问诊对症组方。
患者在生活中也应该尽量少用嗓,最好禁言让声带充分的休养,日常因注意保持良好的心情,少怒少怨,防止郁结内伤,饮食上要注意清淡温润,不食生发刺激的食物,调养好脏腑环境,才能稳定病情,达到声带白斑不再复发的理想效果。
被饿死的罗汉!(一定要认真读读)
南无阿弥陀佛
佛陀在世时,城中有一位婆罗门家中生活非常困苦,以乞讨为生,连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴,不但又瘦小又丑陋,还是个驼背,父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活,但是因为业力现前,他常常要不到食物,每次都是在快要饿死时,才能勉强得到一点点能够维生的食物,不论身体或是内心,都是异常的痛苦。
后来,他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心,在征求父母的同意后,于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供,有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供,也经常得不到食物,而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时,施主的供饭恰巧没有了,要不然就是施主突然有急事走了,回来后就漏了他,而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中,他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律:“上面的比丘未得到食物以前,下面的比丘不能受食。”尽管如此,小驼背比丘还是经常吃不到饭,即使到城中化缘,也常常是空钵而返。
后来,有两天他打扫世尊的内殿,都吃得很好,身体也健康了,于是他把握时机勇猛精进,顿时断除一切烦恼,获证阿罗汉果位。然而,虽然他已是位罗汉,但是依然要承受业报。
他想:“我还是天天打扫经堂,可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿,但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净,他只得着衣持钵到城中化缘,但一无所得。第二天,他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂,谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了,只好先回寮。
回去后,听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是,施主临时有急事提前供养,小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束,施主也出门了,小驼背又没吃到饭。
第三天,他更加提早拿着扫帚去殿堂,又见已有比丘在打扫,只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃,特地为他介绍一位施主,中午去他家受供。可是,施主临时有事必须马上出门,匆匆忙忙,忘了嘱咐家人:“今天中午将有一位比丘来应供。”于是,当小驼背前来化缘时,没人理他。阿难从城中化缘回来,听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物,心生怜悯地宽慰他:“不要担心,明天我好好供养你。”
第四天早上,阿难尊者手持两个钵到城中,化到满满的两钵,一钵自己吃了,另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时,来了很多恶狗抢吃钵里的饭,阿难想尽办法也没能对付,只剩空钵。阿难尊者想:“即使再去化,赶回来也已过午,下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样,他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭,心里很不是滋味,就也想帮他化缘。
第五天,目犍连拿两个钵去城中化缘,化了满满两钵,一钵自己吃完,一钵准备带回来。到了祇陀林,突然飞来一群乌鸦,把钵里的饭抢光,目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖:“若再返城中化缘,也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样,小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天,就去安慰他,打算明日帮他化缘。
第六天,舍利子也拿两个钵,在城中化得满满两钵,一钵自己吃了,带着另一钵往祇陀林去,可是,小驼背的业力现前,因此竟来了一群非人把钵抢走,然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了,只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭,舍利子再安慰他:“不管怎样,明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天,舍利子到城中化缘,又化得满满的两钵,一钵自己吃,另一钵顺利地带到小驼背的房前,突然间,全部的门窗都被封死,无法进去。舍利子现神变进到房里,叫小驼背罗汉洗脸受供。可是,当小驼背的手一伸出,钵就掉落地面,直堕到金刚大地(距地面四万由旬)。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来,再拿给小驼背吃;但是小驼背才取了第一口,刚到嘴边,就被非人抢走,第二口,也被抢走。舍利子亲手喂他吃,但是他的嘴却紧闭着,完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴,却是怎么也打不开。过了一会,已过午不能食了,他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈,问他感受如何?小驼背说:“只是口渴,给我一口水喝吧!”
舍利子取了一钵水,又是业力现前,许多非人把灰撒进水里,成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障,就喝了一口灰汤,显示降冰雹、闪电、打雷等神变后,进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔,并作种种供养。
后来,比丘们请问世尊:“世尊,小驼背造作什么恶业,在七天中,众比丘竭尽全力都无法救他,虽是阿罗汉,却在饥饿状态下趣入涅槃?希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们:“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上,而是成熟于自己的身心中,有谓:『纵经百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。』
很久以前,有位施主夫妻,都好行广大布施。他们的孩子长大后,大施主去世了,施主的妻子继续作广大布施,但孩子反对,多次警告母亲:『父亲在世时布施,但我们不能这么做,你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天,他居然狠心把母亲关在房间里,不给她吃,也不给她喝,打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求,他依然不给一口水、一口饭,也不放她出来,就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至,呵责他,他才被迫放出母亲,这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她:
『现在你需要什么呢?』
她说:『想喝一口水。』
儿子听了,心想:『若把灰撒进水里,她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰,母亲喝下一口灰汤,就去世了。
比丘们,你们是怎样想的呢?当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲,已在千百世中堕入地狱,不论转生何处,都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者,不再轮回了,但也是在喝下一口灰汤,才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母,珍惜食物!
敬请常念南无阿弥陀佛!
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
南无阿弥陀佛
佛陀在世时,城中有一位婆罗门家中生活非常困苦,以乞讨为生,连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴,不但又瘦小又丑陋,还是个驼背,父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活,但是因为业力现前,他常常要不到食物,每次都是在快要饿死时,才能勉强得到一点点能够维生的食物,不论身体或是内心,都是异常的痛苦。
后来,他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心,在征求父母的同意后,于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供,有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供,也经常得不到食物,而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时,施主的供饭恰巧没有了,要不然就是施主突然有急事走了,回来后就漏了他,而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中,他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律:“上面的比丘未得到食物以前,下面的比丘不能受食。”尽管如此,小驼背比丘还是经常吃不到饭,即使到城中化缘,也常常是空钵而返。
后来,有两天他打扫世尊的内殿,都吃得很好,身体也健康了,于是他把握时机勇猛精进,顿时断除一切烦恼,获证阿罗汉果位。然而,虽然他已是位罗汉,但是依然要承受业报。
他想:“我还是天天打扫经堂,可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿,但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净,他只得着衣持钵到城中化缘,但一无所得。第二天,他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂,谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了,只好先回寮。
回去后,听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是,施主临时有急事提前供养,小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束,施主也出门了,小驼背又没吃到饭。
第三天,他更加提早拿着扫帚去殿堂,又见已有比丘在打扫,只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃,特地为他介绍一位施主,中午去他家受供。可是,施主临时有事必须马上出门,匆匆忙忙,忘了嘱咐家人:“今天中午将有一位比丘来应供。”于是,当小驼背前来化缘时,没人理他。阿难从城中化缘回来,听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物,心生怜悯地宽慰他:“不要担心,明天我好好供养你。”
第四天早上,阿难尊者手持两个钵到城中,化到满满的两钵,一钵自己吃了,另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时,来了很多恶狗抢吃钵里的饭,阿难想尽办法也没能对付,只剩空钵。阿难尊者想:“即使再去化,赶回来也已过午,下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样,他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭,心里很不是滋味,就也想帮他化缘。
第五天,目犍连拿两个钵去城中化缘,化了满满两钵,一钵自己吃完,一钵准备带回来。到了祇陀林,突然飞来一群乌鸦,把钵里的饭抢光,目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖:“若再返城中化缘,也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样,小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天,就去安慰他,打算明日帮他化缘。
第六天,舍利子也拿两个钵,在城中化得满满两钵,一钵自己吃了,带着另一钵往祇陀林去,可是,小驼背的业力现前,因此竟来了一群非人把钵抢走,然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了,只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭,舍利子再安慰他:“不管怎样,明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天,舍利子到城中化缘,又化得满满的两钵,一钵自己吃,另一钵顺利地带到小驼背的房前,突然间,全部的门窗都被封死,无法进去。舍利子现神变进到房里,叫小驼背罗汉洗脸受供。可是,当小驼背的手一伸出,钵就掉落地面,直堕到金刚大地(距地面四万由旬)。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来,再拿给小驼背吃;但是小驼背才取了第一口,刚到嘴边,就被非人抢走,第二口,也被抢走。舍利子亲手喂他吃,但是他的嘴却紧闭着,完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴,却是怎么也打不开。过了一会,已过午不能食了,他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈,问他感受如何?小驼背说:“只是口渴,给我一口水喝吧!”
舍利子取了一钵水,又是业力现前,许多非人把灰撒进水里,成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障,就喝了一口灰汤,显示降冰雹、闪电、打雷等神变后,进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔,并作种种供养。
后来,比丘们请问世尊:“世尊,小驼背造作什么恶业,在七天中,众比丘竭尽全力都无法救他,虽是阿罗汉,却在饥饿状态下趣入涅槃?希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们:“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上,而是成熟于自己的身心中,有谓:『纵经百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。』
很久以前,有位施主夫妻,都好行广大布施。他们的孩子长大后,大施主去世了,施主的妻子继续作广大布施,但孩子反对,多次警告母亲:『父亲在世时布施,但我们不能这么做,你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天,他居然狠心把母亲关在房间里,不给她吃,也不给她喝,打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求,他依然不给一口水、一口饭,也不放她出来,就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至,呵责他,他才被迫放出母亲,这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她:
『现在你需要什么呢?』
她说:『想喝一口水。』
儿子听了,心想:『若把灰撒进水里,她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰,母亲喝下一口灰汤,就去世了。
比丘们,你们是怎样想的呢?当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲,已在千百世中堕入地狱,不论转生何处,都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者,不再轮回了,但也是在喝下一口灰汤,才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母,珍惜食物!
敬请常念南无阿弥陀佛!
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
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