入定于慈心等持中 | 弥勒菩萨传（二）
佛日清凉 2022-08-07 21:56 发表于山西
收录于合集#弥勒菩萨传4个
Maitreya Bodhisattva
以往过去无数无量劫之前，在宝伞如来的教法中，这位弥勒菩萨成为比丘，名为坚慧。他为了乞食而游走村落，当时心想：“在没有使满一百数的众生受持五戒之前，我不进餐。”随后他出游，时而有一天使一百众生受五戒的情况，时而要两天到七天之间才圆满誓言。如此一来，他于七天中不进饮食，但由于对一切众生悲悯而心不厌烦，第八天才进食。在八万四千年期间，他以不厌其烦之心，于村落、城市等，使那些众生受持五戒。当那么多年结束后，他又使三百六十万俱胝那由他男女老幼受持五戒。
随后他想：“我已经让这些众生受了五戒，现在该令他们趋入无上圆满菩提。”于是在他们跟前，于四万二千年期间赞说三宝与大乘，结果那些众生中有三十俱胝趋入了圆满菩提，剩余的则为声闻缘觉而发心。
后来，他又想：“为令对三乘有信解的这些众生不放逸，要宣说入此等持。”其后他在二万一千年间，为那三百六十万俱胝那由他众生传授缘等持的教言，让他们尽可能修持慈心等持，并如是教授与随教——坚慧比丘行于村落的过程中，入定于慈心等持中而行走。他的脚立在门槛上时，心安住于慈心中，使他们也如实入于慈心等持中。
目睹了比丘慈心等持的如此神变后，诸位地上天神到处传扬：“奇哉奇哉，这位菩萨摩诃萨真成了慈氏，当行走村落时，所有众生都入定于慈心等持中。”这种声音依次从空中的天界到净居天之间辗转流布。
宝伞如来也随喜他的名字并授记说：“这位坚慧，于此逝去后，生生世世成为慈氏菩萨摩诃萨，受到传扬。获得菩提时，佛号也是慈氏，在彼世界，声闻僧众不可估量，具足珍宝庄严的一切佛土安乐，于聚集的所有众生之中，成为弥勒如来。仅仅听到弥勒菩萨摩诃萨名号者，尚且善得最胜之得，更何况肉眼亲见彼而心生欢喜了。”
未完待续
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
你要做的
无非是
开始和坚持
佛日清凉 2022-08-07 21:56 发表于山西
收录于合集#弥勒菩萨传4个
Maitreya Bodhisattva
以往过去无数无量劫之前，在宝伞如来的教法中，这位弥勒菩萨成为比丘，名为坚慧。他为了乞食而游走村落，当时心想：“在没有使满一百数的众生受持五戒之前，我不进餐。”随后他出游，时而有一天使一百众生受五戒的情况，时而要两天到七天之间才圆满誓言。如此一来，他于七天中不进饮食，但由于对一切众生悲悯而心不厌烦，第八天才进食。在八万四千年期间，他以不厌其烦之心，于村落、城市等，使那些众生受持五戒。当那么多年结束后，他又使三百六十万俱胝那由他男女老幼受持五戒。
随后他想：“我已经让这些众生受了五戒，现在该令他们趋入无上圆满菩提。”于是在他们跟前，于四万二千年期间赞说三宝与大乘，结果那些众生中有三十俱胝趋入了圆满菩提，剩余的则为声闻缘觉而发心。
后来，他又想：“为令对三乘有信解的这些众生不放逸，要宣说入此等持。”其后他在二万一千年间，为那三百六十万俱胝那由他众生传授缘等持的教言，让他们尽可能修持慈心等持，并如是教授与随教——坚慧比丘行于村落的过程中，入定于慈心等持中而行走。他的脚立在门槛上时，心安住于慈心中，使他们也如实入于慈心等持中。
目睹了比丘慈心等持的如此神变后，诸位地上天神到处传扬：“奇哉奇哉，这位菩萨摩诃萨真成了慈氏，当行走村落时，所有众生都入定于慈心等持中。”这种声音依次从空中的天界到净居天之间辗转流布。
宝伞如来也随喜他的名字并授记说：“这位坚慧，于此逝去后，生生世世成为慈氏菩萨摩诃萨，受到传扬。获得菩提时，佛号也是慈氏，在彼世界，声闻僧众不可估量，具足珍宝庄严的一切佛土安乐，于聚集的所有众生之中，成为弥勒如来。仅仅听到弥勒菩萨摩诃萨名号者，尚且善得最胜之得，更何况肉眼亲见彼而心生欢喜了。”
未完待续
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
你要做的
无非是
开始和坚持
十二佛名神咒校量功德除障灭罪经
隋天竺三藏法师阇那崛多译
如是我闻。一时婆伽婆。住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。复有菩萨大众一万二千人俱。阿逸多菩萨为首。
尔时世尊告弥勒菩萨言。弥勒东方去此佛刹有十不可说诸佛刹亿百千微尘等。过诸佛刹有一佛土。名曰解脱主世界。彼世界内有一佛。名曰虚空功德清净微尘等目端正功德相光明华波头摩琉璃光宝体香最上香供养讫种种庄严顶髻无量无边日月光明愿力庄严变化庄严法界出生无障碍王如来阿罗诃三藐三佛陀。现在随心欲行逍遥在处说法。若善男子善女人。犯四重五逆诽谤三宝。及犯四波罗夷。是人罪重假使如阎浮履地变为微尘。一一微尘成于一劫。是人有若干劫罪。称是一佛名号礼一拜者。悉得灭除。况复昼夜受持读诵忆念不忘者。是人功德不可思议而彼佛世界中有菩萨名无比。无障碍王如来授彼菩萨记。当得成佛。号豪相日月光明焰宝莲华坚如金刚身、毗卢遮那无障碍眼、圆满十方放光照一切佛刹相王如来阿罗诃三藐三佛陀善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。
彼东方复有佛。名曰一切庄严无垢光如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
南方有佛。名曰辩才璎珞思念如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
西方有佛。名曰无垢月相王名称如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
北方有佛。名曰华庄严作光明如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
东南方有佛。名曰作灯明如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
西南方有佛。名曰宝上相名称如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
西北方有佛。名曰无畏观如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
东北方有佛。名曰无畏无怯毛孔不竖名称如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
下方有佛。名曰师子奋迅根如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
上方有佛。名曰金光威王相似如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
尔时佛告弥勒。若有正信善男子正信善女人。称此十二诸佛名号之时。经于十日当修忏悔一切诸罪。一切众生所有功德皆随喜。劝请一切诸佛久住于世。以诸善根回向法界。是时即得灭一切诸罪。得净一切业障。即得具足成就庄严一切佛土。成就具足无畏。复得具足庄严身相。复得具足菩萨眷属围绕。复得具足无量陀罗尼。复得具足无量三昧。复得具足如意佛刹庄严。亦得具足无量善知识。速得成就如上所说不增不减。在于烦恼中行阿耨多罗三藐三菩提。而得端正可喜果报。亦得财宝充足。常生大姓豪族种姓之家。身相具足亦得善和眷属围绕。尔时世尊重宣此义而说偈言。
若有善男子 若善女人等
受持此佛名 生生世世中
得他人爱敬 光明威力大
生处为人尊 于后得成佛
佛复告弥勒。若有善男子善女人。若当受持此佛名者。亦须诵此陀罗尼咒。
多绖他(一)阿仚(二)摩企(三)三曼多目企(四)燥帝育羯帝(五)尼陆帝(六)尼陆帝钵脾(七)三摩余只(八)质多毗跋帝(九)阿企(十)摩企(十一)摩陀祢(十二)毗拔帝(十三)三漫多求祢(十四)萨底耶罗弥(十五)育吉帝(十六)钵育吉帝(十七)醯利弥利摩私隶(十八)阿喃迷(十九)遮迷(二十)頞质智(二十一)末质智(二十二)步支(二十三)阿罗醯(二十四)婆休眵(二十五)遮逾伽罗醯(二十六)醯摩婆帝(二十七)殊帝摩帝(二十八)达摩真帝(二十九)周多朋枳(三十)阿毗差脾(三十一)阿罗陀婆叉弥(三十二)娑揵陀毗拔帝(三十三)那摩萨婆(三十四)佛陀菩提萨多脾毗耶(三十五)悉田妒漫带波陀(三十六)佛陀提瑟帝多(三十七)
尔时世尊说是咒已重说偈言。
受持此咒者 得值六十亿
现在十方佛 常忆念是人
一切受生处 常遇善知识
心欲所愿者 一切皆吉祥
诵此陀罗尼 常生诸佛前
微妙莲华上 化生不受胎
正念正行意 增长智慧等
一闻悉总持 所闻不忘失
受持此咒者 获得如是福
诵此佛名者 彼人所生处
远离诸恶道 速得生善处
得陀罗尼定 最妙最胜处
受持不忘失 乃至于菩提
皆由诸佛名 及以陀罗尼
若人施七宝 满千万亿刹
受持此佛名 福报过于彼
行于菩提行 恒常识宿命
远离诸众难 即得自在处
常生有佛刹 值佛闻正法
得于信行心 得是信心已
常即供养佛 值佛闻法已
心生大欢喜 得见诸佛已
持妙供养具 供养于诸佛
受持佛名者 千万诸亿劫
舍离生死罪 速成于佛道
若人能至心 七日诵佛名
得于清净眼 能见无量佛
能持此佛名 即得无量福
是人所生处 天人常恭敬
若人持佛名 千万亿劫中
不被他毁辱 一切世界中
名闻悉流布 若人持佛名
千万亿劫中 天人常供养
无有毁之者 速得成佛道
若人持佛名 不生怯弱心
智慧无谄曲 常在诸佛前
若人持佛名 彼人所生处
天龙诸夜叉 乾闼紧那罗
修罗迦楼罗 及摩睺罗伽
人与非人等 常供养是人
若人持佛名 世世所生处
常生富贵家 丈夫相具足
无有悭妒心 猛健好布施
身体诸毛孔 常出诸妙香
口中诸齿间 复出氛氲香
天赤栴檀香 及诸余香气
千万亿劫中 常香无断绝
世世所生处 其声如梵天
亦如迦陵频 命命等诸鸟
持法王名者 其福亦如是
若人持佛名 七宝华中生
其华千亿叶 威光相具足
若人持佛名 父母诸眷属
和颜无诤讼 永不生别离
若有诸女人 受持此经者
舍离女人形 转生智男身
得男子身已 即成于菩提
转无上法 轮 随意入涅槃
若人持佛名 刀杖不能害
水火不焚漂 县官不能杀
若人持佛名 众魔及波旬
行住坐卧处 不能得其便
若人持佛名 世世所生处
身通游虚空 能至无边刹
面睹于诸佛 能问甚深义
彼等无量佛 即知其心意
为说微妙法 授彼菩提记
得闻授记已 心生大欢喜
即于诸佛教 决定无有疑
彼诸佛世尊 所说甚深法
其人闻法已 受持永不失
于后得成就 六度及诸地
无畏诸力等 众相及诸好
佛刹及众生 任意随所取
生于彼刹中 速能成正觉
转无上法 轮 随意入涅槃
若有善男子 及善女人等
受持此经者 如上说功德
若持此经者 谨慎莫放逸
闻如前福业 若满于一劫
若减于一劫 常须勤读诵
不生懈怠心 我敕有如是
此等诸佛者 常住功德藏
虚空云中王 常住于彼处
若人闻佛名 一劫减一劫
闻已生敬心 彼是最健人
亦是大智慧 亦是人中最
亦是健丈夫 于世大名闻
是故我今言 弥勒当听我
有大智慧人 巧解方便者
常勤不放逸 恒近善知识
得闻此经典 后趣菩提道
佛说此经已。弥勒菩萨摩诃萨。及诸菩萨众大比丘众。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。闻佛所说欢喜奉行。
隋天竺三藏法师阇那崛多译
如是我闻。一时婆伽婆。住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。复有菩萨大众一万二千人俱。阿逸多菩萨为首。
尔时世尊告弥勒菩萨言。弥勒东方去此佛刹有十不可说诸佛刹亿百千微尘等。过诸佛刹有一佛土。名曰解脱主世界。彼世界内有一佛。名曰虚空功德清净微尘等目端正功德相光明华波头摩琉璃光宝体香最上香供养讫种种庄严顶髻无量无边日月光明愿力庄严变化庄严法界出生无障碍王如来阿罗诃三藐三佛陀。现在随心欲行逍遥在处说法。若善男子善女人。犯四重五逆诽谤三宝。及犯四波罗夷。是人罪重假使如阎浮履地变为微尘。一一微尘成于一劫。是人有若干劫罪。称是一佛名号礼一拜者。悉得灭除。况复昼夜受持读诵忆念不忘者。是人功德不可思议而彼佛世界中有菩萨名无比。无障碍王如来授彼菩萨记。当得成佛。号豪相日月光明焰宝莲华坚如金刚身、毗卢遮那无障碍眼、圆满十方放光照一切佛刹相王如来阿罗诃三藐三佛陀善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。
彼东方复有佛。名曰一切庄严无垢光如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
南方有佛。名曰辩才璎珞思念如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
西方有佛。名曰无垢月相王名称如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
北方有佛。名曰华庄严作光明如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
东南方有佛。名曰作灯明如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
西南方有佛。名曰宝上相名称如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
西北方有佛。名曰无畏观如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
东北方有佛。名曰无畏无怯毛孔不竖名称如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
下方有佛。名曰师子奋迅根如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
上方有佛。名曰金光威王相似如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
尔时佛告弥勒。若有正信善男子正信善女人。称此十二诸佛名号之时。经于十日当修忏悔一切诸罪。一切众生所有功德皆随喜。劝请一切诸佛久住于世。以诸善根回向法界。是时即得灭一切诸罪。得净一切业障。即得具足成就庄严一切佛土。成就具足无畏。复得具足庄严身相。复得具足菩萨眷属围绕。复得具足无量陀罗尼。复得具足无量三昧。复得具足如意佛刹庄严。亦得具足无量善知识。速得成就如上所说不增不减。在于烦恼中行阿耨多罗三藐三菩提。而得端正可喜果报。亦得财宝充足。常生大姓豪族种姓之家。身相具足亦得善和眷属围绕。尔时世尊重宣此义而说偈言。
若有善男子 若善女人等
受持此佛名 生生世世中
得他人爱敬 光明威力大
生处为人尊 于后得成佛
佛复告弥勒。若有善男子善女人。若当受持此佛名者。亦须诵此陀罗尼咒。
多绖他(一)阿仚(二)摩企(三)三曼多目企(四)燥帝育羯帝(五)尼陆帝(六)尼陆帝钵脾(七)三摩余只(八)质多毗跋帝(九)阿企(十)摩企(十一)摩陀祢(十二)毗拔帝(十三)三漫多求祢(十四)萨底耶罗弥(十五)育吉帝(十六)钵育吉帝(十七)醯利弥利摩私隶(十八)阿喃迷(十九)遮迷(二十)頞质智(二十一)末质智(二十二)步支(二十三)阿罗醯(二十四)婆休眵(二十五)遮逾伽罗醯(二十六)醯摩婆帝(二十七)殊帝摩帝(二十八)达摩真帝(二十九)周多朋枳(三十)阿毗差脾(三十一)阿罗陀婆叉弥(三十二)娑揵陀毗拔帝(三十三)那摩萨婆(三十四)佛陀菩提萨多脾毗耶(三十五)悉田妒漫带波陀(三十六)佛陀提瑟帝多(三十七)
尔时世尊说是咒已重说偈言。
受持此咒者 得值六十亿
现在十方佛 常忆念是人
一切受生处 常遇善知识
心欲所愿者 一切皆吉祥
诵此陀罗尼 常生诸佛前
微妙莲华上 化生不受胎
正念正行意 增长智慧等
一闻悉总持 所闻不忘失
受持此咒者 获得如是福
诵此佛名者 彼人所生处
远离诸恶道 速得生善处
得陀罗尼定 最妙最胜处
受持不忘失 乃至于菩提
皆由诸佛名 及以陀罗尼
若人施七宝 满千万亿刹
受持此佛名 福报过于彼
行于菩提行 恒常识宿命
远离诸众难 即得自在处
常生有佛刹 值佛闻正法
得于信行心 得是信心已
常即供养佛 值佛闻法已
心生大欢喜 得见诸佛已
持妙供养具 供养于诸佛
受持佛名者 千万诸亿劫
舍离生死罪 速成于佛道
若人能至心 七日诵佛名
得于清净眼 能见无量佛
能持此佛名 即得无量福
是人所生处 天人常恭敬
若人持佛名 千万亿劫中
不被他毁辱 一切世界中
名闻悉流布 若人持佛名
千万亿劫中 天人常供养
无有毁之者 速得成佛道
若人持佛名 不生怯弱心
智慧无谄曲 常在诸佛前
若人持佛名 彼人所生处
天龙诸夜叉 乾闼紧那罗
修罗迦楼罗 及摩睺罗伽
人与非人等 常供养是人
若人持佛名 世世所生处
常生富贵家 丈夫相具足
无有悭妒心 猛健好布施
身体诸毛孔 常出诸妙香
口中诸齿间 复出氛氲香
天赤栴檀香 及诸余香气
千万亿劫中 常香无断绝
世世所生处 其声如梵天
亦如迦陵频 命命等诸鸟
持法王名者 其福亦如是
若人持佛名 七宝华中生
其华千亿叶 威光相具足
若人持佛名 父母诸眷属
和颜无诤讼 永不生别离
若有诸女人 受持此经者
舍离女人形 转生智男身
得男子身已 即成于菩提
转无上法 轮 随意入涅槃
若人持佛名 刀杖不能害
水火不焚漂 县官不能杀
若人持佛名 众魔及波旬
行住坐卧处 不能得其便
若人持佛名 世世所生处
身通游虚空 能至无边刹
面睹于诸佛 能问甚深义
彼等无量佛 即知其心意
为说微妙法 授彼菩提记
得闻授记已 心生大欢喜
即于诸佛教 决定无有疑
彼诸佛世尊 所说甚深法
其人闻法已 受持永不失
于后得成就 六度及诸地
无畏诸力等 众相及诸好
佛刹及众生 任意随所取
生于彼刹中 速能成正觉
转无上法 轮 随意入涅槃
若有善男子 及善女人等
受持此经者 如上说功德
若持此经者 谨慎莫放逸
闻如前福业 若满于一劫
若减于一劫 常须勤读诵
不生懈怠心 我敕有如是
此等诸佛者 常住功德藏
虚空云中王 常住于彼处
若人闻佛名 一劫减一劫
闻已生敬心 彼是最健人
亦是大智慧 亦是人中最
亦是健丈夫 于世大名闻
是故我今言 弥勒当听我
有大智慧人 巧解方便者
常勤不放逸 恒近善知识
得闻此经典 后趣菩提道
佛说此经已。弥勒菩萨摩诃萨。及诸菩萨众大比丘众。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。闻佛所说欢喜奉行。
十二佛名神咒校量功德除障灭罪经
隋天竺三藏法师阇那崛多译
如是我闻。一时婆伽婆。住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。复有菩萨大众一万二千人俱。阿逸多菩萨为首。
尔时世尊告弥勒菩萨言。弥勒东方去此佛刹有十不可说诸佛刹亿百千微尘等。过诸佛刹有一佛土。名曰解脱主世界。彼世界内有一佛。名曰虚空功德清净微尘等目端正功德相光明华波头摩琉璃光宝体香最上香供养讫种种庄严顶髻无量无边日月光明愿力庄严变化庄严法界出生无障碍王如来阿罗诃三藐三佛陀。现在随心欲行逍遥在处说法。若善男子善女人。犯四重五逆诽谤三宝。及犯四波罗夷。是人罪重假使如阎浮履地变为微尘。一一微尘成于一劫。是人有若干劫罪。称是一佛名号礼一拜者。悉得灭除。况复昼夜受持读诵忆念不忘者。是人功德不可思议而彼佛世界中有菩萨名无比。无障碍王如来授彼菩萨记。当得成佛。号豪相日月光明焰宝莲华坚如金刚身、毗卢遮那无障碍眼、圆满十方放光照一切佛刹相王如来阿罗诃三藐三佛陀善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。
彼东方复有佛。名曰一切庄严无垢光如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
南方有佛。名曰辩才璎珞思念如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
西方有佛。名曰无垢月相王名称如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
北方有佛。名曰华庄严作光明如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
东南方有佛。名曰作灯明如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
西南方有佛。名曰宝上相名称如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
西北方有佛。名曰无畏观如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
东北方有佛。名曰无畏无怯毛孔不竖名称如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
下方有佛。名曰师子奋迅根如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
上方有佛。名曰金光威王相似如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
尔时佛告弥勒。若有正信善男子正信善女人。称此十二诸佛名号之时。经于十日当修忏悔一切诸罪。一切众生所有功德皆随喜。劝请一切诸佛久住于世。以诸善根回向法界。是时即得灭一切诸罪。得净一切业障。即得具足成就庄严一切佛土。成就具足无畏。复得具足庄严身相。复得具足菩萨眷属围绕。复得具足无量陀罗尼。复得具足无量三昧。复得具足如意佛刹庄严。亦得具足无量善知识。速得成就如上所说不增不减。在于烦恼中行阿耨多罗三藐三菩提。而得端正可喜果报。亦得财宝充足。常生大姓豪族种姓之家。身相具足亦得善和眷属围绕。尔时世尊重宣此义而说偈言。
若有善男子 若善女人等
受持此佛名 生生世世中
得他人爱敬 光明威力大
生处为人尊 于后得成佛
佛复告弥勒。若有善男子善女人。若当受持此佛名者。亦须诵此陀罗尼咒。
多绖他(一)阿仚(二)摩企(三)三曼多目企(四)燥帝育羯帝(五)尼陆帝(六)尼陆帝钵脾(七)三摩余只(八)质多毗跋帝(九)阿企(十)摩企(十一)摩陀祢(十二)毗拔帝(十三)三漫多求祢(十四)萨底耶罗弥(十五)育吉帝(十六)钵育吉帝(十七)醯利弥利摩私隶(十八)阿喃迷(十九)遮迷(二十)頞质智(二十一)末质智(二十二)步支(二十三)阿罗醯(二十四)婆休眵(二十五)遮逾伽罗醯(二十六)醯摩婆帝(二十七)殊帝摩帝(二十八)达摩真帝(二十九)周多朋枳(三十)阿毗差脾(三十一)阿罗陀婆叉弥(三十二)娑揵陀毗拔帝(三十三)那摩萨婆(三十四)佛陀菩提萨多脾毗耶(三十五)悉田妒漫带波陀(三十六)佛陀提瑟帝多(三十七)
尔时世尊说是咒已重说偈言。
受持此咒者 得值六十亿
现在十方佛 常忆念是人
一切受生处 常遇善知识
心欲所愿者 一切皆吉祥
诵此陀罗尼 常生诸佛前
微妙莲华上 化生不受胎
正念正行意 增长智慧等
一闻悉总持 所闻不忘失
受持此咒者 获得如是福
诵此佛名者 彼人所生处
远离诸恶道 速得生善处
得陀罗尼定 最妙最胜处
受持不忘失 乃至于菩提
皆由诸佛名 及以陀罗尼
若人施七宝 满千万亿刹
受持此佛名 福报过于彼
行于菩提行 恒常识宿命
远离诸众难 即得自在处
常生有佛刹 值佛闻正法
得于信行心 得是信心已
常即供养佛 值佛闻法已
心生大欢喜 得见诸佛已
持妙供养具 供养于诸佛
受持佛名者 千万诸亿劫
舍离生死罪 速成于佛道
若人能至心 七日诵佛名
得于清净眼 能见无量佛
能持此佛名 即得无量福
是人所生处 天人常恭敬
若人持佛名 千万亿劫中
不被他毁辱 一切世界中
名闻悉流布 若人持佛名
千万亿劫中 天人常供养
无有毁之者 速得成佛道
若人持佛名 不生怯弱心
智慧无谄曲 常在诸佛前
若人持佛名 彼人所生处
天龙诸夜叉 乾闼紧那罗
修罗迦楼罗 及摩睺罗伽
人与非人等 常供养是人
若人持佛名 世世所生处
常生富贵家 丈夫相具足
无有悭妒心 猛健好布施
身体诸毛孔 常出诸妙香
口中诸齿间 复出氛氲香
天赤栴檀香 及诸余香气
千万亿劫中 常香无断绝
世世所生处 其声如梵天
亦如迦陵频 命命等诸鸟
持法王名者 其福亦如是
若人持佛名 七宝华中生
其华千亿叶 威光相具足
若人持佛名 父母诸眷属
和颜无诤讼 永不生别离
若有诸女人 受持此经者
舍离女人形 转生智男身
得男子身已 即成于菩提
转无上法 轮 随意入涅槃
若人持佛名 刀杖不能害
水火不焚漂 县官不能杀
若人持佛名 众魔及波旬
行住坐卧处 不能得其便
若人持佛名 世世所生处
身通游虚空 能至无边刹
面睹于诸佛 能问甚深义
彼等无量佛 即知其心意
为说微妙法 授彼菩提记
得闻授记已 心生大欢喜
即于诸佛教 决定无有疑
彼诸佛世尊 所说甚深法
其人闻法已 受持永不失
于后得成就 六度及诸地
无畏诸力等 众相及诸好
佛刹及众生 任意随所取
生于彼刹中 速能成正觉
转无上法 轮 随意入涅槃
若有善男子 及善女人等
受持此经者 如上说功德
若持此经者 谨慎莫放逸
闻如前福业 若满于一劫
若减于一劫 常须勤读诵
不生懈怠心 我敕有如是
此等诸佛者 常住功德藏
虚空云中王 常住于彼处
若人闻佛名 一劫减一劫
闻已生敬心 彼是最健人
亦是大智慧 亦是人中最
亦是健丈夫 于世大名闻
是故我今言 弥勒当听我
有大智慧人 巧解方便者
常勤不放逸 恒近善知识
得闻此经典 后趣菩提道
佛说此经已。弥勒菩萨摩诃萨。及诸菩萨众大比丘众。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。闻佛所说欢喜奉行。
隋天竺三藏法师阇那崛多译
如是我闻。一时婆伽婆。住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。复有菩萨大众一万二千人俱。阿逸多菩萨为首。
尔时世尊告弥勒菩萨言。弥勒东方去此佛刹有十不可说诸佛刹亿百千微尘等。过诸佛刹有一佛土。名曰解脱主世界。彼世界内有一佛。名曰虚空功德清净微尘等目端正功德相光明华波头摩琉璃光宝体香最上香供养讫种种庄严顶髻无量无边日月光明愿力庄严变化庄严法界出生无障碍王如来阿罗诃三藐三佛陀。现在随心欲行逍遥在处说法。若善男子善女人。犯四重五逆诽谤三宝。及犯四波罗夷。是人罪重假使如阎浮履地变为微尘。一一微尘成于一劫。是人有若干劫罪。称是一佛名号礼一拜者。悉得灭除。况复昼夜受持读诵忆念不忘者。是人功德不可思议而彼佛世界中有菩萨名无比。无障碍王如来授彼菩萨记。当得成佛。号豪相日月光明焰宝莲华坚如金刚身、毗卢遮那无障碍眼、圆满十方放光照一切佛刹相王如来阿罗诃三藐三佛陀善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。
彼东方复有佛。名曰一切庄严无垢光如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
南方有佛。名曰辩才璎珞思念如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
西方有佛。名曰无垢月相王名称如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
北方有佛。名曰华庄严作光明如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
东南方有佛。名曰作灯明如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
西南方有佛。名曰宝上相名称如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
西北方有佛。名曰无畏观如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
东北方有佛。名曰无畏无怯毛孔不竖名称如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
下方有佛。名曰师子奋迅根如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
上方有佛。名曰金光威王相似如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
尔时佛告弥勒。若有正信善男子正信善女人。称此十二诸佛名号之时。经于十日当修忏悔一切诸罪。一切众生所有功德皆随喜。劝请一切诸佛久住于世。以诸善根回向法界。是时即得灭一切诸罪。得净一切业障。即得具足成就庄严一切佛土。成就具足无畏。复得具足庄严身相。复得具足菩萨眷属围绕。复得具足无量陀罗尼。复得具足无量三昧。复得具足如意佛刹庄严。亦得具足无量善知识。速得成就如上所说不增不减。在于烦恼中行阿耨多罗三藐三菩提。而得端正可喜果报。亦得财宝充足。常生大姓豪族种姓之家。身相具足亦得善和眷属围绕。尔时世尊重宣此义而说偈言。
若有善男子 若善女人等
受持此佛名 生生世世中
得他人爱敬 光明威力大
生处为人尊 于后得成佛
佛复告弥勒。若有善男子善女人。若当受持此佛名者。亦须诵此陀罗尼咒。
多绖他(一)阿仚(二)摩企(三)三曼多目企(四)燥帝育羯帝(五)尼陆帝(六)尼陆帝钵脾(七)三摩余只(八)质多毗跋帝(九)阿企(十)摩企(十一)摩陀祢(十二)毗拔帝(十三)三漫多求祢(十四)萨底耶罗弥(十五)育吉帝(十六)钵育吉帝(十七)醯利弥利摩私隶(十八)阿喃迷(十九)遮迷(二十)頞质智(二十一)末质智(二十二)步支(二十三)阿罗醯(二十四)婆休眵(二十五)遮逾伽罗醯(二十六)醯摩婆帝(二十七)殊帝摩帝(二十八)达摩真帝(二十九)周多朋枳(三十)阿毗差脾(三十一)阿罗陀婆叉弥(三十二)娑揵陀毗拔帝(三十三)那摩萨婆(三十四)佛陀菩提萨多脾毗耶(三十五)悉田妒漫带波陀(三十六)佛陀提瑟帝多(三十七)
尔时世尊说是咒已重说偈言。
受持此咒者 得值六十亿
现在十方佛 常忆念是人
一切受生处 常遇善知识
心欲所愿者 一切皆吉祥
诵此陀罗尼 常生诸佛前
微妙莲华上 化生不受胎
正念正行意 增长智慧等
一闻悉总持 所闻不忘失
受持此咒者 获得如是福
诵此佛名者 彼人所生处
远离诸恶道 速得生善处
得陀罗尼定 最妙最胜处
受持不忘失 乃至于菩提
皆由诸佛名 及以陀罗尼
若人施七宝 满千万亿刹
受持此佛名 福报过于彼
行于菩提行 恒常识宿命
远离诸众难 即得自在处
常生有佛刹 值佛闻正法
得于信行心 得是信心已
常即供养佛 值佛闻法已
心生大欢喜 得见诸佛已
持妙供养具 供养于诸佛
受持佛名者 千万诸亿劫
舍离生死罪 速成于佛道
若人能至心 七日诵佛名
得于清净眼 能见无量佛
能持此佛名 即得无量福
是人所生处 天人常恭敬
若人持佛名 千万亿劫中
不被他毁辱 一切世界中
名闻悉流布 若人持佛名
千万亿劫中 天人常供养
无有毁之者 速得成佛道
若人持佛名 不生怯弱心
智慧无谄曲 常在诸佛前
若人持佛名 彼人所生处
天龙诸夜叉 乾闼紧那罗
修罗迦楼罗 及摩睺罗伽
人与非人等 常供养是人
若人持佛名 世世所生处
常生富贵家 丈夫相具足
无有悭妒心 猛健好布施
身体诸毛孔 常出诸妙香
口中诸齿间 复出氛氲香
天赤栴檀香 及诸余香气
千万亿劫中 常香无断绝
世世所生处 其声如梵天
亦如迦陵频 命命等诸鸟
持法王名者 其福亦如是
若人持佛名 七宝华中生
其华千亿叶 威光相具足
若人持佛名 父母诸眷属
和颜无诤讼 永不生别离
若有诸女人 受持此经者
舍离女人形 转生智男身
得男子身已 即成于菩提
转无上法 轮 随意入涅槃
若人持佛名 刀杖不能害
水火不焚漂 县官不能杀
若人持佛名 众魔及波旬
行住坐卧处 不能得其便
若人持佛名 世世所生处
身通游虚空 能至无边刹
面睹于诸佛 能问甚深义
彼等无量佛 即知其心意
为说微妙法 授彼菩提记
得闻授记已 心生大欢喜
即于诸佛教 决定无有疑
彼诸佛世尊 所说甚深法
其人闻法已 受持永不失
于后得成就 六度及诸地
无畏诸力等 众相及诸好
佛刹及众生 任意随所取
生于彼刹中 速能成正觉
转无上法 轮 随意入涅槃
若有善男子 及善女人等
受持此经者 如上说功德
若持此经者 谨慎莫放逸
闻如前福业 若满于一劫
若减于一劫 常须勤读诵
不生懈怠心 我敕有如是
此等诸佛者 常住功德藏
虚空云中王 常住于彼处
若人闻佛名 一劫减一劫
闻已生敬心 彼是最健人
亦是大智慧 亦是人中最
亦是健丈夫 于世大名闻
是故我今言 弥勒当听我
有大智慧人 巧解方便者
常勤不放逸 恒近善知识
得闻此经典 后趣菩提道
佛说此经已。弥勒菩萨摩诃萨。及诸菩萨众大比丘众。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。闻佛所说欢喜奉行。
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