虽人世有无尽的沧桑，我们更要学会看淡，一辈子很长，笑着慢慢走，冬日里江雪冰封，但春天就在不久后，愿你有家，有爱，余生都暖。人生很短，一辈子，转瞬白雪就覆盖了春花，当人生退却浮华，你便会渴望一份简单的最初，你才会发现，曾经，我们如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，是内心的安定与从容。
这个冬天，让我们如雪花一样，在寒冷中绽放优雅，让冬的洁白荡涤所有的尘埃，在慢下来的光阴里，寻一份明媚，与岁月浅淡而安。
这个冬天，让我们如雪花一样，在寒冷中绽放优雅，让冬的洁白荡涤所有的尘埃，在慢下来的光阴里，寻一份明媚，与岁月浅淡而安。
苏东坡信仰佛教，一次与方丈辩经，两具坐于蒲团之上，相论许久。
方丈说：“我在对方的眼里是什么？”苏东坡说：“方丈你在我眼里是一堆牛屎。”方丈微微一笑，说：“施主你在我眼里是一朵花。”
苏东坡满意而归，与小妹言及此事。小妹说：“佛家有言，心在地狱缘恶念，你心在地缘有恶念，你心中有牛屎，才人把别人看成牛屎。”
苏东坡听罢，满脸愧色。
任何善与的念头，在末变成行动和事实之前，其实在心中早已存在了，心中充满恶念的人，看别人的眼光就会变异而心中充满友谊、宽容的人，便人给别人和自己带来欢乐。
佛家有地狱和天堂之说。心想行恶的人，心中充满愤怒、做过恶事的人，因害怕别人发现他的恶事就会天天做恶梦，他虽在人间，心却早在地狱中了。而行善之人，光明磊落，与人为善，无名利得失，虽身在尘世，心却早在天堂了。
其实，善和恶有时只是一念之差，一线之距，看丰子恺先生的回忆录，里面记载着一段关于他的恩师李叔同的轶事。上音乐课时，有个学生在下面看闲书，另一个学生则随地吐痰。李先生是个极其严肃的人，他当场看到了却不出声，下课后，李先生请那位同学留下来，用很缓和的声音对他们说，下次上课时不要看闲书也不随地吐痰。两个学生觉得老师小题大做，刚要申辩，史见这位德高望重的先生向他们鞠了一躬，两个学生顿时满脸通红。
在善面前，只有春风化雨般的滋润，这里没有高低贵践之分，当一个人心中只善念的时候，一切尘世间的浮华光景早已退却，只有一个个平等和应该新生的灵魂。
方丈说：“我在对方的眼里是什么？”苏东坡说：“方丈你在我眼里是一堆牛屎。”方丈微微一笑，说：“施主你在我眼里是一朵花。”
苏东坡满意而归，与小妹言及此事。小妹说：“佛家有言，心在地狱缘恶念，你心在地缘有恶念，你心中有牛屎，才人把别人看成牛屎。”
苏东坡听罢，满脸愧色。
任何善与的念头，在末变成行动和事实之前，其实在心中早已存在了，心中充满恶念的人，看别人的眼光就会变异而心中充满友谊、宽容的人，便人给别人和自己带来欢乐。
佛家有地狱和天堂之说。心想行恶的人，心中充满愤怒、做过恶事的人，因害怕别人发现他的恶事就会天天做恶梦，他虽在人间，心却早在地狱中了。而行善之人，光明磊落，与人为善，无名利得失，虽身在尘世，心却早在天堂了。
其实，善和恶有时只是一念之差，一线之距，看丰子恺先生的回忆录，里面记载着一段关于他的恩师李叔同的轶事。上音乐课时，有个学生在下面看闲书，另一个学生则随地吐痰。李先生是个极其严肃的人，他当场看到了却不出声，下课后，李先生请那位同学留下来，用很缓和的声音对他们说，下次上课时不要看闲书也不随地吐痰。两个学生觉得老师小题大做，刚要申辩，史见这位德高望重的先生向他们鞠了一躬，两个学生顿时满脸通红。
在善面前，只有春风化雨般的滋润，这里没有高低贵践之分，当一个人心中只善念的时候，一切尘世间的浮华光景早已退却，只有一个个平等和应该新生的灵魂。
夜读 | 这个人，凭什么值得你欣赏?
☀️☀️☀️
名家画廊 |希施金（1832—1898）是19世纪俄国巡回展览画派最具代表性的风景画家之一，也是19世纪后期现实主义风景画的奠基人之一。
这个人，凭什么值得你欣赏?
始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。
欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。
有人光鲜亮丽，却咄咄逼人，有人其貌不扬却让人心生好感。前者让人窒息，后者让人舒服。
你身边有没有这样的人呢，他们也许貌不惊人，也许才不出众，却在无形中有着一股别样的魅力，让你想要与之接近，放下心防，倾诉心中的秘密？
一个人从表到里，可以分为五个层次：外貌，能力，脾气，品格，品性。
对应的品质同样是五个层次：颜值，才华，性格，善良，人品。
细细品味，这五个层次，既是身处世间的识人之法，也是酝养内心的修行之途。
始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品——这便是那条完整的路径。
始于颜值。
爱美之心，人皆有之。
自古人们便津津乐道于西施、貂蝉、王昭君、杨玉环的四大美女，潘安、兰陵王、宋玉、卫玠的四大美男。
只是古人眼中的颜值，不以美丑论英雄，而是关注气色神采。
容貌是天生的，我们无从选择。
而说到颜值，容貌却不是第一位的，第一位，是气质和气场。
正如有的画一眼看上去美，可是越看越乏味；有的却是初看了了，却越品越有味道。
识人，要观其内；做人，要养于内。成之于内，自会发之于外。
气质和气场从哪里来？眼中的审美，身上的阅历，脑中的见识，心中的涵养。
最直接的便是读书，苏东坡所谓的“腹有诗书气自华”，曾国藩所谓的“读书可变化气质”。
你的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。
敬于才华。
真正有大智慧和大才华的人，必定是低调的人。
老子说“天之道，损有余以补不足；人之道，损不足以奉有余”。
只因天地无限，重在均衡，需要通过取长补短去实现。
每个人都有自己的长处，都有别人所比不了的地方。重要的是发现自己的长处在哪里，自己的长处是什么，然后有意识地去培养和发展。
西方有个“木桶理论”，说的是一个木桶能装多少水，取决于组成木桶的木板最短的那一个。
而人生却不是一只桶，桶再大能装的水也有限，况且中国人忌讳的就是一个“水满则溢”。
人生是一条路，你手中的木板有多长，才能架起多长的桥，才能越过多宽的沟，于是才能走多远的路。这条路，是通往无限的。
真正的才华与智慧，是一种见识。他们的魅力来自丰富，内敛，温情和善良，由内而外地散发出一种气质。这样的人，可敬、可交、可做。
合于性格。
性格，一半是天生，一半是养成。
好的性格没有固定的定义，简单地说，就是要让别人喜欢你，拿出一张纸，把身边10个朋友每一个人身上你喜欢的性格写下来，然后变成自己所拥有的，这就是好的性格。
物以类聚人以群分。同类性格的人容易合得来，投脾气。
而能与绝大多数人合得来，就需要有修养，温和持重，如同古人所言，“望之俨然，即之也温”！
有的人也许貌不惊人，却有一种性格魅力，让人舒服，让人想要与之亲近。
和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐，品一杯醇厚的热茶，看一朵花静静地开放，平静中含有淡淡的喜悦。
久于善良。
“善人者，人亦善之。”
善良就是与人为善，心有善念，便会给别人和自己带来欢乐，所以古人说：“善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。”
只有善良才有长久的影响力，当一个人心中只有善念的时候，一切尘世间的浮华光景早已退却，只有一个个平等和应该尊重的灵魂。
当善良遇见善良，就会开出世界上最美的花朵。
终于人品。
总的来说，欣赏一个人就是要欣赏他的人品。
古人说，“立德、立功、立言”是“三不朽”，首先就是“立德”。
同样，做事先做人，关键看人品。
人品好的人一定是细心体谅他人，极具同情心的人，他的魅力来自丰富，内敛，温情，慈悲，由内而外地散发出一种高贵。
人品好的人一定是细腻而聪明的，做事讲道理，说话有分寸，能把每一句话都说到你心里去，以柔克刚，化解问题于无声之处。
有时只是一个眼神与举动，都可以让人感觉到这个世界的暖意。
始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。
做人如此，交友亦如此。守得住这条正道，才能在万千人当中，交下最值得交的那个；在万千种选择中，选出最有意义那种。
若能如此，便是不枉此生。
☀️☀️☀️
名家画廊 |希施金（1832—1898）是19世纪俄国巡回展览画派最具代表性的风景画家之一，也是19世纪后期现实主义风景画的奠基人之一。
这个人，凭什么值得你欣赏?
始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。
欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。
有人光鲜亮丽，却咄咄逼人，有人其貌不扬却让人心生好感。前者让人窒息，后者让人舒服。
你身边有没有这样的人呢，他们也许貌不惊人，也许才不出众，却在无形中有着一股别样的魅力，让你想要与之接近，放下心防，倾诉心中的秘密？
一个人从表到里，可以分为五个层次：外貌，能力，脾气，品格，品性。
对应的品质同样是五个层次：颜值，才华，性格，善良，人品。
细细品味，这五个层次，既是身处世间的识人之法，也是酝养内心的修行之途。
始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品——这便是那条完整的路径。
始于颜值。
爱美之心，人皆有之。
自古人们便津津乐道于西施、貂蝉、王昭君、杨玉环的四大美女，潘安、兰陵王、宋玉、卫玠的四大美男。
只是古人眼中的颜值，不以美丑论英雄，而是关注气色神采。
容貌是天生的，我们无从选择。
而说到颜值，容貌却不是第一位的，第一位，是气质和气场。
正如有的画一眼看上去美，可是越看越乏味；有的却是初看了了，却越品越有味道。
识人，要观其内；做人，要养于内。成之于内，自会发之于外。
气质和气场从哪里来？眼中的审美，身上的阅历，脑中的见识，心中的涵养。
最直接的便是读书，苏东坡所谓的“腹有诗书气自华”，曾国藩所谓的“读书可变化气质”。
你的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。
敬于才华。
真正有大智慧和大才华的人，必定是低调的人。
老子说“天之道，损有余以补不足；人之道，损不足以奉有余”。
只因天地无限，重在均衡，需要通过取长补短去实现。
每个人都有自己的长处，都有别人所比不了的地方。重要的是发现自己的长处在哪里，自己的长处是什么，然后有意识地去培养和发展。
西方有个“木桶理论”，说的是一个木桶能装多少水，取决于组成木桶的木板最短的那一个。
而人生却不是一只桶，桶再大能装的水也有限，况且中国人忌讳的就是一个“水满则溢”。
人生是一条路，你手中的木板有多长，才能架起多长的桥，才能越过多宽的沟，于是才能走多远的路。这条路，是通往无限的。
真正的才华与智慧，是一种见识。他们的魅力来自丰富，内敛，温情和善良，由内而外地散发出一种气质。这样的人，可敬、可交、可做。
合于性格。
性格，一半是天生，一半是养成。
好的性格没有固定的定义，简单地说，就是要让别人喜欢你，拿出一张纸，把身边10个朋友每一个人身上你喜欢的性格写下来，然后变成自己所拥有的，这就是好的性格。
物以类聚人以群分。同类性格的人容易合得来，投脾气。
而能与绝大多数人合得来，就需要有修养，温和持重，如同古人所言，“望之俨然，即之也温”！
有的人也许貌不惊人，却有一种性格魅力，让人舒服，让人想要与之亲近。
和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐，品一杯醇厚的热茶，看一朵花静静地开放，平静中含有淡淡的喜悦。
久于善良。
“善人者，人亦善之。”
善良就是与人为善，心有善念，便会给别人和自己带来欢乐，所以古人说：“善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。”
只有善良才有长久的影响力，当一个人心中只有善念的时候，一切尘世间的浮华光景早已退却，只有一个个平等和应该尊重的灵魂。
当善良遇见善良，就会开出世界上最美的花朵。
终于人品。
总的来说，欣赏一个人就是要欣赏他的人品。
古人说，“立德、立功、立言”是“三不朽”，首先就是“立德”。
同样，做事先做人，关键看人品。
人品好的人一定是细心体谅他人，极具同情心的人，他的魅力来自丰富，内敛，温情，慈悲，由内而外地散发出一种高贵。
人品好的人一定是细腻而聪明的，做事讲道理，说话有分寸，能把每一句话都说到你心里去，以柔克刚，化解问题于无声之处。
有时只是一个眼神与举动，都可以让人感觉到这个世界的暖意。
始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。
做人如此，交友亦如此。守得住这条正道，才能在万千人当中，交下最值得交的那个；在万千种选择中，选出最有意义那种。
若能如此，便是不枉此生。
✋热门推荐