#一眼千年#
1918年5月2日,被世人称作诗僧、画僧、情僧的苏曼殊病逝,时年35岁。一向自视甚高的郁达夫曾言:“苏曼殊的名字,在中国的文学史上,早已是不朽的了……他的译诗,比他自作的诗好,他的诗比他的画好,他的画比他的小说好,而他的浪漫气质,由这一种浪漫气质而来的行动风度,比他的一切都要好。”
1918年5月2日,被世人称作诗僧、画僧、情僧的苏曼殊病逝,时年35岁。一向自视甚高的郁达夫曾言:“苏曼殊的名字,在中国的文学史上,早已是不朽的了……他的译诗,比他自作的诗好,他的诗比他的画好,他的画比他的小说好,而他的浪漫气质,由这一种浪漫气质而来的行动风度,比他的一切都要好。”
众人以顺境为乐,而君子乐自逆境中来,众人以拂意为忧,而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情,而君子忧乐以理也。
一般人都以处在顺境中高兴,可是君子却能从逆境中发现快乐;一般人因为遇到不顺心的事情而感到忧愁,可是君子的忧愁却是在事事称心如意的时候产生。这是因为一般人的快乐与忧愁是由自己的情感决定的,而君子的快乐与忧愁却是由理智决定的。
真正的君子,能在苦难中开出一朵花来。
一般人都以处在顺境中高兴,可是君子却能从逆境中发现快乐;一般人因为遇到不顺心的事情而感到忧愁,可是君子的忧愁却是在事事称心如意的时候产生。这是因为一般人的快乐与忧愁是由自己的情感决定的,而君子的快乐与忧愁却是由理智决定的。
真正的君子,能在苦难中开出一朵花来。
#索达吉堪布[超话]#
譬如工画师,分布诸彩色,
虚妄取异相,大种无差别。
大种中无色,色中无大种,
亦不离大种,而有色可得。
心中无彩画,彩画中无心,
然不离于心,有彩画可得。
彼心恒不住,无量难思议,
示现一切色,各各不相知。
譬如工画师,不能知自心,
而由心故画,诸法性如是。
心如工画师,能画诸世间,
五蕴悉丛生,无法而不造。
如心佛亦尔,如佛众生然,
应知佛与心,体性皆无尽。
若人知心行,普造诸世间,
是人则见佛,了佛真实性。
心不住于身,身亦不住心,
而能作佛事,自在未曾有。
若人欲了知,三世一切佛,
应观法界性,一切唯心造。
~~~~~觉林菩萨偈《地藏菩萨本愿经》
譬如工画师,分布诸彩色,
虚妄取异相,大种无差别。
大种中无色,色中无大种,
亦不离大种,而有色可得。
心中无彩画,彩画中无心,
然不离于心,有彩画可得。
彼心恒不住,无量难思议,
示现一切色,各各不相知。
譬如工画师,不能知自心,
而由心故画,诸法性如是。
心如工画师,能画诸世间,
五蕴悉丛生,无法而不造。
如心佛亦尔,如佛众生然,
应知佛与心,体性皆无尽。
若人知心行,普造诸世间,
是人则见佛,了佛真实性。
心不住于身,身亦不住心,
而能作佛事,自在未曾有。
若人欲了知,三世一切佛,
应观法界性,一切唯心造。
~~~~~觉林菩萨偈《地藏菩萨本愿经》
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