【瓦尔登湖——梭罗】我并不要从慈善应得的赞美中减去什么，我只要求公平，对一切有利于人类的生命与工作应一视同仁。我不以为一个人的正直和慈善是主要的价值，它们不过是他的枝枝叶叶。那种枝叶，褪去了叶绿素，做成了药茶给病人喝，就是它有了一些卑微的用处，多数是走四方的郎中用它们。我要的是人中的花朵和果实；让他的芬芳传送给我，让他的成熟的馨香在我们交接中熏陶我。他的良善不能是局部的、短暂的行为，而是常持的富足有余，他的施与于他无损，于他自己，也无所知。这是一种将万恶隐藏起来的慈善。慈善家经常记着他要用自己散发出来的那种颓唐悲戚的气氛，来绕住人类，美其名曰同情心。我们应该传播给人类的是我们的勇气而不是我们的失望，是我们的健康与舒泰，而不是我们的病容，可得小心别传染了疾病。

#任嘉伦[超话]#

「爱情是人类整个感情世界中，欲望最为强烈的一种情感，真正的爱情能唤醒人的潜能！其甜如蜜，其酸赛醋。恰到好处时，如醒酒汤般令人兴奋且清醒，沉于其中不能自拔者，又如“迷魂汤”般使人晕头转向」@任嘉伦Allen

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只剩下事实的世界，却成了意义的荒漠。

人与其生活在事实中，不如说是生活在游戏之中。

人类一直生活在各种自己构筑的各种生活形式之中。

生活中最令人着迷的部分：

反效率
反报酬

比如，谈恋爱，追求效率，就是感情骗子。一旦扯上报酬，就没有意义。

正是这样的活动，人们从荒芜的事实沙漠里创造出来了“意义”，克服了虚无的诅咒。

游戏的本质，与其说是逃避现实，不如说是模仿现实。以满足人类对世界对意义的饥渴。人类对游戏的痴迷，并非误入歧途，而是天性如此。

无论是干瘪的事实世界，还是孤独的自我，都是意义极其匮乏的地方。

没有人喜欢孤独，每个人都喜欢在周围的世界中得到价值感，如果人们在现实世界寻找不到，就会在虚拟世界中寻找。

如何控制游戏，方法既简单又困难：

承担起责任，让你和你关心的人的世界变得更加有意义。

那么

元宇宙还是无聊的概念和虚假游戏么？

想想这个哲学命题的解题过程：

终将大部分人解决不了简单又挑战的问题，未来一定是一个虚拟和现实交织的元宇宙，虚拟和现实，不那么贫瘠和真实，找到自己的意义。

因为我们，需要。[调皮]