因果与业障的形成

众生来到世间皆由因缘起，前世造作的因形成了轮回的缘。因果是一体两面，此如同一面镜子，镜子中的你与镜子外的你其实是一体，如是因，如是果，亦如是镜中的你定与镜子外的你行为举止都相对，反映出皆为相对。故人的心念稍有了起心动念就植下了因的种子，心念一起是善是恶也自形成善与恶的业因，从心能植下善业与恶业，那在行为上就更不用说，在行为上如是已有作出伤害众生之事，那罪业当下就形成，相对一样行为作出利益众生的事，当下就形成善业，比如是一面镜子相讨论，又如是阴阳两极相对一样，有道是一念能登天堂，一念之差可堕地狱啊！是以因果明白直指造何因得何果，如是种瓜得瓜，种豆得豆道理相同，业障何又不是相繫於因果呢？

世人从造因成缘来到这人世间定有离不开的前因与缘，这个前因随着因缘，投胎人世，自就必需承受前世所造种种，前世造的罪业自反应在今生，前世造的善业福报，也是一样反应在今生。是以人的业障不是别人造成或是别人给的，全然是自身前世所造，对于因果业障之形成，每一世人应反思醒悟，觉醒而忏悔，当下断恶修善，勤种善福田，勤修善福慧，只要一心持恒，自可消尔净化过去生种种业障，更可从勤修中了断轮回。

【老子·第二章】

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
　　是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
　　【翻译】：
　　1 天下的人都知道以美为美，这就是丑了。都知道以善为善，这就是恶了。
　　2 有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和 回音相呼应，前边与后边相伴随。
　　3 所以，圣人从事的事业，是排除一切人为努力的事业;圣人施行的教化，是超乎一切言语 之外的教化。 他兴起万物却不自以为大，生养而不据为己有，施予而不自恃其能，成了也不自居其功。他不自居其功，其功却永恒不灭。

人与人之间在感情上或有好恶，在关系上或有亲疏，郗超与谢玄二人气味不投是人之常情，关键是不要为个人好恶所惑，要能“爱而知其恶，憎而知其善”，对所亲者要能知其短，对所疏者要能识其长，并能对各自的优缺点作出公正的评价。现实中常有些人顺我者昌，逆我者亡，好之者无一不善，恶之者则一无是处，由感情上的不相亲善，变成了人事上的不能
相容。

#插画# 欣赏，by波兰华沙Marcin Minor