#每日佛言慧语[超话]#5 心生爱染,不能舍离:你看到那个千变万化会不会动心啊?你只会感到他可怜。我们人有个护法的宝贝,就是隔阴之迷,它把我们神通的境界隔绝,我们才能定下心来好好听闻正法。佛在《华严经》讲,只有在人道才能成就四圣。鬼道、畜生道、地狱道都有神通,如果不会用心,神通就会成为修行的障碍。
身为奴仆,四事供养,不觉疲劳:把这个被魔附体的邪师当成是菩萨,当成是老师来供养,这样的事情很多。很多人都是有了一点点神通就以此来笼络人心,走到哪里都有一大批人前呼后拥地跟到哪里。各各令其座下人心,知是先师本善知识:把这个邪师当成自己过去世的老师、今生世的导师。别生法爱,黏如胶漆:这个「别」是别有用心。真正的法爱是:第一,对法尊重;第二,对老师尊重。这种法爱却变成个人的那种情执。
身为奴仆,四事供养,不觉疲劳:把这个被魔附体的邪师当成是菩萨,当成是老师来供养,这样的事情很多。很多人都是有了一点点神通就以此来笼络人心,走到哪里都有一大批人前呼后拥地跟到哪里。各各令其座下人心,知是先师本善知识:把这个邪师当成自己过去世的老师、今生世的导师。别生法爱,黏如胶漆:这个「别」是别有用心。真正的法爱是:第一,对法尊重;第二,对老师尊重。这种法爱却变成个人的那种情执。
真正的快乐,是精神上的觉悟!
心清净,就得福!
1 佛告诉我们,“心清净,就得福”。一般人不懂得什么叫福德,以为发了财、做了大官,这个就有福了,这个观念都搞错了,这是佛法里头常讲的颠倒错乱。
2 佛跟我们讲,真正快乐是不需要外面境界,那个快乐,从内心里面生出来,像泉水一样,它自自然然往外推涌,叫法喜充满。
3 诸位一定要明了,真正的快乐,是精神上的觉悟,不是物质上的享受。物质生活的受用,并不能带给人真正的快乐。
4 今天物质生活丰裕,大家的忧虑牵挂烦恼,却是无量无边,所以那不是真正的福报。所以有智慧的人不重视物质生活,重视精神生活、重视灵性的生活。
5 我们学佛人,天天要有进步,智慧上要有进步、德行上要有进步、才干上要有进步,生活享受上也得有进步。生活享受上的进步,绝对不是物质生活的豪华奢侈,不是,诸位要这么想法,你就错了。
6 你看看本师释迦牟尼佛给我们做的榜样,他老人家一生三衣一钵,日中一食,树下一宿。每天到外面托钵,人家给什么吃什么,他的生活快乐,他的生活美满。我们一般人看到,“他的生活很苦”,其实他看到我们很苦,他是真正得大自在、得大安乐。
7 得大安乐是离苦,离苦得乐,那个快乐怎么得来?清净心。清净心会有什么快乐?生智慧、生般若,他怎么不快乐!我们凡夫的心不快乐,因为生烦恼。
8 现在的人,一天到晚为欲望奔波、为名利奔波,苦不堪言!佛菩萨在经典里面,虽然为我们说出来,真正的福报是清净心,而实际上,你没有那个境界,你怎么能够体会得到?
敬请常念南无阿弥陀佛
心清净,就得福!
1 佛告诉我们,“心清净,就得福”。一般人不懂得什么叫福德,以为发了财、做了大官,这个就有福了,这个观念都搞错了,这是佛法里头常讲的颠倒错乱。
2 佛跟我们讲,真正快乐是不需要外面境界,那个快乐,从内心里面生出来,像泉水一样,它自自然然往外推涌,叫法喜充满。
3 诸位一定要明了,真正的快乐,是精神上的觉悟,不是物质上的享受。物质生活的受用,并不能带给人真正的快乐。
4 今天物质生活丰裕,大家的忧虑牵挂烦恼,却是无量无边,所以那不是真正的福报。所以有智慧的人不重视物质生活,重视精神生活、重视灵性的生活。
5 我们学佛人,天天要有进步,智慧上要有进步、德行上要有进步、才干上要有进步,生活享受上也得有进步。生活享受上的进步,绝对不是物质生活的豪华奢侈,不是,诸位要这么想法,你就错了。
6 你看看本师释迦牟尼佛给我们做的榜样,他老人家一生三衣一钵,日中一食,树下一宿。每天到外面托钵,人家给什么吃什么,他的生活快乐,他的生活美满。我们一般人看到,“他的生活很苦”,其实他看到我们很苦,他是真正得大自在、得大安乐。
7 得大安乐是离苦,离苦得乐,那个快乐怎么得来?清净心。清净心会有什么快乐?生智慧、生般若,他怎么不快乐!我们凡夫的心不快乐,因为生烦恼。
8 现在的人,一天到晚为欲望奔波、为名利奔波,苦不堪言!佛菩萨在经典里面,虽然为我们说出来,真正的福报是清净心,而实际上,你没有那个境界,你怎么能够体会得到?
敬请常念南无阿弥陀佛
请别再用人心想故人,这样你会害死活人的
人与人之间有意识相互的纠缠,当人死去,你有一部分的意识,跟着死者去了死亡空间,死者还有一部分意识与你的意识纠缠在活着的时候,保留着每一个片断,其实活着的人,常常纠缠于活着时候的空间里,又无意间进入死亡的意识空间,人的低频时间长了,人们会身不由己的常期停留在死亡的空间,有的人因为思念而成疾,其实是也完全的进入了低频的死亡空间。
其实人没有生老病死,因为灵魂不生不灭,一个病人是低频的因缘显现,病人希望亲人帮他化解因缘,而不是不负责任的推给医生,为了寻找自己心里的平衡,我尽力了,所以才有子不学医不为孝,母不学医不为慈之说,现在呢?在病人面前,首先想到自己的责任的问题,首先推脱自己的责任,别让人们埋怨我,住院手术吃药大家来决定,我个人不发表什么意见,有的人一句要相信科学,就把亲人送进了科技的实验。科技是实验,没有人敢保证结果,所以后果严重,才有亲属签字,出了事医院不承担后果;科学才是真理实相,百分之百的安全。现在人愚昧无知的张口闭口的科学,实际情况是科技实验,没有人敢保证风险,人们至今连科学科技都搞不懂,真的是可悲又可怜。人体本身就是一个能量体,由一百二十万亿个小能量体组成,每个能量体都由意识来控制,一旦能量变化是因为意识发生了纠缠,这即是因缘,一切因缘生,一切因缘灭,长时间的低频因缘,又会形成物质上的显现。这就是因缘。这就是病,只有真正的中医人,才可以知道疾病真相,帮病人化解因缘,引领患者走出低频的纠缠,这才是真正的健康;死去的人也是一样,他们的灵魂走进了死亡的意识空间,他们不是希望你们去,或者给邮寄什么吃穿,他们是希望你能带他们走出死亡的空间,回归本源,有的人为了心里的平衡,找这个超度,找那个超度,花了很多很多的钱,你没想一想吗?只有佛,神,神仙,圣人可以帮他们解脱,你找到了真正的佛神神仙了吗?所以才有儿不学中医不为孝,母不学中医不为慈之说,所以人如果真的为了别人好,请你站在病人,和死人的角度,这才是爱,这才配说想念。中毉大夫
人与人之间有意识相互的纠缠,当人死去,你有一部分的意识,跟着死者去了死亡空间,死者还有一部分意识与你的意识纠缠在活着的时候,保留着每一个片断,其实活着的人,常常纠缠于活着时候的空间里,又无意间进入死亡的意识空间,人的低频时间长了,人们会身不由己的常期停留在死亡的空间,有的人因为思念而成疾,其实是也完全的进入了低频的死亡空间。
其实人没有生老病死,因为灵魂不生不灭,一个病人是低频的因缘显现,病人希望亲人帮他化解因缘,而不是不负责任的推给医生,为了寻找自己心里的平衡,我尽力了,所以才有子不学医不为孝,母不学医不为慈之说,现在呢?在病人面前,首先想到自己的责任的问题,首先推脱自己的责任,别让人们埋怨我,住院手术吃药大家来决定,我个人不发表什么意见,有的人一句要相信科学,就把亲人送进了科技的实验。科技是实验,没有人敢保证结果,所以后果严重,才有亲属签字,出了事医院不承担后果;科学才是真理实相,百分之百的安全。现在人愚昧无知的张口闭口的科学,实际情况是科技实验,没有人敢保证风险,人们至今连科学科技都搞不懂,真的是可悲又可怜。人体本身就是一个能量体,由一百二十万亿个小能量体组成,每个能量体都由意识来控制,一旦能量变化是因为意识发生了纠缠,这即是因缘,一切因缘生,一切因缘灭,长时间的低频因缘,又会形成物质上的显现。这就是因缘。这就是病,只有真正的中医人,才可以知道疾病真相,帮病人化解因缘,引领患者走出低频的纠缠,这才是真正的健康;死去的人也是一样,他们的灵魂走进了死亡的意识空间,他们不是希望你们去,或者给邮寄什么吃穿,他们是希望你能带他们走出死亡的空间,回归本源,有的人为了心里的平衡,找这个超度,找那个超度,花了很多很多的钱,你没想一想吗?只有佛,神,神仙,圣人可以帮他们解脱,你找到了真正的佛神神仙了吗?所以才有儿不学中医不为孝,母不学中医不为慈之说,所以人如果真的为了别人好,请你站在病人,和死人的角度,这才是爱,这才配说想念。中毉大夫
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