◎十斋日修行的重要性

根据《地藏经》,大家都知道十斋日之特殊:
“若未来世众生,于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日,是诸日等,诸罪结集,定其轻重。”(以上时间说的是农历)
十斋日是诸天鬼神结集世人罪福,校定罪业轻重的日子。人的命运,乃由业力所作,而在具体的运作上,常有诸神记业并执行因果报应,如阎罗王、东岳大帝主掌寿命。
他们在特定的日子,会聚集裁定人世之罪福,故你在特定的日子修善业,功德会呈倍数增长,反之,造恶业亦然。
这有些类似人间,领导下来视察,你表现优秀,会被奖励或提拔。
根据神仙传记和感应冥报记载,古代有些人心怀成仙之愿力又广行阴德,土地神会将他们上报管理修仙的相关法界部门,经过考核通过后,再授予仙位。
古时文昌帝君裁定一个省市之科考成绩,先由各地城隍神将各个考生的祖先、自己之行持和阴德等记录上报,再最终排名。
有的案例中,有个人修了阴德,当地的城隍土地神上报给东岳大帝,大帝敕令延寿五年,结果这个人又多活了五年。
你在十斋日等重要日子行善,因为诸天下界巡查,会被特别记录。

◎六斋日修行的重要性

根据《四天王经》于农历每月的初八、十四、十五、二十三、月末最后两天,此六斋日是四大天王亲自下来人间或派其太子来人间或派其使者来人间、巡察人间的日子,也就是检视人间善恶的日子。这六天的特殊时间里,如果一个人被检视到有杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、不孝父母等等恶行,除了令检视的神灵心怀忧伤,还会被立即记录其罪;如果这六天里,你在吃素、诵经咒念佛、放生、布施、看病人、供养三宝、修桥补路、造塔建寺、印经弘法,做等等的功德善根,那么除了自身本具此功德之外、检视的神灵会额外再记录善根回去上报于天帝释;对于检视到的人间的这些善恶业,天帝释就会奖善罚恶,通知下面相关部门去执行。所以,造恶的被巡视到了,有被夺纪夺算的(一纪的寿命为12年,一算的寿命为100天)、有被削福的、有被除名的、有被提前通知地府带走的……等等惩罚措施;修持善根的被巡视到了,有被增加延寿的、有被增加福禄的、有被封榜登官位的、有被通知神位空缺时优先录用的、有被补录仙班的……等等奖励措施。当巡视的神灵见人作恶时,心怀不喜,叹言“天人减少,修罗、魔道增益”,据直回报帝释时,亦令帝释忧伤不喜;当巡视时见人行种种善法,心生喜悦,叹言“人间如此,天道增长,修罗及魔道减损”,据直回报帝释时,亦令帝释欢喜无比。

后注: 十斋日已包含了六斋日这六天。十斋日是诸罪结集、定其轻重、校定罪业、裁定罪福之日,速宜忏悔(佛菩萨像前发露忏悔 + 念拜“礼佛大忏悔文”)和念一些灭罪的经咒佛号(如“僧伽吒经、心经、楞严咒、大悲咒、尊胜咒、七佛灭罪真言、地藏菩萨灭定业真言、往生咒、南無阿弥陀佛圣号);加上又有四大天王或其太子或其使者巡察人间、以及诸神灵结集罪业、裁定人罪福、需要巡察人间,所以这十天里只宜吃素、忏悔、诵经咒佛号修行、放生、等等修诸功德,不得造种种身口意诸恶业。不持戒,所修的功德福报易漏;能持戒止恶,所修的功德福报不漏。加之能践行【诸恶莫作,众善奉行,自净其意】时时提起到心槛上,就更美哉善哉亦! 鉴于时节之重要性,特整理出文,望引起重视!南無阿弥陀佛

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