洛桑陀美上师开示:【“三摩地”和“奢摩他”的微细差别是什么?】
“三摩地”和“奢摩他”的微细差别是什么?当心能够自然安住在善所缘境上时,只能称为“三摩地”,不能称为“奢摩他”;当获得身心轻安的喜乐时,这种“三摩地”才能称为“奢摩他”。也就是说,只是心安住还不行,还要身体非常轻松、自在,而且心里面起欢喜心,之前粗品的心慢慢慢慢地转化为细品的心,贪心、嗔恨心及昏沉掉举等也不是特别大,只有这样生起了身心轻安的喜乐,才能称为“奢摩他”。
“三摩地”和“奢摩他”的微细差别是什么?当心能够自然安住在善所缘境上时,只能称为“三摩地”,不能称为“奢摩他”;当获得身心轻安的喜乐时,这种“三摩地”才能称为“奢摩他”。也就是说,只是心安住还不行,还要身体非常轻松、自在,而且心里面起欢喜心,之前粗品的心慢慢慢慢地转化为细品的心,贪心、嗔恨心及昏沉掉举等也不是特别大,只有这样生起了身心轻安的喜乐,才能称为“奢摩他”。
洛桑陀美上师开示:【“三摩地”和“奢摩他”的微细差别是什么?】
“三摩地”和“奢摩他”的微细差别是什么?当心能够自然安住在善所缘境上时,只能称为“三摩地”,不能称为“奢摩他”;当获得身心轻安的喜乐时,这种“三摩地”才能称为“奢摩他”。也就是说,只是心安住还不行,还要身体非常轻松、自在,而且心里面起欢喜心,之前粗品的心慢慢慢慢地转化为细品的心,贪心、嗔恨心及昏沉掉举等也不是特别大,只有这样生起了身心轻安的喜乐,才能称为“奢摩他”。
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