這不就是悟之本性嗎?”
  
但沒有人會永遠停留在這階段裏的。

我們不是察覺到一個思維突然的湧現嗎?

這便是覺性的顯現了。

但若你不能在這個思維湧現時,立刻了別其本性,則這思維將會流為一般的妄念,

這乃所謂 “ 幻覺的流轉 ” 也,

亦為生死流轉之本。

如當思維生起之時.了別其意義,而不加以作意的話,一切生起的思維!

皆可同時從法性中解脫。

這本身便是 “ 且卻 ” 見修合一的主要部份。
  
如嘉饒多傑所說:
“ 在清淨信念,及心境中生起的覺性,

其立刻的了悟,便有如從大海中。

找到一顆珍珠一樣;

這乃是沒有經過人工修飾的法身。”

你應精進地晝夜不忘去了別觀察這種覺性,

不要任由虛無的空性,停留在意念之內,

而須把一切帶回入覺性之中才對。
  
如何把 “ 修 ” 配合於 “ 行 ”、

及如何去了別修持:
  
正如上文所述,行者必須視上師與佛無二無別,而刹那不離以請求加持。

這是宇宙間唯一最高之除障,及前進之法門。
  
修定時之過患:
定中昏沈時,必須把覺性提起:

定中感到散亂時,則要放寬一切意識.

但上述所說的不能作意強行去做.

最重要時,則要放寬一切意說。

但上述所說的不能作意強行去做。

最重要的乃清楚了別心智的體性。

無論在何時何地

—— 如食、睡、行、坐、入定及出定;

所有何種意念生起時

—— 無論是快樂的、痛苦的、抑或是染汙的,

對自己的心智體性不要存有希望或疑問,

拒絕或接受等,亦不要試圖去降服它。

就算快樂的或痛苦的感受生起時,

你亦要了別它們的本體;

乃赤裸裸、清新、清楚、廣大及透徹的!

並聽其自然,故其重點乃行者不要被思考所擾亂,

亦不要著意去觀想空性以為對治,

而與妄念及障礙有別。

如你能了別妄念的本體,亦即是覺性的話!

在這一刹那間,它們自然地得到解脫,

有若蛇從蛇盤中,自己解脫一樣。
  
差不多每人都知道怎樣去解釋這最終隱蔽的光明!

如金剛堅固之本源,但並非每個人都懂得如何去實踐!

這就好象鸚鵡念禱願文一樣而已。

所以說我們有此機緣去真正實踐,乃是多麽的幸福啊。
  
我們必需明瞭使我們從無始直至現在,

還繼續生死流轉之死敵

—— 能執與所執。

現在我們因為得到上師之大恩加持,

使法身之本性住於自性中,

而令這兩名死敵,有如羽毛之入火中,不留一絲痕跡,這不是多麽令人歡愉的嗎!
  
既然我們這麼幸福,能得傳授無上的勝義,如我們不好好地去實踐,

這就好比將一顆摩尼寶珠放入一具死屍之口中,而失去其用矣!

不要令你的心( 寶 )萎縮,去努力實吧!
  
初學行人,會發覺心意,全被惡念所控制,而注意力因此會被分散,

但更微細的念頭,會在不被注意之情形下生起,直至一個清晰的念頭告訴你:

“ 我又徘徊在妄念中了。”

在這一刹那間,千萬不要打斷這念頭,

亦不要後悔徘徊在妄想中等等;

你所需的乃是住於此清晰的念頭裏,

而繼續去了別此自然的境界,

這就本身而言,是足夠的了。
  
諺語有雲:“ 不要摒棄思維!

而應將之視為法身之本性。”

但除了你能清澈地了別到較高的境界,

則隨便去思維,“ 這便是法身了。”

及住於一片空白的寧靜境界中,會流於不定形的惡取空境。

故此意念最初生起時!

只須對之加以注視,而不須分辨及思考,實應不加以理會,

而住於自覺為意念之 “ 了知者 ” 上,

有如老年人看著小孩玩耍一漾。
  
在這境界中繼續下去,

則你會達到一個空無一物的境界,而停滯下來。

當這境界突然被破壞時,一刹那間!

一個超越意識的,赤裸裸的、新鮮的、活潑潑的、高超的智慧,便自然生起。
  
在修行定境中,你也許會經歷到樂、明及無念的境界。

但你一定不能有絲毫的自滿、執著、希望或懷疑;

否則,這樣一定會對修行有障礙。

其最重要的仍是一心不亂的修持。
  
如果你迷失於間斷的修行及教理當中,

你會感到自傲於虛幻的寧靜之定境,

同時因為你沒有透徹地了別本身的體驗,

故只會流於言語上的優越;

而這對你是毫無益處的。

正如大圓滿中有雲:
“ 理論會好像斑點般的消失 ”

及 “ 體會有如霧般之逝去。”

這解釋了大多數的行者,

被好與惡的細微情形,迷失去了方向的原因。

就算定境已滲入了你的意識中,

你亦必須好好地加以栽培,

否則那些精要的指示及口訣,便會流於空談;

而你的意境,
你之法及修持,
都會變成障礙,
而使真實的定境,不能生起。

你們那些雖然已經 “ 修 ” 定很久之行者,

但在 “ 行 ” 的階段,你們卻仍是初學而已。

故此,你們必須注意,
因為若你們不了知這種保持證量的方法
( 持明 ),

便猶如有可能會死於頭部被鹽所包裹著一樣,毫無價值的。
  
當你不斷修行至相當時候,以精進及熱誠信心之故,

經驗會轉變為證悟,而覺性便能赤裸裸地顯現。

這就好像把蓋頭之布除下一般的感到舒暢。

這種見性之境界,非為肉眼所能見的。

此後一切意念都成定境,
一切所能動與靜皆能同時解脫。
  
最初,由於了別意念之本性而解脫,

有如遇到相熟朋友。

進一步的話,意念的自然解脫,

便若蛇自己從蛇盤中解脫。

最後就意念的解脫,而不著善或惡的話,

有如盜賊進入一所空屋。

這三個階段,都是循序漸進的。

對於 “ 一切唯心造 ” 之見解,

有著真正信念的話,

則覺性便會從內心自然生起。

繼而出生如波浪般的空悲不二之心,

對於生死涅槃,等同視之;

佛與眾生、亦無所謂善惡之別。

無論你在晝夜裏所做甚麽,

都不會一刻離開勝義的本性。

正如大圓滿中所記載:
“ 證量不變如虛空。”
  
雖然一個 “ 契合本性 ” 的修行人在外表看來,與普通人無有分別,

但可知他的心意,實在於自然的法性中

( 常在定中 ),

他不需任何做作,亦可超越一切階段及途徑。

最後,他的見解及現象之觀念,皆全部消失,

就好像打破了花瓶裏的空氣,與大自然融合一樣。

其本身與自性的細份融會,而其意則與勝義本體融合為一,這就是住於原始虛空中,

即所謂 “ 內在光明童瓶身 ” 也。
  
這就是 “ 見 ”、“ 修 ” 及 “ 行 ” 之終點

—— 就是把 “ 果 ” 加以實現出來。

於其體驗及證量也許會循序漸進,

也許不依階段,也許在一刹那間顯現。

這一切都是依據各人之根器及能力而有所分別的。

但在其結 “ 果 ” 之時,則絕無分別了!
  
第三 持續修行
  
第三 持續修行

嚴守三昧耶戒律及誓句,完成今生修行應做的事。
  
雖若你能恒常及精進地在

“ 見 ”、“ 修 ”、“ 行 ” 處體驗佛法,

但由於你不能如實地在行之道上作出種種的方便,

致使你的三昧耶戒律及誓句退失,在現世修行道上會有種種中斷及障礙,

而在未來將會決定墮落 “ 無間地獄 ”。

故此,重要的是要小心翼翼及謹慎,

決不能把應守及應捨棄的混淆起來。

猶如密宗大師蓮花生大士所說:
“ 雖然我的見地,猶如上天之高,

但在行為的因果關係上,卻要比大麥麵粉還要細微。”

故不可粗心大意,而應要小心地從因果規律,作出行動。

更要嚴守甚至最微細的三昧耶戒及誓句,如此將會令你不受污染及墮落。

所有密呪乘( 金剛乘 )的三昧耶戒,

都被納入於上師身、語、意之三昧耶戒中。

如果當你在利那間,只想到上師是一個普通人,則你的成就便會遙遙無期了。

你當然會問為甚麽?

正如古人所雲:
“ 所有修持金剛乘的行者,成就是由上師而來的。

這是最重要的一點!!!
  
故此首先,無論你是何人,

若你不能與上師聯繫在一起,你便要依靠自己。

但當你接受上師的灌頂及指示,與上師聯繫在一起之時,你便應該依止上師了。

從那時起!

在接受四級灌頂之後,

你便在壇城中央之上師面前頂禮,

並謂:
“ 從今開始,我會獻上自己,作為上師之僕人。

請接受我為您的弟子,並儘量驅使我。”

無論你自己如何偉大及有力量,當你請求時,你不是已經全心全意地依止了上師嗎?

看看是这个理不[em]e120[/em][em]e120[/em][em]e120[/em][em]e120[/em][em]e120[/em]

01

人生并非麻将牌,
输了推倒可重来。
上场就得用心打,
不悔生活大舞台。

人生就是一场现场直播,没有彩排,也无法重来。

所以,认真地对待活着的每一天吧。

这世间,无论风花雪月,还是柴米油盐,都值得你用心领悟。

02

管它哪根葱与蒜,
拿着自已常开涮。
平凡日子开心过,
赚得笑声一串串。

常言道:好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一。

生活很多时候都是平凡、枯燥且无聊的,只愿你能从日复一日的鸡毛蒜皮中,收获惊喜与快乐。

毕竟,只有真正热爱生活的人,才能让生活开出花来。

03

睡前原谅一切,
醒后便是重生。
怨恨终是包袱,
不如随手就扔。

生命之中,最常见的,便是“无常”。

命运无常、世事无常、人心无常……与其耿耿于怀,不如一笑置之。

要知道,每一个你无法释怀的今天,都将成为你耿耿于怀的昨天。

04

天凉早早穿秋裤,
老来防寒保温度。
羨慕美女不畏冷,
依旧裙装走猫步。

年轻的时光,总是令人怀念与向往。

但随着年纪渐长,我们更应该懂得好好照顾自己。

毕竟,你的健康,除了是对自己负责,更是给家人最好的礼物。

05

昨天已去不可追,
明日未到你别催。
今天找点高兴事,
兄弟一起喝几杯。

有人说:人的一生,只有三天——昨天,今天和明天。

昨天是过往,明天是未来,今天才是值得我们珍惜的当下。

若是闲暇,约上三五好友,聚一聚吧,别辜负了这大好时光。

06

处世之道本无奇,
多交朋友少树敌。
开心切忌小心眼,
待人还须大肚皮。

俗话说:在家靠父母,出门靠朋友。

真正的朋友,是我们一生的财富!

珍惜身边那些关心你、相信你、支持你的朋友吧,别让他们寒了心。

07

诚心待友莫相欺,
生人面前少装逼。
人生也就几十年,
何苦虚假玩心机。

人与人的交往,最重要的,就是真诚。

真诚,体现做人的尊严,彰显生命的品格。

人活一世都不容易,请不要互相伤害。

08

古人三上读书忙,
如今四处刷屏狂。
两耳不闻身边事,
一心只怕电池黄。

科学技术是一把双刃剑,一方面提高了我们的生活水平,一方面又容易使人堕落。

做一个自律的人吧,虽然那会很累。

但请相信,所有努力皆有回报,你走过的路、读过的书、流过的汗,终将成为你人生的勋章。

09

几多明星台上走,
其实良心早喂狗。
崔哥奋起撕画皮,
国人一见发怒吼。

现代社会,娱乐至上,明星赚钱显得太过容易。

想想那些为生活奔波劳苦的人们,想想那些为祖国呕心沥血的人们……

但愿这个世界,能温柔对待那些努力而可爱的人们吧。

10

岁月不曾把谁饶,
老来多送一秃瓢。
当年人前常扮酷,
如今镜里莫细瞧。

岁月无情,却也公平,没有谁能永葆青春。

从少年到青年,从青年到中年,再从中年到老年。岁月带走了年华,却沉淀了思想。

无须感叹光阴渐老,更应庆幸人生长久。

11

老来无事享清闲,
不求功名不问钱,
邀得小鸟作伴唱,
曲终日落正堪眠。

清闲,是一种难得的福分。

辛辛苦苦大半辈子,一定要对自己好一点。

放下那些烦恼与哀愁,尽情享受美好的生活吧!

12

年纪已经不少,
就是不肯服老。
每天找点快乐,
哪有什么烦恼。

村上春树说:我一直以为,人是慢慢变老的,其实不是,人是一瞬间变老的。

心若年轻,岁月不老,年纪再大,也依然可以满怀期待与热爱。

毕竟,往后的每一天,都是生命中最年轻的一天。

13

吃穿不用挠头,
还有小酒润喉。
太阳每天升起,
发个啥子闲愁。

人生的很多烦恼,往往都是自找的。

少点欲望,多点知足,便是幸福。

要知道,你笑或不笑,哭或不哭,太阳也照样升起,地球也照样在转,何必忧愁。

14

偶尔笑笑人家,
也被人家笑笑。
人生不过如此,
何必斤斤计较。

很多人常常喜欢笑话别人,却不愿被别人看了笑话,这便是很多苦闷的由来。

豁达一些吧,人生才会足够明亮。

笑与被笑,其实不都是生活中的乐趣么?

15

红尘往事万万千,
到头终将化云烟。
老夫爱把葫芦抱,
不辞长作酒中仙。

人生一世,草木一秋,终将回归自然。

再多过往也终将化作云烟,不必太过纠结。

重要的是,在活着的日子里,好好珍惜,享受生活。

16

秋来葫芦黄,
人老鬓染霜。
世事皆明了,
是非肚里装。

人的一生,是一个不断累积的过程。

时间留给我们的,除了岁月的痕迹,还有灵魂的升华。

愿我们的人生,如同美酒,愈久愈醇。

17

诗书非药能医俗,
善良有幸可养颜。
何苦险中求富贵,
最难淡处享清闲。

有一句话叫:你的气质里,藏着你走过的路,读过的书和爱过的人。

读书,是一个人最好的修行;善良,是一个人最高的修养。

永远也不要放弃读书,更不要违背善良。

18

生命到头终作古,
繁华归尘身归土。
多少追名逐利客,
一世经营又何苦。

人这一生,追名逐利,实在辛苦。

仔细想想,到头来又能带走什么呢?

不如留点时间陪陪家人,或者出去走走,看看这大好河山。

19

有钱岂能任性,
无钱不必认命。
宠辱两字皆忘,
人生自达化境。

人有贫富之分,但无贵贱之别。

每一个为了生活努力拼搏的人,都值得被尊敬。

一时的成败荣辱,真的无须太过在意。

20

世事纷纷扰扰,
凭添许多烦恼。
不如倒入杯中,
一口把它干了。

有人说:所有烦恼,都有解药。

也有人说:世上本无事,庸人之扰之。

说到底,世间的烦恼,都源于心。心若云淡风轻,人生自然晴空万里,又何来烦恼?

21

童心是个宝,
有它人不老。
天真快乐多,
情趣烦恼少。

童心,是一种天真烂漫、纵横四溢的情感。

保持一颗童心的人,生活总是充满欢乐与精彩。

让我们时时保持一颗童心吧,即使青春不再、朱颜已改,依然满怀期待、热爱生活。

22

本是一家亲,
何必争输赢。
和睦开心过,
不斗行不行?

家庭和睦,是一个家庭最好的家风。

与家人相处,最重要的不是输赢,而是感情。

珍惜和家人相处的时光吧,那真的很幸福。

时间在一点一点的消逝,青春正一步一步地向我们迈步走来。是我们的父母,一直在陪伴着我们的日日夜夜,任岁月的尖刀在他们脸上刻画一道道的痕迹:是我们的父母默默地站在我们的背后,默默的不言不语,给我信心,给我勇气,给我支持,给我力量。是不是父母一直是沉默中放任我?不是吧,父母或许给我的是一片蓝天,或许给我的是一片自由,给我的一份是属于自己的空间。父母的心,我无法说清楚,不能完全读懂。

时间过得好快好快呀!仔细一想,昨天我还在父母怀中咿呀学语,此时,已进入初中的校园。在初中课本上我们学了那么多那么多的诗句,初步懂得了诗句的含义:我们学了那么多那么多的文章,明白了句段的思想感情。可是现实中的我却不能完全读懂生活中父母对我们的心。或许,那是一种考验,那是一种人生中的必经之路。

无言中,父母在我的背后给我信心,给我勇气,给我支持,给我力量。风霜雨雪来啦,是父母用强健的身体为我遮风霜,挡雨雪。小时候的我不知为何,只是一味如此得放纵放纵了自己,却不知,有时因为我的幼稚,我的调皮,我的好动,我的放纵而伤了父母的心。

父母的心是什么?是对子女的牵挂,是对子女的激励,是对子女的支持。父母的爱是人世间最伟大的爱。或许吧!父母的心是复杂的,就像少时自己玩的那些小拼图吧!是呀,父母的心是爱的拼图!你能收藏住父母的心嘛?你会收藏好你所收藏住的父母的心吗?你会将你收藏住的父母的心拼好吗?

或许当你拼好父母的心时,父母已离我们远去,只是,只是那份执着的心,那份纯真的爱永远永远被我们的心所复制,虽然被岁月遗忘,但是爱无限,爱永存,爱永恒。

要知道父母的心有时是坚强的,有时还是软弱的,只是在于子女们的努力,只是在于子女们的点滴进步,子女的这一点点一滴滴的成功,都会比母亲做过的每件事都舒畅,比父亲喝过的任何最好的酒都香!父母的心是永恒的,对子女的爱也是如此,就算,天荒地老,这份爱仍执着存在。生活中,处处有父母对我们的用心对待。我们需要学会理解,学会接受,让这份爱永不失去价值,让这份爱永留我们的心中

牢记父母的眼神

有一种力量叫做坚强,有一种信念令人向上,有一种孤寂冷漠忧伤,有一种眼神叫期待,期待中藏有守望。

或许父母对我们的爱在平凡中一点一点消逝,或许父母的情在随着他们头上白发的堆积而愈来愈深。我们一直在享受着父母的期盼,对我们的期待,对我们的守望从他们的眼中流淌。

岁月悠悠,悠悠岁月,岁月一天又一天的走远了,说急不急,说慢不慢。父母一直在陪着我们,一直在守护着我们,他们的眼神中充满着期待,充满着守望。或许是期待给了他们力量,或许是期待给了父母的信心,力量和信心给了他们无穷的动力,无论风吹雨打都不怕,天大的困难能克服。

父母期待儿女“子成龙,女成风”,这是几千年来,多少中国父母心中一直不灭的梦想,多少父母的梦想破灭了,多少父母的梦想实现了。或许有的是“寒门出贵子”吧!但有人为何身处寒门也不争气,有人身处富裕人家更不争气,反而让父母伤心,叫父母悲伤呢!真是图一时快乐,坏一生幸福啊!

或许每个父母对子女爱的方式是千差万别,各不相同,但父爱母爱永不失真,永远存在。父爱,母爱,古代多少文人墨客提笔写下许多赞美父母对子女寄予希望的诗句呢!有多少人能懂呢?可有多少人能真正理解呢?又有谁能理解被冷漠的眼神之痛?

父爱永恒,母爱无限。中国父母的眼神中透露着他们的心情,透露着他们的思想,他们的愿望。一切的父母对待子女的眼神都是充满期待的,他们希望儿女为自己争气争名。仔细想想父母对子女们的希望,仅仅要了是为自己吗?主要是为了子女的将来,为了子女的一生,为了子女的生活的幸福。父母对子女的眼神永远是默默期待的。

父母之爱皆坚于水,热于火,他们的眼神不会被儿女常记心上,不久就会遗忘,有多少人能读懂父母的眼神?让我们永远不忘父母的眼神,牢记父母的恩情,学做人会做好人,为父母添光增彩。

鸽子

我在天空自由的飞翔

忽然遭到**的打伤

我坚强的四周看望

又见那猎人踏步张望

我一向是要坚强

抒写自己的文章

含泪看着自己的身子

血红血红的翅膀

我告诉我一定要坚强

飞舞起翅膀

不管血的流淌

向天空箭一般飞翔

天空是那么的广阔

我好向往那雄鹰的辉煌

一切成败与梦想

都装在自己的行囊

暴雨的阻挡

命运呼唤的磁场

一切的一切是那么的有力量

我想告诉我自己要能坚强

不要郁闷而忧伤

躲开猎人的眼光

学拼搏的雄鹰在高空中勇敢地飞翔

去创造人生的辉煌

父母之爱


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