#读书[超话]#
余华《活着》——详解活着的不易3
为了让有庆读书，把凤霞送人了，有庆上学之余割草养羊，总是跑着打草，跑着上学，因为鞋子坏得太快，我嚷了有庆，有庆就开始拿着鞋跑来跑去，不管啥天气，总是光脚跑……
人民公社成立了，砸了锅，吃大锅饭，日日夜夜煮钢铁……煮钢铁那些日子，家珍得了软骨病，食堂散伙，村里人开始下地干活挣公分，有庆每天跑着打草喂羊上学，参加了城里第一次开的运动会，光着脚丫第一个跑完了十圈,体育老师给有庆买了一把糖，体育老师到家里夸有庆，说他长大了能当个运动员，出去和外国人比赛跑步，有庆很兴奋，脸上都出汗了。可是体育老师走后，我跟有庆说：“给我，给你娘你姐姐争了口气，我很高兴，可我从没听说过跑步也能挣饭吃，送你去学校，是要你好好念书，不是让你去学跑步，跑步还用学？鸡都会跑步！”有庆的脑袋马上就垂下了……接下来由于天气原因，田里没收成，跟有庆商量卖掉他亲爱的羊时，有庆说了句“答应我不卖给宰羊的”，有庆跟着我一起去卖羊，他在远处等着我，我只换回了40斤米，撑了不到3个月，米光了。
那一年，有庆念到五年级了。这一年我家见证了祸不单行，家珍病成这样，校长生孩子大出血需要输血，老师让五年级的学生去医院献血，只有有庆的血型对上了，可是一抽上血，就不停了，脸白了，嘴唇也白了，有庆硬挺着，“我头晕”，抽血的说“抽血都头晕”，直到有庆的血差不多都抽干了，嘴唇都青了还在抽，脑袋一歪，医生拿听筒听不到心跳了……校长，那个县长的女人得救了，有庆死在了医院的那个小屋里。
有庆的体育老师在医院陪着我哭，陪着我，我蹬了刘县长一脚，刘县长就是春生，我对春生说“你欠了我一条命，你下辈子再还给我吧。”
回到家，家珍说我的眼睛都肿了，我并没有告诉凤霞和家珍，家珍好像知道了一样，第二天不让我去看有庆，让我背着她去村西（埋有庆的地方）看看。
有庆死后一个多月，春生来了，春生的意思意思了200元，家珍没让他进门，几年后，文化大革命的时候，春生又来了一次。
村里队长给凤霞说了个偏头的二喜，二喜把家里给弄得很好，风风光光地娶走了凤霞……
城里的文化大革命越闹越凶，春生被定为走资派，两只手烫烫的，腿有点瘸……着实有点儿惨，一个多月后，春生来到家里跟我告别，一个多月后，春生走了。
凤霞和二喜过着幸福的日子，俩人总是笑着……凤霞生产时，医生问：“要大的，还是要小的？”二喜跪着说“我要凤霞”，到了中午医生出来说：“生啦，是儿子。”二喜急了，跳起来叫道“我没要小的”，医生说大的也没事儿，天黑前凤霞大出血断了气，在有庆走时那间小屋里，二喜背着凤霞，我们仨走回家，凤霞躺着，二喜跪着，一动不动，只有眼泪在动……我去烧水，端水过去时，灯熄了，二喜和凤霞睡了。第二天二喜背着凤霞跟我回家，到家看到家珍头发乱糟糟的，脑袋靠在墙上，家珍心里明白凤霞出事了，她没有掉眼泪，只是看着凤霞……
不到三个月，家珍也死了，“家珍死得很好，死得平平安安、干干净净……”接下来苦了二喜：他背着苦根干搬运活。
苦根四岁那年，二喜被两排水泥板夹死了。二喜也死在了那个医院的小屋子里。
苦根跟我一起过了一年半，村里包产到户了，日子过气来也就更难。老的和小的一起，小镰刀陪着苦根，苦根陪着我，割稻子……日子苦是苦，累也是累，心里可是高兴，有苦根陪着，人活着就有劲头。我们想着让鸡变成鹅，鹅变成羊，羊变成牛……跟苦根说：“钱积够了我们就去买牛”苦根每天睁开眼就问“福贵，今天买牛吗？”
苦根7岁那年，摘棉花的时候，第二天有大雨，苦根说“福贵，我头晕”，“我头晕”，“我头晕得厉害”一直干到中午，一拉苦根的手，发现他额头烫的吓人，给他借糖熬了姜汤，摘了半生的豆子，煮熟了叫苦根吃……我就去摘棉花，傍晚回到屋里，苦根没答应我，看到苦根歪在床上，嘴里还有两颗没嚼烂的豆子，苦根吃豆子撑死了，我家太穷了。
往后的日子我只能一个人过了。
苦根死后第二年，我凑够了买牛的钱。在晒场上买了一头已经绑住了脚的会哭的老牛，这个老牛知道我救了它的命，对我很亲热，会看牛的都说它最多只能活两年三年的，我想着自己也是这样，谁知道我们都活到了今天，村里人又惊又奇，有人说我们是“两个老不死”，两个福贵。
福贵向池塘旁的老牛喊了一声，那牛就走过来，走到福贵身旁低下了头，老人把犁扛到肩上，拉着牛的缰绳慢慢走去。
“今天有庆、二喜耕了一亩，家珍，凤霞耕了也有七八分田，苦根还小都耕了半亩……你年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了。”
他唱着：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚……
#今日边框打卡##读书笔记#
余华《活着》——详解活着的不易3
为了让有庆读书，把凤霞送人了，有庆上学之余割草养羊，总是跑着打草，跑着上学，因为鞋子坏得太快，我嚷了有庆，有庆就开始拿着鞋跑来跑去，不管啥天气，总是光脚跑……
人民公社成立了，砸了锅，吃大锅饭，日日夜夜煮钢铁……煮钢铁那些日子，家珍得了软骨病，食堂散伙，村里人开始下地干活挣公分，有庆每天跑着打草喂羊上学，参加了城里第一次开的运动会，光着脚丫第一个跑完了十圈,体育老师给有庆买了一把糖，体育老师到家里夸有庆，说他长大了能当个运动员，出去和外国人比赛跑步，有庆很兴奋，脸上都出汗了。可是体育老师走后，我跟有庆说：“给我，给你娘你姐姐争了口气，我很高兴，可我从没听说过跑步也能挣饭吃，送你去学校，是要你好好念书，不是让你去学跑步，跑步还用学？鸡都会跑步！”有庆的脑袋马上就垂下了……接下来由于天气原因，田里没收成，跟有庆商量卖掉他亲爱的羊时，有庆说了句“答应我不卖给宰羊的”，有庆跟着我一起去卖羊，他在远处等着我，我只换回了40斤米，撑了不到3个月，米光了。
那一年，有庆念到五年级了。这一年我家见证了祸不单行，家珍病成这样，校长生孩子大出血需要输血，老师让五年级的学生去医院献血，只有有庆的血型对上了，可是一抽上血，就不停了，脸白了，嘴唇也白了，有庆硬挺着，“我头晕”，抽血的说“抽血都头晕”，直到有庆的血差不多都抽干了，嘴唇都青了还在抽，脑袋一歪，医生拿听筒听不到心跳了……校长，那个县长的女人得救了，有庆死在了医院的那个小屋里。
有庆的体育老师在医院陪着我哭，陪着我，我蹬了刘县长一脚，刘县长就是春生，我对春生说“你欠了我一条命，你下辈子再还给我吧。”
回到家，家珍说我的眼睛都肿了，我并没有告诉凤霞和家珍，家珍好像知道了一样，第二天不让我去看有庆，让我背着她去村西（埋有庆的地方）看看。
有庆死后一个多月，春生来了，春生的意思意思了200元，家珍没让他进门，几年后，文化大革命的时候，春生又来了一次。
村里队长给凤霞说了个偏头的二喜，二喜把家里给弄得很好，风风光光地娶走了凤霞……
城里的文化大革命越闹越凶，春生被定为走资派，两只手烫烫的，腿有点瘸……着实有点儿惨，一个多月后，春生来到家里跟我告别，一个多月后，春生走了。
凤霞和二喜过着幸福的日子，俩人总是笑着……凤霞生产时，医生问：“要大的，还是要小的？”二喜跪着说“我要凤霞”，到了中午医生出来说：“生啦，是儿子。”二喜急了，跳起来叫道“我没要小的”，医生说大的也没事儿，天黑前凤霞大出血断了气，在有庆走时那间小屋里，二喜背着凤霞，我们仨走回家，凤霞躺着，二喜跪着，一动不动，只有眼泪在动……我去烧水，端水过去时，灯熄了，二喜和凤霞睡了。第二天二喜背着凤霞跟我回家，到家看到家珍头发乱糟糟的，脑袋靠在墙上，家珍心里明白凤霞出事了，她没有掉眼泪，只是看着凤霞……
不到三个月，家珍也死了，“家珍死得很好，死得平平安安、干干净净……”接下来苦了二喜：他背着苦根干搬运活。
苦根四岁那年，二喜被两排水泥板夹死了。二喜也死在了那个医院的小屋子里。
苦根跟我一起过了一年半，村里包产到户了，日子过气来也就更难。老的和小的一起，小镰刀陪着苦根，苦根陪着我，割稻子……日子苦是苦，累也是累，心里可是高兴，有苦根陪着，人活着就有劲头。我们想着让鸡变成鹅，鹅变成羊，羊变成牛……跟苦根说：“钱积够了我们就去买牛”苦根每天睁开眼就问“福贵，今天买牛吗？”
苦根7岁那年，摘棉花的时候，第二天有大雨，苦根说“福贵，我头晕”，“我头晕”，“我头晕得厉害”一直干到中午，一拉苦根的手，发现他额头烫的吓人，给他借糖熬了姜汤，摘了半生的豆子，煮熟了叫苦根吃……我就去摘棉花，傍晚回到屋里，苦根没答应我，看到苦根歪在床上，嘴里还有两颗没嚼烂的豆子，苦根吃豆子撑死了，我家太穷了。
往后的日子我只能一个人过了。
苦根死后第二年，我凑够了买牛的钱。在晒场上买了一头已经绑住了脚的会哭的老牛，这个老牛知道我救了它的命，对我很亲热，会看牛的都说它最多只能活两年三年的，我想着自己也是这样，谁知道我们都活到了今天，村里人又惊又奇，有人说我们是“两个老不死”，两个福贵。
福贵向池塘旁的老牛喊了一声，那牛就走过来，走到福贵身旁低下了头，老人把犁扛到肩上，拉着牛的缰绳慢慢走去。
“今天有庆、二喜耕了一亩，家珍，凤霞耕了也有七八分田，苦根还小都耕了半亩……你年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了。”
他唱着：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚……
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1934年北平，“嫁给你爸？”女人不可置信地望着自己的闺蜜，心中大骇，忍不住脱口而出，“你爸大我27岁啊！”
毛彦文曾经以为自己的一生会和所有的女子一般，结婚生子，波澜不惊。
直到13岁那年，她第一次遇见了表哥朱君毅。
这个俊朗不凡、才华横溢的北京清华学堂留美预备生，几乎满足了少女对梦中情人的所有想象。
她爱上了他，无可自拔。
可是，她早已定下了一门亲事。
可为了心爱之人，哪怕是十八层地狱，她也敢闯。
所以，当夫家迎亲的花轿停到她家门口时，毛彦文鼓起勇气从后门逃走了。
摆脱了婚事的她，内心却没有丝毫喜悦。
她并不在乎旁人的指责，真正使她忧心的，是表哥一边说爱她，却让她一人孤身犯险。
女人的第六感告诉她，朱君毅并没有她想象中那么爱他。
可她终究还是太爱他，经不住朱君毅的甜言蜜语，她还是成了他的未婚妻。
1916年，朱君毅在与毛彦文订婚后，飞赴美国留学。
而她自己为了与爱人比肩，也考入金陵女子大学，发奋读书，成为更好的自己。
六年光阴匆匆而逝，毛彦文终究盼回了心心念念之人。
可眼前人已非彼时人。
朱君毅提出了退婚，表面的理由是近亲不可结婚，而实际上，他早已有了新欢。
六年等待，付诸流水。
连分手朱君毅都将“锅”甩给了自己，这样的男人不要也罢！
当着众人的面，毛彦文烧掉了退婚信。
曾经相爱，此生陌路。
可连她自己都没有想到，这边刚被未婚夫抛弃的她，便惹了一身“桃花债”——
文学大师吴宓对自己发起了猛烈的追求。
这下可惹恼了毛彦文，因为他不仅是前任的好友，更是自己闺蜜陈心一的丈夫！
她断然拒绝，可吴宓竟越挫越勇。
为了追求她，他六度南下。为了帮助她，他更是曾倾尽全力，她想出国留学，他赠学费；她要找工作，他四处帮忙联络。
1929年秋，毛彦文留学美国密西根大学，吴宓以访学名义追随而去。
行前，不顾毛彦文的坚定阻止，自顾自把婚离了。
本来已经被吴宓感动的毛彦文，此刻却大梦初醒——
这个男人既然可以为了她和妻子离婚，终有一天，也会因为别的女人离开她。
看清这一切的毛彦文，坚定地与吴宓划清了界限。
那时的她，已经是中国第一位女博士，不管是学识还是人品，皆是人中楷模。
但是，两段情，纠葛数十年，她太累了，不愿再谈情说爱，只把心思放在事业和慈善工作上。
于是，她回到了北平，在好友熊芷的带领下参观了其父熊希龄的香山慈利院。
香山慈利院是当时民国最大的慈善机构，为了培养这些孩子，早已脱身宦海的熊希龄召集了大量人才，帮助这些孤儿成才。
他的理想，让毛彦文敬佩，亦让她感动，两人很快成了忘年交。
看着父亲因为毛彦文的到来，满心喜悦的模样，女儿熊芷心下一动：“父亲与毛彦文志趣相投，若能凑成一对，岂不是一段美好的姻缘吗？”
而此时的熊希龄，也对眼前的毛彦文动了心，他并非好色之人，也非贪图毛彦文的年轻貌美，他是真的心疼她，也是真的敬佩爱慕她。
他虽不能给她轰轰烈烈的爱情，却也可以还她满满的柔情与安稳。
于是，他开始大胆地向她写出一封封满含情感的信件，信里言辞关切、温情满满。
看到了父亲的行动的熊芷，于是大胆地向好友提出了和自己父亲结婚的请求，于是就发生了文前那一幕。
尽管熊希龄比自己大27岁，尽管会受到众人的非议，但是，毛彦文还是决定听从内心的想法，坚定地嫁给了同学的父亲。
与熊希龄短暂的不足三年的婚姻中，两人整天厮守在一起，他们在一起似乎永远有说不完的话，那种浓情蜜意，纵是少年夫妻也不能比之。
遗憾的是，熊希龄突发脑溢血，撒手人寰。
到此时，这对夫妻仅仅相伴了两年十月又十六日。
这一年，毛彦文年仅40岁。
此后余生里，毛彦文也曾遇到无数追求者，但每一次，她都予以了拒绝。
尽管相爱的时间短暂，但感情的重量却是千钧。
毛彦文对熊希龄便是如此。
丈夫走后，她接替下香山慈幼院院长一职，先后办下若干个慈幼院，收容的孤贫儿童近10000人。
她把余生活成了丈夫的模样。
1999年10月3日，毛彦文于家中寿终正寝，享年102岁。此时，她以为熊希龄守寡61载！
太史公记：我们总以为好的婚姻，一定是郎才女貌，门当户对。
而毛彦文告诉我们——
好的婚恋，和结婚几次没有关系，而是两个独立成年人各自独立，又彼此相依。
朱君毅的甜言蜜语，吴宓的疯狂追求，虽然炽热，都是过眼云烟，而看似不般配的熊希龄却有常人无法理解的深情。
所以，别再用别人的价值观去衡量自己的生活，不要在别人的标签里不断自我怀疑、自我否定。
珍惜每次一次相遇，珍视每一次相逢，坦然而自信，深情而不滥情。
不管将来，你们只走到路的下一个分叉口，还是走到终点白首，这一程，都是最好的成长，最美的温柔。
如此，才能不负这一场遇见，不是吗？
毛彦文曾经以为自己的一生会和所有的女子一般，结婚生子，波澜不惊。
直到13岁那年，她第一次遇见了表哥朱君毅。
这个俊朗不凡、才华横溢的北京清华学堂留美预备生，几乎满足了少女对梦中情人的所有想象。
她爱上了他，无可自拔。
可是，她早已定下了一门亲事。
可为了心爱之人，哪怕是十八层地狱，她也敢闯。
所以，当夫家迎亲的花轿停到她家门口时，毛彦文鼓起勇气从后门逃走了。
摆脱了婚事的她，内心却没有丝毫喜悦。
她并不在乎旁人的指责，真正使她忧心的，是表哥一边说爱她，却让她一人孤身犯险。
女人的第六感告诉她，朱君毅并没有她想象中那么爱他。
可她终究还是太爱他，经不住朱君毅的甜言蜜语，她还是成了他的未婚妻。
1916年，朱君毅在与毛彦文订婚后，飞赴美国留学。
而她自己为了与爱人比肩，也考入金陵女子大学，发奋读书，成为更好的自己。
六年光阴匆匆而逝，毛彦文终究盼回了心心念念之人。
可眼前人已非彼时人。
朱君毅提出了退婚，表面的理由是近亲不可结婚，而实际上，他早已有了新欢。
六年等待，付诸流水。
连分手朱君毅都将“锅”甩给了自己，这样的男人不要也罢！
当着众人的面，毛彦文烧掉了退婚信。
曾经相爱，此生陌路。
可连她自己都没有想到，这边刚被未婚夫抛弃的她，便惹了一身“桃花债”——
文学大师吴宓对自己发起了猛烈的追求。
这下可惹恼了毛彦文，因为他不仅是前任的好友，更是自己闺蜜陈心一的丈夫！
她断然拒绝，可吴宓竟越挫越勇。
为了追求她，他六度南下。为了帮助她，他更是曾倾尽全力，她想出国留学，他赠学费；她要找工作，他四处帮忙联络。
1929年秋，毛彦文留学美国密西根大学，吴宓以访学名义追随而去。
行前，不顾毛彦文的坚定阻止，自顾自把婚离了。
本来已经被吴宓感动的毛彦文，此刻却大梦初醒——
这个男人既然可以为了她和妻子离婚，终有一天，也会因为别的女人离开她。
看清这一切的毛彦文，坚定地与吴宓划清了界限。
那时的她，已经是中国第一位女博士，不管是学识还是人品，皆是人中楷模。
但是，两段情，纠葛数十年，她太累了，不愿再谈情说爱，只把心思放在事业和慈善工作上。
于是，她回到了北平，在好友熊芷的带领下参观了其父熊希龄的香山慈利院。
香山慈利院是当时民国最大的慈善机构，为了培养这些孩子，早已脱身宦海的熊希龄召集了大量人才，帮助这些孤儿成才。
他的理想，让毛彦文敬佩，亦让她感动，两人很快成了忘年交。
看着父亲因为毛彦文的到来，满心喜悦的模样，女儿熊芷心下一动：“父亲与毛彦文志趣相投，若能凑成一对，岂不是一段美好的姻缘吗？”
而此时的熊希龄，也对眼前的毛彦文动了心，他并非好色之人，也非贪图毛彦文的年轻貌美，他是真的心疼她，也是真的敬佩爱慕她。
他虽不能给她轰轰烈烈的爱情，却也可以还她满满的柔情与安稳。
于是，他开始大胆地向她写出一封封满含情感的信件，信里言辞关切、温情满满。
看到了父亲的行动的熊芷，于是大胆地向好友提出了和自己父亲结婚的请求，于是就发生了文前那一幕。
尽管熊希龄比自己大27岁，尽管会受到众人的非议，但是，毛彦文还是决定听从内心的想法，坚定地嫁给了同学的父亲。
与熊希龄短暂的不足三年的婚姻中，两人整天厮守在一起，他们在一起似乎永远有说不完的话，那种浓情蜜意，纵是少年夫妻也不能比之。
遗憾的是，熊希龄突发脑溢血，撒手人寰。
到此时，这对夫妻仅仅相伴了两年十月又十六日。
这一年，毛彦文年仅40岁。
此后余生里，毛彦文也曾遇到无数追求者，但每一次，她都予以了拒绝。
尽管相爱的时间短暂，但感情的重量却是千钧。
毛彦文对熊希龄便是如此。
丈夫走后，她接替下香山慈幼院院长一职，先后办下若干个慈幼院，收容的孤贫儿童近10000人。
她把余生活成了丈夫的模样。
1999年10月3日，毛彦文于家中寿终正寝，享年102岁。此时，她以为熊希龄守寡61载！
太史公记：我们总以为好的婚姻，一定是郎才女貌，门当户对。
而毛彦文告诉我们——
好的婚恋，和结婚几次没有关系，而是两个独立成年人各自独立，又彼此相依。
朱君毅的甜言蜜语，吴宓的疯狂追求，虽然炽热，都是过眼云烟，而看似不般配的熊希龄却有常人无法理解的深情。
所以，别再用别人的价值观去衡量自己的生活，不要在别人的标签里不断自我怀疑、自我否定。
珍惜每次一次相遇，珍视每一次相逢，坦然而自信，深情而不滥情。
不管将来，你们只走到路的下一个分叉口，还是走到终点白首，这一程，都是最好的成长，最美的温柔。
如此，才能不负这一场遇见，不是吗？
弘一法師圓寂之前：拒絕服藥吃飯，臨終留下‘悲欣交集’四字遺言
弘一法師曾這樣看待生死：「小病從醫，大病從死。」
要知道的是，弘一法師身為民國四大高僧之一，論起圓寂時刻的年歲而言，他是最年輕的一位，圓寂那年才不過61歲。可即便如此，他在諸多信徒和文人墨客的心目中的分量依舊無人可比，關於弘一法師的圓寂，如今來看幾乎沒有任何爭議，就是因為晚年疾病纏身和長期的精神緊張所導致的。
弘一法師本身是稍微懂些醫理藥劑的，所以在他出家之後關於自身疾病的調養治療，大部分時間也是靠他自己完成的。據記載，在弘一法師留戀人間的最後時日裡，瘧疾和傷寒是最令他備受折磨的兩種疾病。
徘徊在人世間的最後七天，弘一法師親口拒絕了黃福海給他送來的奎寧，眾所周知，這位名叫黃福海的居士是弘一法師的仰慕者，而他手中的奎寧就是專門治療瘧疾的藥品，他希望自己送來的藥品能夠對弘一法師嚴重的瘧疾有些用處。
面對著好友的心意，弘一法師沒有拒絕，當面收下了其中的六丸。殊不知，法師此舉只是不想礙於情面，畢竟他並沒有想真的吃下去，儘管他知道黃福海是好心好意，而他送來的奎寧也是治療瘧疾的藥品。
其實在那個時候，弘一法師就已經放棄了治療，他除了不吃藥不從醫以外，而且只飲水不吃飯。這就是他徘徊在人間最後幾天的真實狀況，隨後便圓寂在了泉州不二祠溫陵養老院晚晴室。
弘一法師圓寂之前似乎就像是已經全然知曉了一般，他身邊的諸位弟子也都有所感悟，其中的這些弟子當中，最應該提到的就當屬妙蓮和尚了。為什麼這麼講呢？因為在弘一法師圓寂前幾日的時候，就放出話來，他的所有後事「皆托妙蓮師一人負責」，其實就是法師留下的臨終遺言。
弘一法師生前，在諸位佛僧弟子當中，可以說是最為關愛妙蓮和尚。他曾不但多次誇贊他辦事仔細謹慎以外，而且還在僧眾面前極力推崇，說他是當代僧人當中的「極罕見者」。由此可見，弘一法師生前對妙蓮和尚可以說是最信任的。
他不但交代自己的後事全權交付於妙蓮和尚，而且還再三強調不准其他人來插手自己的後事。緊接下來的幾天，弘一法師一直在通過妙蓮和尚交代操辦著自己的後事，眼看著弘一法師愈發憔悴，妙蓮和尚也曾多次奮力苦勸過弘一法師讓他喝些藥以緩解病情。
可我們在上邊就已經提到了，面對著黃福海專門給他送過來的奎寧，弘一法師在他走後也沒有選擇服用。不但如此，弘一法師也選擇了絕食，餓的時候只是飲用一些清水，如此系列奇怪的徵兆，寺廟裡溫陵養老院的所有人幾乎都看的一清二楚。
關於弘一法師圓寂前的最後時刻留下的文學作品，大家可能只知道法師書寫了「悲欣交集」四字墨寶，殊不知他還留下了另外一幅作品。據說這幅作品是留給他的信徒居士黃福海的，這幅墨寶的內容是這樣的，「吾人日夜行住坐臥，皆須至誠恭敬。」
在弘一法師彌留人間的最後幾天，他的許多朋友不遠千里萬里前來拜訪，大家似乎都已經看出來了法師即將面臨事情的預兆，草草說過幾句話，大家基本上就不再談論其他事情了。也像妙蓮和尚那樣，只是極力在勸著「吃些飯，喝些藥」……
有幸得見過弘一法師圓寂之時的姿勢樣貌的人，或是在其他文章裡有幸看到過關於「法師圓寂時的狀況」的人，應該都清楚，「（弘一法師）遺體向西側臥，兩腿端疊，左手垂於腿上，右手扶腮，蓋以被單，臉上隱露微笑，唇際略現紅色，與在生無異。」
弘一法師圓寂的次日清晨，就有無數弟子和法師的友人前來送他最後一程，一代高僧就這樣圓寂而去。
關於弘一法師留下的「悲欣交集」，從單純字面意思上雖然不難理解，而且之後也有許多人提出了自己的看法，但誰又能揣測到法師內心的深意呢？
有人是這樣理解的，第一眼看見，字面意思就是一生有悲有欣，交集就是悲和欣交集出現。簡而言之，他一生都是在悲悲欣欣之中交集度過，深層意思就是人生中起起伏伏，交集存在，白天黑夜，春夏秋冬，日落星辰。
也有人這樣理解，欣慰於開悟，悲觀於時日無多，更多的是那種無法把自己的喜樂分享出來的感覺。也許在他時日無多的日子里，在他生與死之間開悟了，但是時間不夠於他去傳法頌道，無法讓自己一生的修行傳遞下去的時間感到悲愴。
可如果你回想一下「李叔同和弘一法師」兩種角色轉換之前和之後的經歷，可能就會這樣理解：
弘一法師臨終遺筆悲欣交集，其實就是他一生精進修行的真實寫照，一位網友概括得相當不錯。弘一法師本為富家子弟，早時過著養尊處優的少爺生活；後來在世俗浮沈之間看破紅塵，故而選擇剃度出家，這之後對人情世故更是比常人看得更透徹。
在自己的生命即將結束之時，他用悲欣交集四字來畫上句號，一方面這是他當時的心情，其實同時也是他一生所經歷的人世概括，所以，悲欣交集也是一代高僧看破一切的最高境界。他心中的「交集」指的是生死與死亡的思想衝突，死亡與彼岸之間的融合關係。
反過來再看人類自身，任何人的一生其實也不過「悲欣交集」四個字……
（轉載）
弘一法師曾這樣看待生死：「小病從醫，大病從死。」
要知道的是，弘一法師身為民國四大高僧之一，論起圓寂時刻的年歲而言，他是最年輕的一位，圓寂那年才不過61歲。可即便如此，他在諸多信徒和文人墨客的心目中的分量依舊無人可比，關於弘一法師的圓寂，如今來看幾乎沒有任何爭議，就是因為晚年疾病纏身和長期的精神緊張所導致的。
弘一法師本身是稍微懂些醫理藥劑的，所以在他出家之後關於自身疾病的調養治療，大部分時間也是靠他自己完成的。據記載，在弘一法師留戀人間的最後時日裡，瘧疾和傷寒是最令他備受折磨的兩種疾病。
徘徊在人世間的最後七天，弘一法師親口拒絕了黃福海給他送來的奎寧，眾所周知，這位名叫黃福海的居士是弘一法師的仰慕者，而他手中的奎寧就是專門治療瘧疾的藥品，他希望自己送來的藥品能夠對弘一法師嚴重的瘧疾有些用處。
面對著好友的心意，弘一法師沒有拒絕，當面收下了其中的六丸。殊不知，法師此舉只是不想礙於情面，畢竟他並沒有想真的吃下去，儘管他知道黃福海是好心好意，而他送來的奎寧也是治療瘧疾的藥品。
其實在那個時候，弘一法師就已經放棄了治療，他除了不吃藥不從醫以外，而且只飲水不吃飯。這就是他徘徊在人間最後幾天的真實狀況，隨後便圓寂在了泉州不二祠溫陵養老院晚晴室。
弘一法師圓寂之前似乎就像是已經全然知曉了一般，他身邊的諸位弟子也都有所感悟，其中的這些弟子當中，最應該提到的就當屬妙蓮和尚了。為什麼這麼講呢？因為在弘一法師圓寂前幾日的時候，就放出話來，他的所有後事「皆托妙蓮師一人負責」，其實就是法師留下的臨終遺言。
弘一法師生前，在諸位佛僧弟子當中，可以說是最為關愛妙蓮和尚。他曾不但多次誇贊他辦事仔細謹慎以外，而且還在僧眾面前極力推崇，說他是當代僧人當中的「極罕見者」。由此可見，弘一法師生前對妙蓮和尚可以說是最信任的。
他不但交代自己的後事全權交付於妙蓮和尚，而且還再三強調不准其他人來插手自己的後事。緊接下來的幾天，弘一法師一直在通過妙蓮和尚交代操辦著自己的後事，眼看著弘一法師愈發憔悴，妙蓮和尚也曾多次奮力苦勸過弘一法師讓他喝些藥以緩解病情。
可我們在上邊就已經提到了，面對著黃福海專門給他送過來的奎寧，弘一法師在他走後也沒有選擇服用。不但如此，弘一法師也選擇了絕食，餓的時候只是飲用一些清水，如此系列奇怪的徵兆，寺廟裡溫陵養老院的所有人幾乎都看的一清二楚。
關於弘一法師圓寂前的最後時刻留下的文學作品，大家可能只知道法師書寫了「悲欣交集」四字墨寶，殊不知他還留下了另外一幅作品。據說這幅作品是留給他的信徒居士黃福海的，這幅墨寶的內容是這樣的，「吾人日夜行住坐臥，皆須至誠恭敬。」
在弘一法師彌留人間的最後幾天，他的許多朋友不遠千里萬里前來拜訪，大家似乎都已經看出來了法師即將面臨事情的預兆，草草說過幾句話，大家基本上就不再談論其他事情了。也像妙蓮和尚那樣，只是極力在勸著「吃些飯，喝些藥」……
有幸得見過弘一法師圓寂之時的姿勢樣貌的人，或是在其他文章裡有幸看到過關於「法師圓寂時的狀況」的人，應該都清楚，「（弘一法師）遺體向西側臥，兩腿端疊，左手垂於腿上，右手扶腮，蓋以被單，臉上隱露微笑，唇際略現紅色，與在生無異。」
弘一法師圓寂的次日清晨，就有無數弟子和法師的友人前來送他最後一程，一代高僧就這樣圓寂而去。
關於弘一法師留下的「悲欣交集」，從單純字面意思上雖然不難理解，而且之後也有許多人提出了自己的看法，但誰又能揣測到法師內心的深意呢？
有人是這樣理解的，第一眼看見，字面意思就是一生有悲有欣，交集就是悲和欣交集出現。簡而言之，他一生都是在悲悲欣欣之中交集度過，深層意思就是人生中起起伏伏，交集存在，白天黑夜，春夏秋冬，日落星辰。
也有人這樣理解，欣慰於開悟，悲觀於時日無多，更多的是那種無法把自己的喜樂分享出來的感覺。也許在他時日無多的日子里，在他生與死之間開悟了，但是時間不夠於他去傳法頌道，無法讓自己一生的修行傳遞下去的時間感到悲愴。
可如果你回想一下「李叔同和弘一法師」兩種角色轉換之前和之後的經歷，可能就會這樣理解：
弘一法師臨終遺筆悲欣交集，其實就是他一生精進修行的真實寫照，一位網友概括得相當不錯。弘一法師本為富家子弟，早時過著養尊處優的少爺生活；後來在世俗浮沈之間看破紅塵，故而選擇剃度出家，這之後對人情世故更是比常人看得更透徹。
在自己的生命即將結束之時，他用悲欣交集四字來畫上句號，一方面這是他當時的心情，其實同時也是他一生所經歷的人世概括，所以，悲欣交集也是一代高僧看破一切的最高境界。他心中的「交集」指的是生死與死亡的思想衝突，死亡與彼岸之間的融合關係。
反過來再看人類自身，任何人的一生其實也不過「悲欣交集」四個字……
（轉載）
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