龙树菩萨的著作非常丰富，如：《大智度论》、《中论颂》、《十二门论》、《空七十论》、《回诤论》、《六十颂如理论》、《大乘破有论》、《十住毗婆沙论》、《大乘二十颂论》、《菩提资粮论》、《宝行王正论》、《劝诫王颂》等，造论之多，世所罕见，故有“千部论师”的美誉。
后世基于龙树所著《中论》，宣扬空观的学派，称为中观学派，并尊为中观学派之祖；亦被尊为禅宗付法藏第十三祖。其思想是西藏佛学的重要支流，是中国三论宗的义理支柱，也是天台宗的重要思想根源。其他各宗学说源于龙树菩萨思想者亦多，故被尊为“八宗之祖”。
不生亦不灭　不常亦不断
不一亦不异　不来亦不出
能说是因缘　善灭诸戏论
我稽首礼佛　诸说中第一
——《中论》龙树菩萨

龙树菩萨的著作非常丰富，如：《大智度论》、《中论颂》、《十二门论》、《空七十论》、《回诤论》、《六十颂如理论》、《大乘破有论》、《十住毗婆沙论》、《大乘二十颂论》、《菩提资粮论》、《宝行王正论》、《劝诫王颂》等，造论之多，世所罕见，故有“千部论师”的美誉。
后世基于龙树所著《中论》，宣扬空观的学派，称为中观学派，并尊为中观学派之祖；亦被尊为禅宗付法藏第十三祖。其思想是西藏佛学的重要支流，是中国三论宗的义理支柱，也是天台宗的重要思想根源。其他各宗学说源于龙树菩萨思想者亦多，故被尊为“八宗之祖”。
不生亦不灭　不常亦不断
不一亦不异　不来亦不出
能说是因缘　善灭诸戏论
我稽首礼佛　诸说中第一
——《中论》龙树菩萨

辛丑年农历七月廿四,
恭迎龙树菩萨圣诞日。

龙树菩萨在印度佛教誉为“第二代释迦”,为佛法作出了不可磨灭的贡献。在印度,他被喻为“二圣六庄严”之一;在藏地,众所周知他开创了两大车轨中的甚深见派;在汉地,他被禅宗、净土宗、天台宗、华严宗、密宗等八大宗派奉为开山始祖。

　　在佛教的经师、律师、论师、禅师、法师当中，集“千部论师”、“八宗共祖”之美誉于一身者，唯龙树菩萨一人。