1949年,在北京香山少奇同志住所前,新组成的一家人留下了这张珍贵的照片。
照片里,少奇同志蹲下身来,他的怀抱里揽着一个小男孩,眼神里满是对他的爱,王光美则站着少奇同志的身后,一手搭在少奇同志的肩膀上,另一手牵着一个小女孩,表情里也透露着喜悦,这个新组建的四口之家向我们展示着满满的爱。
当时,少奇同志和王光美同志刚刚结婚不久,两个小孩子都是少奇同志和前妻所生的孩子,可王光美却将他们视为己出,甚至把更多的爱给他们,而不是她的孩子们。后来,两人回忆起王光美,一口一个妈妈,言语中满是对王妈妈的爱和感激之情。
照片里,少奇同志蹲下身来,他的怀抱里揽着一个小男孩,眼神里满是对他的爱,王光美则站着少奇同志的身后,一手搭在少奇同志的肩膀上,另一手牵着一个小女孩,表情里也透露着喜悦,这个新组建的四口之家向我们展示着满满的爱。
当时,少奇同志和王光美同志刚刚结婚不久,两个小孩子都是少奇同志和前妻所生的孩子,可王光美却将他们视为己出,甚至把更多的爱给他们,而不是她的孩子们。后来,两人回忆起王光美,一口一个妈妈,言语中满是对王妈妈的爱和感激之情。
《他是最早在西方成名的华人,一生流亡,死后作品一幅700万__搜狐网》 1949年,他离开家人,随身只带着他喜欢的印章和几幅八大山人的作品到了香港,进入德明中学、珠海书院、香江书院任教,而后进入新亚书院,成为学校艺术系创系的重要人物,长年投身教育和创作,30年的岁月没有再踏…https://t.cn/A6S0O9mI
海陆丰文化承传自中原的河洛(河南洛阳)文化。五胡乱华时,民众纷纷逃难,其中一批逃至山谷,成为后来的客家族群;另一群则向福建、潮州、海陆丰、惠东等沿海地区迁移,因而形成河洛文化的分支。有记载指宋朝年间,已有闽潮地区的鹤佬族群南迁到新界东部沿岸地区。1949年新中国成立前后,部分海陆丰族群移民至东南亚地区,亦有部分移居香港,多从事苦力,如拉车、搬运等工作。1950年代后期至1960年代初是第二次的移民潮,大批海陆丰族群因家乡天灾来港定居。1970年代后期为第三次移民潮,不少海陆丰人以水路及步行方式到港,与早已移居香港的亲戚团聚。《香港非物质文化遗产资料库 - 海陆丰/鹤佬话》香港非物质文化遗产资料库项目https://t.cn/A6J04WDg
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