#佛教新鲜事[超话]#​净宗问答 | 六道轮回是否实有存在?
净宗法师

净宗问答

念弥陀,生极乐

才是一个觉悟的人

问:我常听人说“一念天堂,一念地狱,天堂地狱就在你的一念之间”。这就是佛教所说的六道轮回吗?六道轮回究竟是一种情绪的显现,还是实有的存在?



这个问题问得非常实在。

首先回答说,六道轮回不仅仅是一种情绪的显现。站在佛菩萨的角度看,当然一切都是虚妄,是凡夫的妄想所显现;但站在凡夫立场上,六道轮回就是一种真实的存在,这是站在凡夫立场来说,不是站在佛菩萨立场来说。

所谓“梦里明明有六趣,觉后空空无大千”,我们还在迷惑、迷梦当中,所以明明就有六趣;“六趣”,就是六道轮回。佛菩萨觉悟之后,大千世界都不见一尘之相,所以也就没有所谓的轮回不轮回。

“六道”,是哪六道呢?

就是人道、天道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道。畜生道是明显看得到的,猪马牛羊,河里的鱼,天上的鸟,这都是畜生道。

那你说这畜生道难道是情绪的显现吗?

它就是一种实有的存在。但其他几种,比如天道,我们一般人是见不着的。天上的天人,我们见不着;地狱、饿鬼、阿修罗这些道,我们也都见不着。所以有人对这点不懂,他就说“哪里有天堂地狱?”因为一般人业力不同,他看不见,频道跟他不对。

在这种情况下,就有人善巧地引导他说:“就看你的心。如果你心中这一念比较慈孝,那你这一念就要上天堂了,所以‘一念就是天堂’。如果这一念很瞋恨,甚至要搞恐怖活动,要搞爆炸,起杀心,那这一念不是堕落的、愤恨的吗?让我们难过,所以‘一念就是地狱’。”

这是一种比喻性的说法,叫“因中说果”。这一念是地狱之因,但是果报还没有显现;这一念是天堂之因,但果报还没有显现:叫作“因中说果”。就好像我们讲基因,这个基因、种子,它将来会成为一棵大树,会结什么果,但现在还没有成为现实呢。

所谓六道轮回,是因为你这一生的业力,你通过这一生的造作,比如就人道来讲,到临死的时候,你该去哪一道,那个景象就会显现出来。你的业力就推动你去哪一道。那可不是情绪的显现,而是你一生业力最后的推动。

总结一句:六道轮回,就凡夫边,是真实的存在。

要出离此六道轮回,是佛教的命题。方法有很多,然而八万四千法门对我们来讲都很难。最方便、最容易、人人做得到的,就是念南无阿弥陀佛。因为,念佛是靠佛的愿力出离六道轮回。靠我们自己当然没有力量;但是你既然靠佛力,你念佛,佛有这个誓愿说“你念佛,若不能到达我的净土,不能出离三界六道,那我誓不成佛。我以我的愿力、光明力、威神力、功德力、慈悲力、智慧力,以这一切力量来救度众生。”

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