总算是看明白苦咖啡文学是什么了。我不赞同阎老这种看法，大概他的意思是要么去担荷全民族全社会全人类共同的苦难，要么就离开人性，纯粹寻找一种语言、叙述的流动与生命。总之不要局限在“一个人群在某一种情况下生存境遇中的小困难、小波折”，要“摆脱充满甜味又稍稍有点儿苦味的‘苦咖啡文学’”。但是宏大叙事早已经失去统治力了，现代性决定了都市中的人会逐渐趋于封闭，形成孤岛。人会很难感知自我之外的世界全貌，甚至很难理解他人，自恋是现代社会爱欲死亡的一大症结。所以青年作家会趋于一种“私文学”的创作，深耕于个体在特殊时空内的错综感受。宏大叙事、集体苦难其实是忽略一些个体的，又或者说我们在进行我们自以为的宏大叙事时其实有一种霸权式地定义，我们在定义这个多数人是谁。但是现代社会的嬗变就在于我们每个人都可能被“少数人化”。有一天，有一刻，我们会发现伟大文学里的集体苦难无法表达此刻我的感受，在那一刻时我们就脱离出来了，我们就想要在被集体表达的压制中，去还原一些个体的独特感受。但是此刻个体的痛苦比起集体的苦难又显得“有点甜”，有点矫饰、有点无病呻吟、有点不明所以，于是就变成苦咖啡了。但是我仍然认为这是一个笔力问题，运用我浅薄的辩证法思想来说，个体的“小困难”、“小波折”之下，一定是有一座巨大的冰山的，这个冰山就是我们这个时代共同的东西。如何从个体的隐幽世界入手，把这座冰山潜藏在文字的跳跃之下，这是一个笔力问题，是要在文体和思想性两方面都下极大功夫，做到皮骨俱美的。但是我们进入现代社会太快，白话文太年轻，我们的青年作家也太年轻，往往很难做到两个方面都很好。同时我实在也觉得文学是不可能脱离人性的，当然这个东西我要多读点博尔赫斯再说。

猴痘病毒也会变异？

还真是的。

据多家英媒2日报道，英国卫生官员表示，在英国一名确诊感染猴痘病毒的患者身上，发现了一种新的猴痘毒株。英国卫生安全局称，此人近日曾去过西非，目前已住院接受治疗，感染原因不明。

是病毒，就会变异。

这一方面说明，人类对病毒的认知是有限的，人类总是跟在变异的病毒后面拼命追赶。

另一方面也说明，指望依靠某家公司生产的猴痘疫苗，就能阻断病毒的想法，是幼稚的。疫苗研发，很难一劳永逸。

目前，A股中跟猴痘概念沾边的公司不少，但企业产品能解决问题的不多。加上全球猴痘病毒感染人数也就五万多，且主要集中在美洲，因此，猴痘概念股想爆发，并不具备条件。

当然，疫情总在变化。新的变种病毒，会不会传染速度更快，传染力更强，一切都是未知。

不管如何，猴痘概念股的脉冲行情还是有的。只不过，大家期望不要高，有个涨停就收割，才是王者。#股票#

#印为玄学轩[超话]#提及命理八字，或许仍旧有些人群持有“信则有，不信则无”的想法和看法。其实，这是对中华先贤的不尊重。人们常说的命运，包含天命和时运两个概念。人之初，就有了一个属于自己的时间，因为这个时间的年代表了太阳黑子的运行周期，月代表了地球公转导致的太阳对地球的影响，日代表了月亮对地球的影响，时代表了地球自转的影响，年月日时各用一天干和一地支来记，所以共有八个字，命理中叫做八字，也称四柱。而这个时间是对应天体有规律的运行状态的，所以人的八字是天赋予人一生的影响最大的因素，这就是天命。而时运则是人在生活当中，会受到各种外来偶然因素的影响，而这些偶然因素最终都会成为某一种合力对人类社会长生极大的主导作用，这种合力就是“天”对人的作用。古人研究命运，就是抓住了“时间”这个跟随人的一生不会改变的决定因素，来分析“天”对于每个人的影响，从中找出可以趋吉避凶的方法，使人能够在有利的时间段里（也可以称为大运和流年）以最小的“力”达到最大的“利”。而在不利的时间段里学会约束自己规避风险。所以，人的命运也就是八字是真实存在的，也是有规律可寻的。#中秋##测八字算命#